الرد على سلسلة تدليس بعنوان : (مغامرات محمد الشخصيه)

[سيف الإسلام]

زيد في القرآن .. اشمعنى ؟!

	يقولون بأن القرآن لم يذكر اي احد من اقارب رسول الإسلام ولا صحابته أو زوجاته .. ويفاخرون بان هذا دليل على مصداقية وحي القران ..! بينما ضربة واحدة فقط .. نوجهها على هذا الزعم الفارغ , بأن ندعوهم لاحضار القرآن وفتح سورة الاحزاب .. وقراءة النص رقم 37 هيا يا مسلم افتح قرآنك واقرأ .. لا تخف يا مسلم .. اقرأ ! {وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا} ( الاحزاب : 37) هل قرأت اسم احد صحابة رسول الإسلام ..؟؟؟!! نعم .. انه ” زيد ” .. زيد بن حارثة الذي تبناه رسول الإسلام !!! وقد ذكر في القرآن .. بالاقتران مع حادثة مشهورة تنصب في مصلحة وخصوصيات رسول الإسلام وأموره الشخصية ..! وهي حادثة تطليقه زينب بنت جحش من ابنه زيد .. ليتزوجها هو ..!! وهي حادثة مشهورة جداً .. جعلت رسول الإسلام يستنزل لها نصوصاً من ” اللوح المحفوظ ” .. لصالحه الشخصي ! اذ يأمر زيداً بطلاق زينب .. لتنتقل الى رسول الإسلام ! بعد ان كان قد استنزل امراً ليجبرها على الزواج من زيد .. لانها لم تكن تحب زيد وتتمنى الزواج برسول الإسلام .. فاسكتها بنص قرآني : { ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امراً ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعصى الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً } ( الاحزاب : 36) وبعد فترة أرادها رسول الإسلام لنفسه فانزل اية قرانية تؤكد للجميع بان ارادة الله هو ان ينكح هو زينب .. بينما كان نفس هذا الاله ( ######## ) قد ارادها زوجة لزيد ! وكل شيء يتم بنص قرآني ينزله ######### جبريل ..سواء أمر رسول الإسلام وربه لزينب ان تتزوج زيد , أو الطلب الى زيد ان يطلقها لكي ينكحها رسول الإسلام !!! فلا ندري ما علاقة البشر بهذا الكلام ..؟! فزعموا ان رب رسول الإسلام اراد تحريم التبني ..! ولكن ان أراد رب رسول الإسلام تحريم التبني .. فلماذا لم ينزل نصاً محكماً يحوي تشريع واضح باهر يحرم فيه التبني ( كما حرم نكاح الامهات والاخوات باية محددة , النساء :23 ؟ ).. وهنا يسرد المدلس تحت بند قيل وقال قصة ويتهكم عليها بطريقه غير لائقه لعرضها فى المنتدى مع الإحتفاظ بالرد على جميع إدعاءاته لنقرأ : ” وأنه صلى الله عليه وسلم إذا رغب في امرأة خلية كان له أن يدخل بها من غير لفظ نكاح أو هبة ومن غير ولي ولا شهود كما وقع له صلى الله عليه وسلم في زينب بنت جحش رضي الله تعالى عنها كما تقدم. ومن غير رضاها. وأنه إذا رغب في امرأة متزوجة يجب على زوجها أن يطلقها له صلى الله عليه وسلم “. ( السيرة الحلبية – برهان الدين الحلبي – باب ذكر نبذ من خصائصه صلى الله عليه وسلم) ودخل على زينب دون اذن ..! اذ كان مستعجلاً جداً ########## جاء في الزمخشري : ” فإن قلت: ما الذي أخفى في نفسه؟ قلت: تعلق قلبه بها. “ (الكشاف- الزمخشري – الاحزاب : 37) رسول الإسلام تعلق قلبه بها بعد رؤيتها ! لذلك كانت زينب تفخر على باقي نساءه .. عن كيفية نكاح رسول الإسلام لها دون ولي ولا شاهد ولا احم ولا دستور ( ما الفرق بين هذا وبين الزنا ؟) وكانت تقول لرسول الإسلام : “وإني أنكحنيك الله عز وجل من السماء ” !!!! ما هذه ############## ؟! ” أنكحنيك الله ” !!! جاء في تفسير ابن كثير : ” وكان الذي ولي تزويجها منه هو الله عز وجل بمعنى أنه أوحى أن يدخل عليها بلا ولي ولا عقد ولا مهر ولا شهود من البشر ” ! ( ابن كثير – الاحزاب : 37) فهل ما جاء في سورة الاحزاب عن محمد ونكاحه لزينب – من دون اذن ولا ولي ولا شهود – وبعد تطليقها من زوجها .. هل يدخل في خانة ” وحي الله ” ..؟؟؟!!! وهل يدخل تحت اي بند من بنود الشرف والخلق الكريم .. ان يشتهي رسول الإسلام زوجة احد المؤمنين ( وهذا كان ابنه بالتبني ) ؟؟!!!! وهل هذا الكلام يعتبر سماوياً لكي يكون في كتاب ينسب الى الرب ؟؟!!! هل علمتم لماذا شدد رسول الإسلام على ان يذكر اسم ########## ” زيد ” في القرآن بالحرف ..!!!!! والأعجب ان اتباع هذا ” النبي الشريف ” ينتقدون الرسول القديس البتول بولس !!!؟؟؟ الذي أوصى عن كيفية معاملة الفتيات : { والحدثات ( تعاملهن ) كاخوات بكل طهارة } ( 1 تيموثاوس 1:5) وتحدث عن كيفية اختيار الزوجة الصالحة بكل قداسة .. وليس بشهوة ردئية ! { ان يعرف كل واحد منكم ان يقتني اناءه بقداسة وكرامة } ( 1 تسالونيكي 4:4) بقداسة وكرامة .. وليس بالتلصلص على ابواب الناس والنظر الى مفاتن النساء .. وسبحان الله مقلب القلوب .. والنكاح دون اذن ولا ولي ولا شهود ولا عهود