الفاضلة محبة الناس..
لاحظت نبرة حزن بين سطورك... من فضلك اقبلي هذه الباقة مني :)
اللهم هيئ لنا من أمرنا رَشَدا
الفاضلة محبة الناس..
لاحظت نبرة حزن بين سطورك... من فضلك اقبلي هذه الباقة مني :)
اللهم هيئ لنا من أمرنا رَشَدا
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
اللهم ارحم أمي وأبي وأخواتي جوليانا وسمية وأموات المسلمين واغفر لهم أجمعين
يا حامل القرآن
أعتذر ضيفتنا الفاضله لِما بذر من الإخوة فهم لا يقصدون أي إساءة والله يعلم فكلنا هنا نحب لكِ ونرجو لكِ الخير
اللهم ياحي ياقيوم يارحمان يارحيم ياعزيز ياجبارو يا سميع الدعاء يامن هو أقرب إلينا من حبل الوريد ندعوك ربي وأنت الذي تعلم سرنا وعلانيتنا بأن تُري الحق لضيفتنا محبة فقد إستجارت ولجأت إليك ياربِ لتساعدها وأنت علام الغيُوب فندعوك ياربِ أن تشرح صدرها وتيسر أمرها وتوفقها لفهم ما استعسر عليها من أمور وأجعل لها اللهم من أمرها فرجا ومخرجا قريبا إنك سميع الدعاء.اقتباسيا رب ساعدنى
وفقكِ الله ضيفتنا لما يحبة ويرضاه
اللهم إغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
ربِ ارحم أختي سمية رحمة واسعة برحمتك يا ارحم الراحمين
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
اللهم ارحم أمي وأبي وأخواتي جوليانا وسمية وأموات المسلمين واغفر لهم أجمعين
يا حامل القرآن
أستغفر الله العظيم إن كنت أقصد أى إساءة للزميله الفاضله محبه
واقسم بالله لم اقصد اى إساءة لها أبدا
ولكن ماجعلنى أتكلم فى هذا الامر هو العشره التى بيننا وبينها فقد لبثت فينا زمنا جعل من حقنا عليها ان تغفر لنا ونغفر لها زلاتنا
ورب الكعبه يا زمليتنا الكريمه لم اقصد إساءة لك أبدا
فمعذرة منك
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
قال تعالى**
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّـهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١٩﴾
لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿٢٠﴾
لَوْ أَنْزَلْنَا هَـٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾
هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ ﴿٢٢﴾
هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٢٣﴾
هُوَ اللَّـهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢٤﴾"**
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
أسأل الله لضيفتنا الهداية
كم هو جميل أن يخرج الإنسان من ظلمات الحيرة و الشك و الاضطراب إلى نور اليقين و الحق و الثبات .
اللهم اهدها و إن هديتها فاهد بها و اختم لنا و لها بالحسنى
قمت بحذف جميع ما يساء فهمه ويضايق الضيفة الفاضلة
من تعليقات الأعضاء
فبرجاء من الأخوة الكرام عدم التعليق على الأسلوب الكتابى للضيفة
فما دام الكلام مفهوما .... فهو مقبول ويفى بالغرض
فلا داعى للإحراج حتى لا يؤخذ الأمر على محمل التهكم والإستهزاء
تمت التعديلات بمعرفتى
وشكرا لتعاونكم معنا
إلى اقاربى ..إخوتى و اخواتى(بالنسبه لى طبعا) احبائى و اعزائىو اصحابى.و خصوصا استاذ صلاح.
صدقونى مش زعلانه من حد ولا شايلا من حد..
حتى لا اكزب انا كنت زعلانه اوى اوى و شعرت إنى لا اتمكن من مزاوله الكتابه علشان بقيت حسى انى شايفا كل واحد و هو عمال بيتحك و بيتريق على العربى بتاعى لدرجى إنى بقيت شيفاكو حطين يدكم على فمكم حتى تستطيعون ان تمسكو لسانكم من الكلام و طبعا الكتابه..
و شعرت بإهانه جامده جدا لإن اصلن كنت خايفه من كدا قبل ان اتكلم و لهذا السبب ذكرت عيبى فى اول رساله كتبتها فى هذا المنتدى و كنت ارجوكم ان لا تتريقو و وجت كل ترحاب حتى إنتهى هذا التخوف بداخلى.
(الله يمسيك بالخير استاذ كون ادعو لك بإستمرار بالرحمه والمغفره و السلام و معرفه الله اكثر و اكثر.. فكنت اول من رد عليا و طمنى ...بس حدث العكس)
و لاكن ما حدث إنى وجت نفسى لا ارغب و لا استطيع الكتابه تانى خلاص فاصبح كل تركيزى هو :
كيف تكتب الكلمه؟ و ياترى كام كلمه هيتريقو عليها ؟ و مين عالم إه التريقه الجديده إلى حشوفها فى الرساله القادمه؟ و اصبحت اخجل ان اكتب اى شيء.
بس تبات نار تصبح رماد
انا مش زعلانه من حد ولا انتظر الإعتزار من حد خلاص
فبعد ان افرغت شحنت الغضب فى الصلاه و البكاء و نمت... صحيت كويسه و مش ذعلانه من حد خلاص.
و حتى لو لم اجد اى إعتزار مكتوب كنتم هتلاقونى بتكلم عادى خلاص...
مجتش عليكم يعنى ما هو الواحد ياما بيسمع تريقا ..ما هما الناس كدا مش بتسيب حد فى حاله.. و انا من الناس و اكيد بردو جه يوم و إتريقت على حد ممكن يكون فى داخلى.. بس الله شايف و عالم و اطلب منه ان يغفر لى كما انا اغفر لاى حد يدايقنى و يغلط فى حقى..
عادى ما اكيد انا كمان بغلط و انا كمان بدايء الناس ممكن يكون غصب عنى بس بالنسبه ليهم يكون جرحتهم جرح جامد و عميق.
علشان كدا بألتمس العظر لأى حد و عندك حق استاذ صلاح هضرتك بتتكلم بعشم.
ممكن اكون انا حساسه ذياده و هذا مش ذنبكم تعودو تدادو فيا ذى البيبى و تحزفو و تشيلو.
فأكيد إلى هتشيلو كلامه ممكن يتضايق و يزعل و انا مبحبش اكون السبب(سواء مباشر او غير مباشر)فى زعل حد منكم.. سيبو كل حاجه ذى ما هىارجوكم.
انا لما بسامح بنسى ومبشوفش و لا بفتكر إلى كان مدايقنى إه.
ارجوكم إن ورد شيء تانى لا اريد او انتظر الاعتزار.
لإنى عندما اصفى بجد نفسى إتصرفت ذى الاطفال و اخجل من نفسى.. و اعتزاركم يخجلنى اكثر و اكثر.
(لكنى طبعا اشكر كل من ارسل لى رساله إعتزار و توضيح و كل من فكر فى كتابه رساله لم يجد الوقت ليكتبها.. إعتزاركم على راسى من فوق وانا لا استحق إعتزار منكم )
إتركونى فقط اصفا لوحدى و انا هلتمس العزر من تلقاء نفسى و هتلاقونى بتكلم تانى عادى.
ممكن اعاتب ايوا طبعا بس معتبتى مش مقصود بيها إنى منتظره الإعتزار لا ابدا. عزركم موجود عندى من قبل ما اعاتبكم.. و انا اعاتب علشان بحبكم صدقونى و الله شاهد على كلامى.
اشكركم كلكم و اشكر هضرتك استاذا وا إسلاما و لو كان بإمكانى ان ارسل لحضرتك باقه ورد حقيقيه لفعلت.. اشكركم.
[سلام على ياسين;505820]
استاذ سلام:اقتباسما فهمناة من عبارتك ان المسيح وضح الكلام في التوراة ووضح الغرض الذي جاء من اجلة
فانا سالت ما هو الغرض الذي جاء من اجلةالمسيح
هل جاء كفادي ام كنبي؟
فانا لم اسالك سوال عشوائي لكي تجاوبي علية غدا
بل قلت اقتباس من كلامك
بعد السلام طبعا
استاذى انا لم اعتبر كلام حضرتك كلام عشوائى علشان كدى قلت هجاوب عليه غدا!!ابدا ابدا صدقنى!
بالعكس تماما انا اعتبرت سوءال حضرتك غايه فى الاهميه لذالك فضلت ان اجاوب عليه بتركيذ و إهتمام و لإنى كنت استخدم كيبورد لا يوجد عليها الحروف العربى فاضيع و قت كبير فى البحث عن الحروف و افقد التركيذ تماما . و هذا هو السبب لرغبتى فى تأجيل الرد..دا غير إنى عايزا احضر لهذه الإجابه.
صدقنى انا أهتميت بسوئال حضرتك و لو مكنتش إهتميت مكنتش رديت اصلن خالص. و فاهما إنه إقتباس من كلامى صدقنى انا فهما و مهتميه بسوئالك و تعليق حضرتك.
ليه بس نفترض السيء الاول....
ما علينا انا كمان كتير اوى بفترض السيء الاول و فى النهايه يتوضح لى الحقيقه و حصل خير طبعا مفيش مشكله—لا اصتغرب فنحن بشر.
معلش ممكن اخد وقت فى الرد علشان عايزا اوصل المعلومه إلى عندى صح.. اعزرنى ارجوك.
حضرتك هل تعلم ما انا أوئمن به؟؟اقتباسللاسف جواب حضرتك يناقض اساس عقديتك
ما علينا مش هو ده السوءال انا هجاوب حضرتك.
و اشكرك على الصبر و التفهم.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات