الرد على ضلال المعاندين حول القرآن العظيم

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

انصح نفسي واياك أخي الكريم بعدم دخول أوكار هؤلاء السفهاء ... فما يقدموه هو افتراء وكذب وبهتان وإساءة بحق نبينا وديننا ... ولا يجوز لنا دخول هذه الاماكن فهي محرمة شرعا

ثانيا الشبهة ليست قوية ولا شيء .. بل هي كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف.

اقتباس

و كتب تحت هذه الصورة مايلي :
أن القرآن لم يُضف إليه حرف واحد أو أن ينقص منه حرف واحد. هل هذا صحيح؟

الصورة ليست ظاهرة ...

اقتباس

(انظر دائرة المعارف الإسلامية ج 26 ص 8180 8186)

دائرة المعارف الاسلامية هي مصدر مشبوه لا يعتد به ولا يوثق منه .. واقرأ هذا الكتاب لتعرف حقيقتها
http://www.archive.org/download/dmieaa/dmieaa.pdf

اقتباس

جاء في (الاتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي ص 529) عن أمامة ابن سهل أن خالته قالت: "لقد أقرأنا رسول الله () آية الرجم [الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة]" وهي غير موجودة بالقرآن الحالي.

آية الرجم منسوخة ... انظر هذا الرابط

http://www.ebnmaryam.com/vb/t1150.html

اقتباس

وجاء أيضا في (الاتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي: ص 529) عن حميدة بنت يونس قالت: قرأ عليَّ أبي وهو ابن ثمانين سنة في مصحف عائشة: إن الله وملائكته يصلون على النبي: يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.. قالت كان ذلك قبل أن يغير عثمان المصحف"!!

ولكن الآية موجودة في المصحف ولم تنسخ فما المشكلة!! قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا الاحزاب 56

اقتباس

ويورد السيوطي في (الإتقان في علوم القرآن ص 531): قال عمر لعبد الرحمن ابن عوف: ألم تجد فيما أنزل علينا آية: أن جاهدوا كما جاهدتم، فإنا لا نجدها. قال: أسقطت فيما أسقط من القرآن"

السيوطي رحمه الله تعالى أورد هذا الأثر تحت باب الناسخ والمنسوخ من القرآن ولا يعني أنها أسقطت بأنه تم إسقاطها عمدا وإنما المقصود النسخ ...
والمعروف أخي الكريم أن القرآن تم جمعه في عهد أبي بكر رضي الله عنه وأمام جمع كبير من الصحابة ... وهذا كافٍ لضحد أي شبهة

اقتباس

ويقول ابن الجوزي في كتابه (نواسخ القرآن ص37) عن السيدة عائشة أنها قالت: آية رضعات الكبير، كانت في ورقة تحت سرير بيتي، فلما اشتكى رسول الله () [أي مرض] تشاغلنا بأمره، فأكلتها ربيبة لنا (أي الشاة) فتوفى رسول الله () وهي مما يقرأ في القرآن".

حديث الداجن ضعيف لا يصح وانظر هذا الرابط

http://www.ebnmaryam.com/vb/t135106.html

اقتباس

جاء في (دائرة المعارف الإسلامية ج26 ص 8178) " طلب أبو موسى عبد الله الأشعري [توفى سنة 42 ه] من أتباعه عند وصول مندوب عثمان بن عفان حاملا منه النسخة المعتمدة من القرآن، ألا يحذفوا من مصحفه شيئا حتى لو لم يجدوه في مصحف عثمان، أما ما يجدوه في مصحف عثمان ولم يجدوه في مصحفه فليضيفوه. لذلك كان مصحف أبي موسى الأشعري ضخما وأنه يحتوي على السورتين الزائدتين في مصحف أُبيِّ، بالإضافة لآيات أخرى غير موجودة في المصاحف الأخرى.

http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=3576

اقتباس

وجاء في (نواسخ القرآن لجمال الدين ابن الجوزي: ص 33)عن شريك ابن عاصم: "قال أُبيِّ ابن أبي كعب: كيف تقرأ سورة الأحزاب؟ قلت: سبعين أو إحدى وسبعين آية، قال والذي أحلف به، لقد نزلت على محمد () وأنها تعادل سورة البقرة أو تزيد عليها. [سورة البقرة 286 آية] انظر (الاتقان في علوم القرآن للسيوطي ص 529)

انظر الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/t137832.html

اقتباس

وأيضا في (الاتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي ص 529) عن ابن عمر قال: "لا يقولن أحدكم: قد أخذت القرآن كلَّه، وما أدراك ما كله، لقد ذهب منه قرآن كثير، ولكن ليقل أخذت منه ما ظهر" أين الكثير من القرآن المفقود؟!!

أيضا أورد السيوطي الأثر تحت باب الناسخ والمنسوخ ... والله الموفق سبحانه