حسناً حسناً أخي! فهمت قصدك.
أنا عندما قلت لك أن الأصل موجود، كان ذلك لمعرفتي أن السبعينية ما هي إلا ترجمة أخذت منها (من العبرية) . ولم أقصد الأصل الحقيقي للكتاب المقدس.
مثالي عندكم: أن بعض المفسرين ذهبوا إلى أن الذبيح هو إسحاق، والبعض الآخر ذهبوا إلى أنه إسماعيل، أليس كذلك؟ إن كنت مخطئة صحح لي رجاءاً!اقتباسهناك فرق بين الاختلاف في تفسير اية ، وبين وجود تضارب في قصة معينة بذكر اكثر من رواية
حتى ان الاختلاف على تفسير نص معين في الكتاب المقدس موجود عند المسيحيين واليهود ايضا
ولكن عندما التفتم إلى ترتيب الآيات قررتم أن الذبيح هو إسماعيل، بغض النظر عن الأحاديث القائلة أن الذبيح هو إسماعيل أو إسحاق.
نحن هنا أيضاً نجرب احتمالات عديدة، وقد أشرت إلى الأقرب منها لسبب الترتيب الإصحاحي، وهو الغالب في الكتاب المقدس، ولذلك رجحت الاحتمال الأول.
أتمنى أن تكون فكرتي قد وصلت إليك أخ طارق.
رد مع اقتباس
المفضلات