الضيفة الكريمة محبه الناس تسأل عن الإسلام

[محبه الناس]

[QUOTE=Eng.Con;503887]يعنى أعتقد جوابك على سؤالى .. يدل على كدة

على العموم هناخد النقطة دى بالتفصيل ان شاء الله

ايوا ياريت ناخدها بالتفصيل لان حضرتك شككتنى فى فهمى
ولو حتى براءس الموضوع الاول

[Eng.Con]

اقتباس

ايوا ياريت ناخدها بالتفصيل لان حضرتك شككتنى فى فهمى
ولو حتى براءس الموضوع الاول

تحبى حضرتك نكمل دلوقتى ..؟؟

[محبه الناس]

تحبى حضرتك نكمل دلوقتى ..؟؟[/QUOTE]

أتفضل أستاذEng Con

[Eng.Con]

طيب نشوف كلام حضرتك ونبتدى بحد الزنا



وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ

حد الزنا لا يطبق على أى زانى ... بل يمكن أن نقول أنه يطبق على المجاهر بالزنا .... فحتى يطبق حد الزنا على شخص كما قرأتى فى الاية الكريمة ... لابد ان يراه 4 أشخاص وهو يزنى ويجب تتوفر فيهم الصفات الاتية ... الإسلام و البلوغ و العقل و العدالة والمعاينة ( رؤيتم للجماع مباشرة ) وأن يكونوا أربعة (1)

ولو جاء ثلاثة وقالوا ان فلانة زنت مع فلان ... يطبق عليهم حد قذف المحصنات ... مهما بلغ قدرهم


شوفى حضرتك الموقف دة كدة

مر سيدنا عمر بن الخطاب فى بطريق فرأى رجل وامرأة يزنيان فقال أيها الناس رأيت بعيني وسمعت بأذني ..... فقال له سيدنا علي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين، أمعك أربعة شهداء ..... فقال لا .... فقال له علي بن أبي طالب إن نطقت باسميهما جلدناك ثمانين جلدة ..... قال يا علي رأيت بعيني وسمعت بأذني .... فقال علي حد في ظهرك إن نطقت باسميهما ولذلك فلا يجب على أحد أن يشيع الفاحشة ولا أن ينشر أخباراً عن الناس بغرض تشويههم.

رئيس الدولة نفسه شاف واحد بيزنى ولم يطبق عليه حد الزنى .. لأنه لم يأتى بأربع شهداء ...بل لو كان ذكر أسمهم ... لجلد الناس رئيس الدولة وطبقوا عليه حد القذف


اذا هذا الحد ينطبق على المجاهرين بالزنا ... الذين يريدون نشر الفاحشة فى المجتمع ...

اقتباس

الزاني اذا كان غير متزوج =فعقابة الجلد مائة جلدة
اما ا ذا كان متزوج وزنا فعقابة =الرجم بالحجارة حتى الموت ( و لماذا إختلف العقاب بين المتزوج من الغير متزوج؟؟

أختلفت العقوبة .. لأن الذى يزنى وهو غير متزوج أخف جرما من الذى يزنى وهو متزوج .... وكذلك بالنسبة للمرأة خصوصا ... فالمرأة التى تزنى وهى متزوجة ... ربما تحمل ..وستدخل المجتمع فى مشاكل وأختلاط أنساب لا حصر لها

اقتباس

ماهو فى متزوجين كتير على الورق بس ولا يتقو بعض؟ لا افهم!)

[ الحــــــــقـــوق قـــبـل الحــــــدود ]

ايوة حضرتك مهو التشريع الإسلامى لا يجبر ان يظل الزوج زوجا على ورق وشرع له الطلاق ..... ولا يجب ان تظل الزوجة زوجة على ورق وشرع لها الخلع ... وبتالى فالإسلام أعطى الحقوق قبل أن يُشرع الحدود


بمعنى أوضح ... قبل ان يجعل الإسلام حد للزنا ... قفل على المسلمين كل أبوابه فحرم على الرجال والنساء النظر للمحرمات ... وحرم خلوة الرجل بالمرأة ... وحرم على المرأة التبرج والسفور وحرم عليها الخضوع بالقول ... وحرم على المجتمع نشر الفاحشة



إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ


وشرع للرجل الجواز ... وشرع له الطلاق ... وشرع له التعدد ايضا ... وشرع للمرأة الجواز وشرع لها الخلع من زوجها فى اى وقت ... ويمكن للمرأة فى الإسلام ان تتزوج الى ما شاء الله ... فلا يحرم على المرأة المطلقة الزواج كما هو الحال فى المسيحية

وسهل على المسلم والمسلمة الزواج ورغب فيه ... فيقول النبى [ لكني أصوم وأفطر ، وأقوم وأنام ، وآكل اللحم ، أتزوج النساء . فمن رغب عن سنتي فليس مني ]

واعطى الحل لمن لا يملك الزواج ... يقول النبى [ من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء ]


كل هذة الأشياء وفرها الإسلام للمسلم ... قبل ان يتكلم الله عز وجل عن الحدود ... فكا قولت لحضرتك ..... الحقوق قبل الحدود ... وسترى هذا بوضوح تام عندما نتحدث عن حد السرقة ان شاء الله

يُتبع










الفقة الميسر 358