المرأة عندالنصاري

[ronya]

السلام عليكم جزاكم الله كل الخير هذا الموضوع جرىء جدا لكن عندى كم سؤال لماذا المراه النصرانيه عندما تكون حائض لا يحق لها ان تلمس شىء وخصوصا لا يحق لها ان تنام فى فراشيها هذا ظلم كبير للمراه هى كائن مسكين توضحى كثيرا لا تحتاج الا للعطف والحب ما هو ذنب المراه اذا كان الله صبحانه وتعالى خلقها على هدا الحال ولماذا الانجيل يفترى على المراه النصرانيه بهذا الشكل يحق للرجل ان يضاجع امرائته عندما تكون حائض ولكن لا يحق لها ان تلمس اى شىء هدا افتيراء واهانه كبيرا للمراه النصرانيه انا لا اودافع عنهم هم اختارو هذا الدين المشؤم لكن انا امراه واشعر معهم المراه لا تستحق ان تعامل بهذا الطريقه الهمجيه المراه كائن حساس تحتاج الى العطف والحنان فقط وشكرا جزيلا لكم

[khaled faried]

بارك الله فيكم أختنا الفاضلة
المرأة النصرانية هي أهانت نفسها عندما آمنت بهذا الكلام علي أنه مقدس
لماذا تستمر علي هذه الإهانة وبيدها هذا التكريم من الله عز وجل في الإسلام
بمقارنة بسيطة في هذا الوضع مثلا ( حالة الحيض )
نقرأ قول الله عز وجل
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)
فقط المحيض أذي
حتي يقدر الجميع ذلك ويعلم أن المرأة تكون في حالة ضعف
وهنا تظهر رحمة الله عز وجل بالمرأة
ويسمي ذلك الحدث الأكبر


السؤال : ما هو مفهوم الحدث الأكبر، وأيضًا مفهوم الحدث الأصغر‏؟‏
المفتي: صالح بن فوزان الفوزان
الإجابة:
الحدث الأكبر‏:‏ هو ما يوجب الغسل؛ كالحيض، والجنابة، والنفاس‏.‏ هذا هو الحدث الأكبر‏.‏
أما الحدث الأصغر؛ فهو ما يوجب الوضوء؛ كالبول، والغائط، وسائر نواقض الوضوء؛ فما أوجب وضوءًا فقط؛ فهو حدث أصغر، وما أوجب الغسل؛ فهو حدث أكبر‏.‏
وبينهما فرق من ناحية ما يترتب عليهما من أحكام محلها كتب الفقه.


نلاحظ كلمة الحدث
وليس النجاسة
التي بها إهانه معنوية ونفسية شديدة للمرأة
هنا في الإسلام
الكل يتعامل معها
الأب الإبن الأخ الزوج
لا حرج ولاإهانة
فتلمس ما تشاء وتجلس أينما تشاء
فنحن نعلم من هي الطاهرة المطهرة من الله عز وجل
القلب طاهر بالإيمان
البدن طاهر بالنظافة الشخصية الدائمة التي يفرضها عليها الإسلام ( سنن الفطرة )

وعندما تخرج من بيتها لا تحتاج إلي هذه العطور والمساحيق التي تخفي وراءها الكثير


أما في حالة الإستحاضة وهي الفترة التي تزيد عن فترة الحيض فلها أن تصلي وتصوم ( وهي حالة مرضية ليست عند كل النساء )
فقط تقوم بعمل الإحتياطات الازمة ( وهذا كثير في كتب الفقه )
إذن المرأة النصرانية
ما عليها إلا أن تقبل تكريم الله عز وجل لها
وأن تخرج من هذه الإهانة والنظرة الحقيرة
ما عليه إلا أن
تشهد أن لا إله لهذا هذا الكون إلا الله الذي خلق السماوات والأرض
ونشهد أن محمدا عبد الله ورسوله
وأن عيسي عبد الله ورسوله


ليس الله إنسانا فيكذب ، ولا ابن إنسان فيندم . هل يقول ولا يفعل ؟ أو يتكلم ولا يفي ( العدد 23 : 19 ).
ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني ، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله . هذا لم يعمله إبراهيم ( يوحنا 8 : 40 ).

[السيف البتار]

ام 11:22 خنزيرة المرأة الجميلة العديمة العقل

[شبكة بن مريم الإسلامية]

هو لا يقصد أختنا هذه الجملة من الأناجيل .

[ronya]

جزاك الله كل الخير اخى السيف البتار وشبكة ابن مريم وشكرا لك على التوضيح انا من اشد المعجابين فى مواضيع الاخ السيف البتار قاهر النصارى الله ينصرك على اعداء الاسلام

[التائب الى الله]

با اختصار هل تعلمون ما معنى المراءة فى الكتاب المقدس
فقط هى النجاسة
شيطانة

لا حق لها ولا محزنون !

ومن يعترض يمكن ان نضع النصوص ونثبت كل ذلك با الدليل والبرهان !

احترامى

[khaled faried]

الحمام المشوي والخرفان

اقتباس

با اختصار هل تعلمون ما معنى المرأة فى الكتاب المقدس
فقط هى النجاسة
شيطانة
لا حق لها ولا محزنون !
ومن يعترض يمكن ان نضع النصوص ونثبت كل ذلك با الدليل والبرهان !
احترامى

أخي الحبيب / التائب إلي الله تعالي
جزاكم الله خيرا
أخي هنا موضوع خاص بالمرأة عند النصاري
كل ما تعرفه حضرتك عن المرأة عند النصاري يمكن إضافته هنا حتي يستفيد منه الجميع
اخواني الكرام
وصلنا بفضل الله عز وجل في الحلقة السابقة من مسلسل المرأة عند النصاري إلي أن هذه المسكينة لا بد أن تعزل تماما عن المجتمع في حالة الحيض أو النفاس لأن كل من حولها ينظر لها علي أنها نجسة

اقتباس

وَإِذَا كَانَتِ \مْرَأَةٌ يَسِيلُ سَيْلُ دَمِهَا أَيَّاماً كَثِيرَةً فِي غَيْرِ وَقْتِ طَمْثِهَا أَوْ إِذَا سَالَ بَعْدَ طَمْثِهَا فَتَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ سَيَلاَنِ نَجَاسَتِهَا كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِهَا. إِنَّهَا نَجِسَةٌ.
26كُلُّ فِرَاشٍ تَضْطَجِعُ عَلَيْهِ كُلَّ أَيَّامِ سَيْلِهَا يَكُونُ لَهَا كَفِرَاشِ طَمْثِهَا. وَكُلُّ \لأَمْتِعَةِ \لَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا تَكُونُ نَجِسَةً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا.27وَكُلُّ مَنْ مَسَّهُنَّ يَكُونُ نَجِساً فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى \لْمَسَاءِ.اللاويين

واليوم مع الحمام واليمام والخرفان
إقرأ وتأمل
اللاويين
اَلأَصْحَاحُ \لثَّانِي عَشَرَ
1وَقَالَ \لرَّبُّ لِمُوسَى:
2«قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: إِذَا حَبِلَتِ \مْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَراً تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً.
3وَفِي \لْيَوْمِ \لثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ.
4ثُمَّ تُقِيمُ ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْماً فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لاَ تَمَسَّ وَإِلَى \لْمَقْدِسِ لاَ تَجِئْ حَتَّى تَكْمُلَ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا.
5وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى تَكُونُ نَجِسَةً أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي طَمْثِهَا. ثُمَّ تُقِيمُ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْماً فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. 6
وَمَتَى كَمِلَتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا لأَجْلِ \بْنٍ أَوِ \بْنَةٍ تَأْتِي بِخَرُوفٍ حَوْلِيٍّ مُحْرَقَةً وَفَرْخِ حَمَامَةٍ أَوْ يَمَامَةٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ \لاجْتِمَاعِ إِلَى \لْكَاهِنِ
7فَيُقَدِّمُهُمَا أَمَامَ \لرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهَا فَتَطْهَرُ مِنْ يَنْبُوعِ دَمِهَا. هَذِهِ شَرِيعَةُ \لَّتِي تَلِدُ ذَكَراً أَوْ أُنْثَى.
8وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهَا كِفَايَةً لِشَاةٍ تَأْخُذُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ \لْوَاحِدَ مُحْرَقَةً وَ\لْآخَرَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ فَيُكَفِّرُ عَنْهَا \لْكَاهِنُ فَتَطْهُرُ».
أنتظر تعليقا الأخوة الكرام علي النص وخاصة اللون الأحمر
( الختان.........الذكر......... أسبوع......... 33 يوم
الأنثي.......... أسبوعين ............ 66 يوم .
الكاهن طبعا يشترط حمام أو يمام أو خرفان ..... لماذا ؟
وهل لا بد أن تقدم المرأة بنفسها هذه القرابين أم الزوج ينوب عنها
لكن بالنسبة للخروف يكون التعليق فقط خاص بموضوع المرأة وتقديم القربان للكاهن

[khaled faried]

نسأل اليوم أسئلة جديدة بالإضافة للأسئلة التي التي لم يجب عليها أحد من النصاري
لماذا منع النصاري الختان رغم أنه موجود في كتابهم

اقتباس

3وَفِي \لْيَوْمِ \لثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ

لماذا في حالة الولد النجاسة أسبوع ثم تقديم القرابين للكاهن ( حمام ويمام وخرفان) بعد 33 يوم
وفي حالة البنت أسبوعين وتقديم القرابين للكاهن ( حمام ويمام وخرفان) بعد 66 يوم
لا حظوا يا أخوة قبل ذلك منعوا الإغتسال من الجنابة (الإستحمام ) رغم وجوده عندهم


أسئلة أخري
لكن نكتفي بهذا القدر

[y@sser]

اقتباس

و هى لم تهتم فقط بطهارة الجسد فقط كما يفعل الاسلام فأنطبق عليه كلام رب المجد

من اين اتيت بهذا ؟؟؟
اولا اسلوب الجسد والروح غير معترف به في العهد القديم والقرأن
قاعدة الايمان ...ماوقر في القلب وصدقه العمل
ومع ذالك كان العمل في الخفيه بدون علم الناس اجره اعظم
لكن ماهو الايمان لرجل لا يعمل ولايفكر في العمل
فكره الجنة المجانيه غير واردة في كل شرائع الله
بالنسبه للطهاره في الجسد والعمل والنفس
الدين ليس شعر وتغزل
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ [البقرة : 204]
...............................
يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم
.................................
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [البقرة : 74]
إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [البقرة : 271]
يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً [النساء : 108]
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً [النساء : 124]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً [النساء : 135]
.........................
كما رأيتي
لكن فرق بسيط
ان الكلام في الاسلام لا يكفي بل لابد من تصديق العمل لما في القلب
والا كلنا كنا كتبنا شعر وريحنا دماغنا
وليس هذا فقط بل مرتبط بما في الضمير
لو قرأئتي الايات السابقه ستلاحظي تكرار ان الله مضطلع علي سبب العمل بكذا صيغه
يعني مش عمل للتباهي امام الناس
الحقوني يا جماعه انا مؤمن
...................................
نعود للموضوع الاصلي
هل تعتبر النصرانيه الجماع يحتاج الي طهاره ؟؟
صحيح ماذكرتيه جيد لكن خارج النقطه التي تتحدثون عنا
اين يجب علي الانسان ان يتطهر؟
يعني جميل ان اقول لكي اغسلي سنانك
لكن ما فائده ان تغسلي سنانك وبعدها تتناولي الطعام ثم تذهبي للنوم !!

[مجاهد في الله]

جزاك الله خيرا يا أخ خالد كل خير
أنت والأخ السيف البتار وكل المشاركين في الموضوع