المسيح إتهم اليهود بقتل الرسل والأنبياء .. فمن هم هؤلاء الأنبياء والرسل ؟؟

[أنا مسلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع طرحته أصلا فى منتدى أخر وأنتهى الحوار مع العضو إسحق بأن النص مستقبلى ومهما حاولت إفهامه ان الحديث عن كلام سابق فلا فائدة رغم انه كان فى بداية الأمر يتعامل معه على انه نص بصيغة زمنية ماضية وعندما فشلت كل حججه تمسك بمستقبليه النص
نص الموضوع:
السؤال بسيط جداً

(متى)
23: 37 يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء و راجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها و لم تريدوا

(لوقا)
13: 34 يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء و راجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها و لم تريدوا

1-من هم هؤلاء الأنبياء المقتولين ومن هم هؤلاء الرسل الذين رجموا ؟؟

2- وأين كتب هؤلاء الأنبياء والرسل ؟؟

3- وهل هناك أى إشارة إليهم فى العهد القديم ؟؟

وإذا لم يكن هناك أى إشارة إليهم فى العهد القديم فلماذا وكيف طار أثرهم من هذا الكتاب .. وخصوصا انه كان يحكى أخبار أناس ليسوا بأنبياء أصلا فكيف أهمل كتابات الأنبياء وإهتم بكتابات غيرهم ؟؟؟

4- وأين عقوبات الرب عليهم بسبب هذا الفعل ؟؟؟

وهل إمتدت أيدى اليهود لتعبث بالعهد القديم لإخفاء هذا الأمر الذى ماكنا سنعرفه لولا قول المسيح عليه الصلاة والسلام فحذفوه وحذفوا الأثار المترتبه عليه من عقاب او نحو ذلك ؟؟؟د

إنتهي الموضوع..
هذا النص أنا أراه أشارة قوية من قبل المسيح لليهود بتحريف كتابهم وطمسهم للحقائق تعمداً
والأغرب ان اليهود أقروا فعلاً بهذا بشهادة المسيح
23: 30 و تقولون لو كنا في ايام ابائنا لما شاركناهم في دم الانبياء
23: 31 فانتم تشهدون على انفسكم انكم ابناء قتلة الانبياء
المسيح يتكلم عن أباءهم الين قتلوا ورجموا الرسل والأنبياء وهذا يعنى ان النص يتحدث عن أمر سابق
ويشهد لذلك أيضاً قوله:
23: 37 يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء و راجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها و لم تريدوا

[شريف حمدى]

الاخ العضو الفاضل
هناك انبياء كثيرون قتلوا فعلا واشار لهم العهد القديم
انظر الى الملوك الاول 18 : 4
" حينما قطعت ايزابل أنبياء الرب ان عوبديا اخذ مئة نبى وخبأهم "
ويحكى الاصحاح 21 قصة عن شخص رفض ان يبيع كرمه للملك اخاب فلفقوا له تهمه التجديف بشهود زهور فرجموه وقتلوه
وقد توعد الله قاتليه بالعقاب وان الكلاب ستاكل جثثهم فى نفس الاصحاح
وفى الملوك الثانى نجد محاولات لقتل ايليا تبوء بالفشل
وزكريا الذى قتل ايضا واشير اليه خطأ فى متى الى انه زكريا بن برخيا 23 : 35
" ولبس روح الله زكريا بن يهويا داع الكاهن فوقف فوق الشعب .. ففتنوا عليه ورجموه بحجارة بأمر الملك في دار بيت الرب " ( أيام (2) 24/20 - 21 ) .
اذن فهو زكريا بن يهوياداع والحادثه هنا قتل بالرجم لنبى

وأما زكريا بن برخيا فهو آخر عاش أيام سبي بابل ، وهو من الأنبياء الصغار ، وينسب له السفر الذي في التوراة

اضافة الى يوحنا المعمدان فى العهد الجديد

وليس من الضرورى ان لكل نبى كتاب فنحن نعلم ان اسماعيل مثلا نبى لكن لا كتاب له ، والشىء نفسه عن الياس وسليمان وداود ويعقوب واسحاق وغيرهم

[أنا مسلم]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخى الدكتور شريف على التوضيح
ولى بعض الإستفسارات عليها
بالنسبة إلى إطلاق لفظ الأنبياء فى الملوك الاول 18 : 4
ذكرت التفاسير انه ليس المقصود بالأنبياء هنا هو أنبياء شريعة او مرسلين من قبل الله
بل هم أناس يسبحون الله ويتضرعون له ويثبت ذلك من صموئيل الأول:
10: 5 بعد ذلك تاتي الى جبعة الله حيث انصاب الفلسطينيين و يكون عند مجيئك الى هناك الى المدينة انك تصادف زمرة من الانبياء نازلين من المرتفعة و امامهم رباب و دف و ناي و عود و هم يتنباون
ومعنى التنبأ هو نفسه المعنى :
18: 29 و لما جاز الظهر و تنباوا الى حين اصعاد التقدمة و لم يكن صوت و لا مجيب و لا مصغ (ملوك الاول)
أى ذكروا إسم الإله وكرروه

ولفظ النبي أطلق أيضاً على الكفار
18: 40 فقال لهم ايليا امسكوا انبياء البعل و لا يفلت منهم رجل فامسكوهم فنزل بهم ايليا الى نهر قيشون و ذبحهم هناك (ملوك واحد

أما بالنسبة إلى زكريا عليه الصلاة والسلام فكلام حضرتك سيعد صحيحاً إذا إعترفوا وأقروا بخطأ إقتباس (متي) !!!
وأما بالنسبة إلى يوحنا عليه الصلاة والسلام فما أعرفه انه لايعد نبي عند النصاري ..ربما أحتاج إلى أن أطلع أكثر حول هذا ..
وبالنسبة إلى كتب الأنبياء فإسماعيل شيخنا ليس بالنبي أصلا عندهم
أنا أتحدث من ناحية كتابهم وليس من ناحية الإسلام
فالذى أريد ان أنوه عنه أن اليهود لن يكتبوا فى كتابهم انهم قتلوا ورجموا رسل الله
ومعروف ان العهد القديم أصلا ماهو إلا كتاب به سيرة حياة اليهود
أرجوا التصويب شيخنا بارك الله فيك