جريدة " الاحداث المغربية " تشن حملة لنز ع حجاب المسلمة المغربية

[المهاجم]

اقتباس

اللهم اجعل كيدهم في نحورهم

الله أمين

[وائل غدير]

حتى لا يكون ردنا عبارة عن كلمات حماسية لابد أن نتكلم بالأدلة
المضللة كاتبة الموضوع تقول أن الآيات فضفاضة وتحمل كثيرا من المعانى ولم تستطع بالطبع أن تذكر الآيات لأنها صريحة وإليكم آية سورة النور
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {31}"
الآية واضحة
1- لا يجوز للمرأة أن تظهر زينتها إلا لأصناف محددة من الناس
2- المرأة لا تظهر زينهتا بنفسها أى أن المسموح به هو الزينة التى تظهر من المرأة رغما عنها (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) ما ظهر منها وليس ما أظهرته منها
هؤلاء الأغبياء يظنون أن الدنيا كلها بغبائهم

[الوحدة الإسلامية]

اقتباس

الآية واضحة
1- لا يجوز للمرأة أن تظهر زينتها إلا لأصناف محددة من الناس
2- المرأة لا تظهر زينهتا بنفسها أى أن المسموح به هو الزينة التى تظهر من المرأة رغما عنها (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) ما ظهر منها وليس ما أظهرته منها
هؤلاء الأغبياء يظنون أن الدنيا كلها بغبائهم

الأخ العزيز انتبه لما تكتب فأنت بذلك تتهم جمهور علماء المسلمين بالغباء
و أولهم ابن العباس رضي الله عنه

أتكلم بغض النظر عن اتفاقي أو اختلافي معك في هذا التفسير

[وائل غدير]

اقتباس

الأخ العزيز انتبه لما تكتب فأنت بذلك تتهم جمهور علماء المسلمين بالغباء
و أولهم ابن العباس رضي الله عنه
أتكلم بغض النظر عن اتفاقي أو اختلافي معك في هذا التفسير

معاذ الله أن أتهم صحابة النبى صلى الله عليه وسلم بهذا الاتهام
وانت تعلم ان رأى العلماء فى الحجاب مجمع على ان بدن المرأة عورة والخلاف فى الوجهة والكفين وهم يعلمون رأى ابن عباس وابن عمر ولم يقل أحد بأن القائلين بأن وجه المرأة عورة يتهمون الصحابيين رضوان الله عليهما
انا فقط تكلمت على معنى الآية وظاهرها فى إطار وجوب الحجاب وبعيدا عن الخلاف الفقهى فى المسألة واتهمت القائلين بعدم وجوب الحجاب بالغباء وليس القائلين بعدم وجوب النقاب لذا لزم أن أوضح ذلك
وجزاكم الله خيرا على تنبيهى