اقتباس
[هذة مشكلتهم ... مش مشكلة المنهج
اتفق معك فى هذا ولكن الموضوع ليس موضوع عدد وخلاص يعنى من الممكن ان الازهر يتاكد اولا من الذى يريد الدخول الى الاسلام ان كان عن اقتناع ام عن مصلحه شخصيه

اقتباس
يعتبر جهر بتكذيب النبى والقران
طيب جميع الاديان يكزبوهم فهل يستحقون القتل

اقتباس
فين أنا اتكلمت على الكتاب المقدس ..!!
اهوه
يمكن ان نقول هذا عن الكتاب المقدس .... لأن الهكم أكتشف أن الناموس عجز ان يقرب الله بالناس ... وبتالى أبطل ما جاء به ...!!


الناموس والوصية عجزا عن أن يدخلا بالإنسان للإقتراب إلى الله أو الإتحاد معه. لذلك أبطلت الوصية والناموس، والوصية التى أبطلت هى طقوس الكهنوت والكهنوت نفسه. والكهنوت ووصاياه أبطلا لضعفهم وعجزهم عن تبرير الإنسان

ده كلامك

اقتباس
حضرتك قولت كلام لا يقوله اى شخص فتح كتاب للشريعة ..... لأن الشريعة الإسلامية وبشهادة غير المسلمين .. شريعة صالحة لكل زمان ومكان
وهولا غير المسلمين انا لست ملزم برايهم
اقتباس
اكيد هيطبق لو المجتمع كله اسلامى ... أو لو الدولة غالبيتها مسلمة مثلا
على هذا الاساس فان الشريعة الاسلاميه لا تصلح لكا مكان عكس كلام حضرتك
اقتباس
اللى دخل الدين عشان مصلحة شخصية ... ملزم بشريعة هذا الدين
يبقه لازم نفهمه الشريعه ديه الاول
اقتباس
معلشى وضح النقطة دى شوية ... ولو كانت برة موضوعنا ياريت تخليها فى موضوع منفصل
فإن كل نظام فى العالم حتى الذى لا ينتمى لأى دين تنص قوانينه أن الخارج عن النظام العام له عقوبة القتل لا غير فيما يسمونه بالخيانة العظمى.
هذا رد من برنامج الازهر
وانا قولت لحضرتك
هذا ليس دليل منطقى بل من رايى انه يضعف من الاسلام
فالنظام من الممكن جدا ان يسقط باعتراض من فئه معينه او ثوره مثلا
فلا يجب ان شبه دين يقال انه من عند الله بنظام سياسى وضع قوانينه اشخصا

اقتباس
عدم التزامى برأيك لا يعنى عدم احترامى لك
استاذى انا لم اطلب منك الالتزام براى