الضيفة الكريمة ماريان جرجس تسألنا عن الإسلام

[حياة القلوب]

تسجيل متابعه وترحيب بالضيفه الفاضله مريان جرجس

[سلام من فلسطين]

اقتباس

ما هى الحكمه فى قتل المرتد ؟

اهلا وسهلا بالضيفة

نقولك مثال بسيط
لو ابوكي رئيس او ضابط في الجيش
وعرف انة احد الضابط في الكتيبة كان بتخابر مع الاعداء
وبهرب اسرار الدولة للاعداء
ويوم من الايام ابوكي قبض على هذا العميل

يا هل ترى ابوكي رح يصفق لهذا العميل ويتركة من غير عقاب؟
اذا تركة من غير عقاب فابوكي يعتبر خائن قبلة

كل شعب في العالم حينما يعرف انة يوجد عميل بينهم يطالبون باعدامة
ويعملون مظاهرات تطالب باعدامة

فلماذا تستنكرون على الاسلام حينما يقتل العميل
والعميل في الاسلام هو من بدل دينة
فاذا بدل المسلم دينة صار خائنا لله ولرسولة وللمسلمين

يعني بالبلدي خسارة فية الحياة


وهنا حد الردة الذي وضعة الاخ اسد الاسلام
اكتبة هنا مرة اخرة قد لا يفتح الرابط مع الضيفة

اقتباس

رد برنامج الازهر
حد الردة
الرد على الشبهة:
إن الإسلام يقرر حرية اختيار الدين ، فالإسلام لا يكره أحداً على أن يعتنق أى دين يقول الله تعالى (لا إكراه فى الدين ) (1).
غاية ما هنالك أن الإسلام لا يقبل الشرك بالله ولا يقبل عبادة غير الله وهذا من صلب حقيقة الإسلام باعتبار كونه دين من عند الله جل وعلا ، ومع ذلك يقبل النصارى واليهود ولا يقاتلهم على ما هم عليه ولكن يدعوهم إلى الإسلام. كما أن الإسلام لا يبيح الخروج لمن دخل فى دين الله لا يكلف أحداً أن يجهر بنصرة الإسلام ، ولكنه لا يقبل من أحدٍ أن يخذل الإسلام ، والذى يرتد عن الإسلام ويجهر بذلك فإنه يكون عدوًّا للإسلام والمسلمين ويعلن حرباً على الإسلام والمسلمين ولا عجب أن يفرض الإسلام قتل المرتد ، فإن كل نظام فى العالم حتى الذى لا ينتمى لأى دين تنص قوانينه أن الخارج عن النظام العام له عقوبة القتل لا غير فيما يسمونه بالخيانة العظمى.
وهذا الذى يرتد عن الإسلام فى معالنة وجهر بارتداده ، إنما يعلن بهذا حرباً على الإسلام ويرفع راية الضلال ويدعو إليها المنفلتين من غير أهل الإسلام وهو بهذا محارب للمسلمين يؤخذ بما يؤخذ به المحاربون لدين الله.
والمجتمع المسلم يقوم أول ما يقوم على العقيدة والإيمان. فالعقيدة أساس هويته ومحور حياته وروح وجوده ، ولهذا لا يسمح لأحد أن ينال من هذا الأساس أو يمس هذه الهوية. ومن هنا كانت الردة المعلنة كبرى الجرائم فى نظر الإسلام لأنها خطر على شخصية المجتمع وكيانه المعنوى ، وخطرعلى الضرورة الأولى من الضرورات الخمس " الدين والنفس والنسل والعقل والمال ".
والإسلام لا يقبل أن يكون الدين ألعوبة يُدخل فيه اليوم ويُخرج منه غداً على طريقة بعض اليهود الذين قالوا: (آمنوا بالذى أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون ) (2).
والردة عن الإسلام ليست مجرد موقف عقلى ، بل هى أيضاً تغير للولاء وتبديل للهوية وتحويل للانتماء. فالمرتد ينقل ولاءه وانتماءه من أمة إلى أمة أخرى فهو يخلع نفسه من أمة الإسلام التى كان عضواً فى جسدها وينقم بعقله وقلبه وإرادته إلى خصومها ويعبر عن ذلك الحديث النبوى بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: [ التارك لدينه المفارق للجماعة ] (3) ، وكلمة المفارق للجماعة وصف كاشف لا منشئ ، فكل مرتد عن دينه مفارق للجماعة.
ومهما يكن جرم المرتد فإن المسلمين لا يتبعون عورات أحدٍ ولا يتسورون على أحدٍ بيته ولا يحاسبون إلا من جاهر بلسانه أو قلمه أو فعله مما يكون كفراً بواحاً صريحاً لا مجال فيه لتأويل أو احتمال فأى شك فى ذلك يفسر لمصلحة المتهم بالردة.
إن التهاون فى عقوبة المرتد المعالن لردته يعرض المجتمع كله للخطر ويفتح عليه باب فتنة لا يعلم عواقبها إلا الله سبحانه. فلا يلبث المرتد أن يغرر بغيره ، وخصوصاً من الضعفاء والبسطاء من الناس ، وتتكون جماعة مناوئة للأمة تستبيح لنفسها الاستعانة بأعداء الأمة عليها وبذلك تقع فى صراع وتمزق فكرى واجتماعى وسياسى ، وقد يتطور إلى صراع دموى بل حرب أهلية تأكل الأخضر واليابس.
وجمهور الفقهاء قالوا بوجوب استتابة المرتد قبل تنفيذ العقوبة فيه بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية هو إجماع الصحابة ـ رضى الله عنه ـ وبعض الفقهاء حددها بثلاثة أيام وبعضهم بأقل وبعضهم بأكثر ومنهم من قال يُستتاب أبداً ، واستثنوا من ذلك الزنديق ؛ لأنه يظهر خلاف ما يبطن فلا توبة له وكذلك سابّ الرسول صلى الله عليه وسلم لحرمة رسول الله وكرامته فلا تقبل منه توبة وألَّف ابن تيمية كتاباً فى ذلك أسماه " الصارم المسلول على شاتم الرسول ".
والمقصود بهذه الاستتابة إعطاؤه فرصة ليراجع نفسه عسى أن تزول عنه الشبهة وتقوم عليه الحُجة ويكلف العلماء بالرد على ما فى نفسه من شبهة حتى تقوم عليه الحُجة إن كان يطلب الحقيقة بإخلاص وإن كان له هوى أو يعمل لحساب آخرين ، يوليه الله ما تولى.

[سلام من فلسطين]

يوحنا 15
6 إن كان أحد لا يثبت في يطرح خارجا كالغصن، فيجف ويجمعونه ويطرحونه في النار، فيحترق.

[دموع التائبين 5]

مرحبا بك اختنا فى الانسانية * ماريان جرجس*

[ماريان جرجس]

Eng.Con


بس عندى استفسار صغير
اليس من حق الانسان ان يختار الدين الذى يريدة ولا يغصبة احد على دين لايريدة؟؟
ابسط حقوق الانسان ان يختار الدين الذى يريدة
دائما أسمع ان الاسلام دين الرحمة والحرية ..........الخ
فلماذا سلب من الانسان ابسط حق له وهو اخيار الدين الذى يريد اعتناقة

[HANI ABO KAMAL]

الاخت ماريان جرجس السلام عليكي .
الرد بسيط جدا بهذه الايه" لا اكراه في الدين " فلا يجوز اجبار اي شخص على دينه ولو صح ذلك لكان عمار بن ياسر كافر والعياذ بالله لانه ذكر هبل ( الهه عند الوثنيين العرب قبل الاسلام) مكرها , لكن عمار بن ياسر قالها تقية وحفاظا على حياته وقلبه مطمئن بالايمان وبالمقابل فهل يصح اسلام شخص غير مقتنع بمجرد التلفظ بالشهادتين وقلبه غير مؤمن ؟ ابدا فالله يقول " ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين"
الامر الثاني يا اخت ماريان ليتك احتججت علينا من القران فالاحاديث الموجوده مثل الاناجيل المكتوبه الان فمنها ما يصح ومنها مالا يصح اما القران الكريم فهو الكتاب الوحيد على وجه الارض الذي حفظه الله حيث انزل الى محمد :salla-s: فامر بكتابته اثناء حياته وتلي كل يوم في الصلوات الخمس وحفظ في الصدور , فكل ما يخالف القران باطل . يقول الله سبحانه امرا نبيه محمد :salla-s: " قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم" وهذا كما تعلمين ما ذكر بالانجيل ما معناه " قيل لكم لا تزن اما انا فاقول لكم من نظر الى امراه يشتهيها فقد زنى بها في قلبه فاذا كانت عينك فخا لك فاقلعها فخير لكن ان تفقد عضوا من اعضاء جسمك لئلا يلقى كل جسدك في النار" متى 6/30 والله الموفق .

[سلام من فلسطين]

اقتباس

بس عندى استفسار صغير
اليس من حق الانسان ان يختار الدين الذى يريدة ولا يغصبة احد على دين لايريدة؟؟
ابسط حقوق الانسان ان يختار الدين الذى يريدة
دائما أسمع ان الاسلام دين الرحمة والحرية ..........الخ
فلماذا سلب من الانسان ابسط حق له وهو اخيار الدين الذى يريد اعتناقة

مرة اخرى نقول
ابوكي اذا كان ضابط في الجيش لماذا يعاقب الجندي الخائن الذي افشى اسرار الدولة

هل نعتبرها حرية شخصية ؟؟

اقتباس

ليس من حق الانسان ان يختار الدين الذى يريدة ولا يغصبة احد على دين لايريدة

نعم ومن قال غير ذلك ؟

الاسلام يقول لا اكراه في الدين
فالاسلام كان يعرض على القبائل والامم ولهم الحق في الخيار
فان اسلموا كان لهم ما على المسلمين وان لم يسلموا فرضت عليهم الجزية
فلا يدخل احد الاسلام الا بقناعة تامة
واذا خرج من الاسلام بعد القناعة فجزاءة القتل


ولكن اسمعي ماذا يقول دين الصليب


لعبرانيين 6
4: فالذين أنيروا مرة وذاقوا الهبة السماوية وصاروا مشاركين في الروح القدس،5: واستطابوا كلمة الله الصالحة ومعجزات العالم المقبل،6: ثم سقطوا، يستحيل تجديدهم وإعادتهم إلى التوبة لأنهم يصلبون ابن الله ثانية لخسارتهم ويعرضونه للعار. 7: فكل أرض شربت ما نزل عليها من المطر مرارا وأطلعت نباتا صالحا للذين فلحت من أجلهم، نالت بركة من الله.8: ولكنها إذا أخرجت شوكا وعشبا ضارا، فهي مرفوضة تهددها اللعنة ويكون عاقبتها الحريق.

[mhran]

جزى الله الاعضاء خير الجزاء على الردود الواضحة وأسأل الله أن يشرح قلب الأخت ماريان بس عندي مثل بسيط للأخت ماريان (( لو إنتي مديرة في شركة ليها سمعتها وشهرتها وكان عندك واحد من الموظفين يشتغل شهر وبعدها يقدم استقالته وبعد مدة رجع للشركة وطلب منك تقبليه موظف عندك وقبلتيه وبعدها بمدة إستقال مرة تانية بالله عليك لو رجع لك مرة ثانية عاوز يشتغل في الشركة هتقبليه ولا لأ ؟؟ رأيي أنك هتقولي لأ لأن الشركة ليها سمعتها وبالطريقة دي هتبقى مهزلة )) فما بالك بدين يعتنقه الانسان ثم يستحسن ديناً آخر فيدخل فيه ثم يعجب بدين ثالث ورابع وهلم جرا بالله أي قدسية للأديان ستبقى في قلب هذا الانسان ؟؟!

[عمر الفاروق 1]

الفاضلة / ماريان جرجس
فى البداية أرحب بك بيننا .. وأتمنى لك الاستفادة من كل لحظة أنت فيها هنا فى بيتك الثانى هذا .. دعاياً الله لك بخيرى الدنيا والاخرة . أمين

لى رجاء يا ضيفتنا وهو :-
أرجو أن تغيرى محل إقامتك لاى مدينة أخرى وإن رغبتى فى تغيير إسمك فضعى مشاركة بذلك وسوف تقوم الادارة بتغيير ما يلزم وإخبارك بالتغيير وذلك مراعاة للسرية .

وإسمحيلى الان أن أعلق على مشاركتك هذه :-

اقتباس

Eng.Con


بس عندى استفسار صغير
اليس من حق الانسان ان يختار الدين الذى يريدة ولا يغصبة احد على دين لايريدة؟؟
ابسط حقوق الانسان ان يختار الدين الذى يريدة
دائما أسمع ان الاسلام دين الرحمة والحرية ..........الخ
فلماذا سلب من الانسان ابسط حق له وهو اخيار الدين الذى يريد اعتناقة

إن كنتى تقصدين بخصوص غير المسلمين فمن قال لك أيتها الفاضلة أننا نجبر أحد على أتباع ديننا ؟؟ !!
فهذه المعلومة معلومة خطأ بكل صدق ... بالعكس فإقرأى كلام ربنا

" لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدمِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) " البقرة

" وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ (99) " يونس

" وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً (29) " الكهف

أرجو أن تتقبلى كلماتى بصدر رحب ... فلقد أردت فقط أن أصحح بعض المعلومات وليس الامر مبنى على إجتهاد شخصى منى بل كما تقرأين هو بالدليل القرأنى وطبعاً عندى أدلة كثيرة من السنة ولكن لن أعرضها الان

تقبلى مرورى وتحياتى وتقديرى لشخصك

ملاحظة :

لقد قرأت فى أول مشاركاتك هنا اقتباس سلام من الله هذه أول مشاركة لى فى المنتدى وأتمنى أن أجد اجابات على كل الاسئلة التى تحيرنى وسأطرح بعض الاستفسارات عن الاسلام ان شاء الله واتمنى من الله ان أجد الاجابة الشافية لسؤالى هنا وهنا أناشدك بالله الذى لا إله غيره ألا تترددى فى أن تسألى عن كل ما يحيرك وأى إستفسار بداخلك تجاه الاسلام وتأكدى أن الجميع هنا يكن لكى كل الخير ومستعدون لبذل كل الوقت والجهد من أجلك ... هدانا الله وإياكم إلى الحق بإذنه .. وشكراً

[christina]

أهلاً وسهلاً بالضيفة


تسجيل متابعة