حوار بين الأخ الحبيب السيف العضب والأستاذ أريد المعرفة

[Doctor X]

اقتباس

متحدين اه لكن بدون امتزاج او اختلاط بينهم

بعد إذن أخى الحبيب السيف العضب :

أرجو ذكر مثال واقعى على شيئين (متحدين)
لكنهما :

1- غير ممتزجين
2- غير مختلطين
3- غير متغيرين

ولن أقبل مثال (الحديد المسخن بالنار) فهو غير واقعى أبدا لأن النار كطاقة تمتصها جزيئات الحديد (وهذا نوع من الإمتزاج) كما أن النار لا تعود نارا فى الحديد المسخن

وما هى كيفية الإتحاد حينئذ ؟؟؟؟

وإذا كان هذا الإستيضاح يعتبر تشتيتا للحوار فيمكن حذف المشاركة

[اريد المعرفه]

اقتباس

نعم أعرف معناها ، وهذا يدل على عدم فصل الناسوت عن اللاهوت .. وذلك يخالف قول حضرتك : فيه نبؤات تتفق مع نسوته والالام وفيه نبؤات تتفق مع لاهوته .

للاسف كدا بتبين انك مش عارف معناها
معنى بغير امتزاج وبغير اختلاط يعنى صفات الاهوت مش ممكن ياخدها النسوت والعكس صفات النسوت مياخدهاش الاهوت
فهمت؟
يعنى هما متحدين دون ان تختلط او تمتزج صفاتهم مع بعض

اقتباس

يا عزيزي ، قبل ان تطرح النبوءة حاول ان توفق بين معاييرها وانظر هل هي تتفق مع المسيح ام لا ... فإذا سقط بند واحد فالنبوءة ليست عنه (أي المسيح) .

ياعزيزى النبوءه صحيحه وجبتلك التحقيق بتاعها فى العهد الجديد
فنقضك لها لا يمحى صحتها
ولان ان لم يكن عندك شى جديد فى هذه النبوءه ننتقل لغيرها توفيرا للوقت
اما لو كان عندك فانى انتظرك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
الرد على دكتور اكس

اقتباس

بعد إذن أخى الحبيب السيف العضب :

أرجو ذكر مثال واقعى على شيئين (متحدين)
لكنهما :

1- غير ممتزجين
2- غير مختلطين
3- غير متغيرين

ولن أقبل مثال (الحديد المسخن بالنار) فهو غير واقعى أبدا لأن النار كطاقة تمتصها جزيئات الحديد (وهذا نوع من الإمتزاج) كما أن النار لا تعود نارا فى الحديد المسخن

وما هى كيفية الإتحاد حينئذ ؟؟؟؟

وإذا كان هذا الإستيضاح يعتبر تشتيتا للحوار فيمكن حذف المشاركة

عزيزى دكتور اكس
مش هقولك نار ولا حديد
هقولك مثال صغير والناس كلها عرفاه
فانت مثلآ
جسد وروح متحدين مع بعض
لكن عمر مصفات الجسد تختلط بصفات الروح
فالجسد يجوع
اما الروح فلا تجوع
الجسد يتعب ويحس بالالم
اما الروح فلا يحدث معها هذا
الجسد يموت
اما الروح فخالده لا تموت
فهم متحدين لكن لا تختلط ولا تمتزج صفاتهم
وفى النهايه حتى لو لم يوجد لدينا مثال حى يوضح اكثر من ذالك فالكتاب المقدس يقول

-غير المستطاع عند الناس مستطاع عند الله(لو18-27)
-كل شئ مستطاع عند الله (مر 10-27)
ولا عندكم اعتراض على الايات دى ؟
واخيرآ لا انتظر تعليق على هذا
لكم تحياتى