العهد الجديد

ـ ـ يسوع المسيح جاء من أجل السيف ـ ـ
من العهد الجديد ـ إنجيل متى - الإصحاح ٠ ١ : ٤ ٣ - ٦ ٣
٤ ٣ لا تَظُنّوا أنيَّ جِئتُ لأحمِلَ السَّلامَ إلى العالَمِ، ما جِئتُ لأحْمِلَ سَلامًا بَلْ سَيفًا
٥ ٣ جِئتُ لأُفرِّقَ بَينَ الا‏بنِ وأبـيهِ، والبِنتِ وأمِّها، والكَنَّةِ وحماتِها
٦ ٣ ويكونُ أعداءَ الإنسانِ أهلُ بـيتِهِ
ـ
وكذلك نجد في العهد الجديد في إنجيل لوقا الإصحاح ٢ ١ : ٩ ٤ - ١ ٥
٩ ٤ جِئْتُ لألقِـيَ نارًا على الأرضِ، وكم أتَمنَّى أن تكونَ ا‏شتَعَلَت
٠ ٥ وعليَّ أنْ أقبَلَ مَعمودِيَّةَ الآلامِ، وما أضيَقَ صَدْري حتى تَتِمَّ
١ ٥ أتظُنونَ أنِّي جِئتُ لأُلقِـيَ السَّلامَ على الأرضِ أقولُ لكُم لا، بَلِ الخِلافَ
-
أيضا في إنجيل لوقا نجد في الإصحاح ٤ ١ : ٥ ٢ - ٦ ٢
٥ ٢ وَكَانَتْ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ تَسِيرُ مَعَهُ، فَالْتَفَتَ وَقَالَ لَهُمْ
٦ ٢ إِنْ جَاءَ إِلَيَّ أَحَدٌ، وَلَمْ يُبْغِضْ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَزَوْجَتَهُ وَأَوْلاَدَهُ وَإِخْوَتَهُ وأَخَوَاتِهِ، بَلْ نَفْسَهُ أَيْضاً، فَلاَ يُمْكِنُهُ أَنْ يَكُونَ تِلْمِيذاً لِي
ـ ـ ـ
ملاحظة : النص الأخير ورد في ترجمة كتاب الحياة أما الترجمة المشتركة فهي تخفف من وطأة كلمة "لم يبغض" ففيها نقرأ
٥ ٢ وكانَت جُموعٌ كَبـيرةٌ تُرافِقُ يَسوعَ، فا‏لتَفتَ وقالَ لهُم
٦ ٢ مَنْ جاءَ إليَّ وما أحبَّني أكثرَ مِنْ حُبِّهِ لأبـيهِ وأُمِّهِ وا‏مرأتِهِ وأولادِهِ وإخوتِهِ وأخواتِهِ، بل أكثَرَ مِنْ حُبِّهِ لِنَفسِهِ، لا يَقدِرُ أنْ يكونَ تِلميذًا لي


ـ ـ يسوع يأمر تلاميذه بشراء السيوف ـ ـ
من العهد الجديد - إنجيل لوقا - الإصحاح ٢ ٢ : ٦ ٣
٦ ٣ فقالَ لهُم أمَّا الآنَ، فمَنْ عِندَهُ مالٌ فَلْيأخُذْهُ، أو كِيسٌ فَلْيَحمِلْهُ. ومَنْ لا سيفَ عِندَهُ، فَلْيبِعْ ثوبَهُ ويَشتَرِ سَيفًا


ـ ـ يسوع المسيح يشبّه امرأة تستنجد به وتسجد له ليشفي ابنتها بالكلبة ـ ـ
في العهد الجديد - إنجيل متى - الإصحاح ٥ ١ : ١ ٢ - ٨ ٢
١ ٢ وخرَجَ يَسوعُ مِنْ هُناكَ وجاءَ إلى نواحي صورَ وصيدا
٢ ٢ فأَقبلَتْ إلَيهِ ا‏مرأةٌ كَنْعانِـيّةٌ مِنْ تِلكَ البلادِ وصاحَتِ ا‏رْحَمني، يا سيِّدي، يا ا‏بن داودَ ا‏بنتي فيها شَيطانٌ ويُعذِّبُها كثيرًا
٣ ٢ فما أجابَها يَسوعُ بكَلِمَةٍ. فَدنا تلاميذُهُ وتَوَسَّلوا إلَيهِ بقولِهِم ا‏صرِفْها عنّا، لأنَّها تَتبَعُنا بِصياحِها
٤ ٢ فأجابَهُم يَسوعُ ما أرسلَني اللهُ إلاّ إلى الخِرافِ الضّالَّةِ مِنْ بَني إِسرائيلَ
٥ ٢ ولكنَّ المرأةَ جاءَتْ فسَجَدَتْ لَه وقالَت ساعِدْني، يا سيِّدي
٦ ٢ فأجابَها لا يَجوزُ أنْ يُؤخذَ خُبزُ البَنينَ ويُرمى إلى الكِلابِ
٧ ٢ فقالَت لَه المَرأةُ نَعم، يا سيِّدي حتَّى الكلابُ تأكُلُ مِنَ الفُتاتِ الذي يَتَساقَطُ عَنْ موائدِ أصحابِها
٨ ٢ فأجابَها يَسوعُ ما أعظَمَ إيمانَكِ، يا ا‏مرأةُ فلْيكُنْ لَكِ ما تُريدينَ. فشُفِيَت ا‏بنَتُها مِنْ تِلكَ السّاعةِ


ـ ـ يسوع المسيح يؤكد على اهمية الالتزام بالعهد القديم ـ ـ
من العهد الجديد - إنجيل متى - الإصحاح ٥ : ٧ ١ - ٩ ١
٧ ١ لا تَظُنّوا أنّي جِئتُ لأُبطِلَ الشَّريعَةَ وتَعاليمَ الأنبياءِ ما جِئتُ لأُبطِلَ، بل لأُكمِّلَ
٨ ١ الحقَّ أقولُ لكُم إلى أنْ تَزولَ السَّماءُ والأرضُ لا يَزولُ حرفّ واحدٌ أو نقطةٌ واحدةٌ مِنَ الشَّريعةِ حتى يتِمَّ كُلُّ شيءٍ
٩ ١ فمَنْ خالفَ وَصيَّةً مِنْ أصغَرِ هذِهِ الوصايا وعلَّمَ النَّاسَ أنْ يَعمَلوا مِثلَهُ، عُدَّ صغيرًا في مَلكوتِ السَّماواتِ وأمَّا مَنْ عَمِلَ بِها وعَلَّمَها، فهوَ يُعَدُّ عظيمًا في مَلكوتِ السَّماواتِ
ـ ـ ـ
المقصود بالشريعة والأنبياء هو العهد القديم ـ
القساوسة خاصة والمسيحيون عامة يقولون دائماً أنه لا يجب عليهم الالتزام بالعهد القديم ويقولون أنهم
أبناء العهد الجديد ـ أتراهم لا يقرؤون ما يقوله المسيح حول هذا الموضوع في العهد الجديد!ـ


ـ ـ الزواج من المطلقة زنى ـ ـ
من العهد الجديد - إنجيل متى - الإصحاح ٥ : ١ ٣ - ٢ ٣
١ ٣ وقِيلَ أيضًا مَنْ طَلَّقَ ا‏مرأتَهُ، فلْيُعطِها كِتابَ طَلاقٍ
٢ ٣ أمّا أنا فأقولُ لكُم مَنْ طلَّقَ ا‏مرأتَهُ إلاَّ في حالَةِ الزِّنَى يجعلُها تَزْني، ومَنْ تَزوَّجَ مُطلَّقةً زنَى


ـ ـ لا يسمح للنساء بالكلام في الكنائس ولا بطرح الأسئلة ـ ـ
في العهد الجديد - رسالة كورنثوس الأولى - الإصحاح ٤ ١ : ٣ ٣ - ٥ ٣
٣ ٣ وكما تَصمُتُ النِّساءُ في جميعِ كنائِسِ الإخوَةِ القِدِّيسينَ
٤ ٣ فلْتَصمُتْ نِساؤُكُم في الكنائسِ، فَلا يَجوزُ لَهُنَّ التَّكَلُّمُ. وعلَيهنَّ أنْ يَخضَعْنَ كما تَقولُ الشَّريعةُ
٥ ٣ فإنْ أرَدْنَ أنْ يتَعَلَّمنَ شيئًا، فلْيَسْألنَ أزواجَهُنَّ في البَيتِ، لأنَّهُ عَيبّ على المَرأةِ أنْ تَتكَلَّمَ في الكنيسةِ
ـ ـ ـ
ولكن نجد في الكنائس الإنجيلية نساء قسيسات - جويس ماير على سبيل المثال تخالف الإنجيل بكرازتها!ـ


ـ ـ تغطية رأس المرأة عند الصلاة ـ وخلق الله المرأة من أجل الرجل - المسيح رأس الرجل والرجل رأس المرأة ـ ـ
في العهد الجديد - رسالة كورنثوس الأولى - الإصحاح ١ ١ : ٣ - ٠ ١
٣ لكِنِّي أُريدُ أنْ تَعرِفوا أنَّ المَسيحَ رأْسُ الرَّجُلِ، والرَّجُلَ رأْسُ المرأةِ، والله رأْسُ المَسيحِ
٤ فكُلُّ رَجُل يُصَلـي أو يَتَنَــبَّأُ وهوَ مُغَطَّى الرّأْسِ يُهينُ رأْسَهُ، أيِ المَسيحَ
٥ وكُلُّ ا‏مرأةٍ تُصلـي أو تَتَنــبَّأُ وهِـيَ مَكشوفَةُ الرّأْسِ تُهينُ رأْسَها، أيِ الرَّجُلَ، كما لَو كانَت مَحلوقَةَ الشَّعرِ
٦ وإذا كانَتِ المرأةُ لا تُغَطِّي رأْسَها، فأَولى بِها أنْ تَقُصَّ شَعرَها، ولكن إذا كانَ مِنَ العارِ على المرأةِ أنْ تَقُصَّ شَعرَها أو تَحلِقَهُ، فعلَيها أنْ تُغَطـيَ رأْسَها
٧ ولا يَجوزُ لِلرَّجُلِ أنْ يُغَطـيَ رأْسَهُ لأنَّهُ صُورَةُ اللهِ ويَعكِسُ مَجدَهُ، وأمَّا المرأةُ فتَعكِسُ مَجدَ الرَّجُلِ
٨ فَما الرَّجُلُ مِنَ المرأةِ، بَلِ المرأةُ مِنَ الرَّجُلِ
٩ وما خَلَقَ اللهُ الرَّجُلَ مِنْ أجلِ المرأةِ، بَل خَلَقَ المرأةَ مِنْ أجلِ الرَّجُلِ
٠ ١ لذلِكَ يَجِبُ علـى المرأةِ أنْ تُغطِّيَ رأْسَها علامَةَ الخُضوعِ، مِنْ أجلِ المَلائِكَةِ
ـ ـ ـ
كانت تغطية الرأس في الكنائس موجودة لدى المسيحيات ولكنها زالت بسبب التقليد الأعمى لموضة الغرب الذي يحسبه الكثيرون مسيحياً


ـ ـ ولا تقولوا له السلام عليك ـ ـ
من العهد الجديد - رسالة يوحنا الرسول الثانية - الإصحاح ١ : ٠ ١ - ١١
٠ ١ إذا جاءَكُم أحدٌ بِغَيرِ هذا التَّعليمِ فلا تَقبَلوهُ عِندَكُم ولا تَقولوا لَه السَّلامُ علَيكَ
١ ١ مَنْ سَلَّمَ علَيهِ شارَكَهُ في أعمالِهِ السَّيِّئَةِ


ـ ـ لا يجوز للمرأة أن تتسلط على الرجل لأن حواء هي التي أغوت آدم ـ ـ
من العهد الجديد - رسالة تيموثاوس الأولى - الإصحاح ٢ : ١ ١ - ٥ ١
١ ١ وعلى المَرأةِ أنْ تَتعَلَّمَ بِصَمتٍ وخُضوعٍ تامٍّ
٢ ١ ولا أُجيزُ لِلمَرأةِ أنْ تُعَلِّمَ ولا أنْ تَتسَلَّطَ على الرَّجُلِ، بَلْ علَيها أنْ تَلزَمَ الهُدوءَ
٣ ١ لأنَّ آدَمَ خَلَقَهُ اللهُ أوَّلاً ثُمَّ حَوّاءَ
٤ ١ وما أغوى الشِّرِّيرُ آدمَ، بَلْ أغوى المَرأةَ فوَقَعَتْ في المَعصِيَةِ
٥ ١ ولكنَّها تَخْلُصُ بالأُمومَةِ إذا ثَبتَتْ على الإيمانِ والمَحبَّةِ والقَداسَةِ والرَّصانَةِ


ـ ـ خضوع المرأة للرجل ـ ـ
من العهد الجديد - رسالة أفسس - الإصحاح ٥ : ١ ٢ - ٣ ٢
١ ٢ ليَخضَعْ بَعضُكُم لِبَعض بمخافةِ المَسيح
٢ ٢ أيَّتُها النِّساءُ، ا‏خضَعنَ لأزواجِكُنَّ كما تَخضَعْنَ لِلرَّبِّ
٣ ٢ لأنَّ الرَّجُلَ رأْسُ المرأةِ كما أنَّ المَسيحَ رأْسُ الكنيسَةِ، وهوَ مُخلِّصُ الكنيسَةِ وهِـيَ جَسَدُهُ


ـ ـ يسوع المسيح يمدح الوكيل الخائن ـ ـ
من العهد الجديد - إنجيل لوقا - الإصحاح ٦ ١ : ١ - ٩
١ وقالَ أيضًا لِتلاميذِهِ كانَ رَجُلّ غَنيٌّ وكانَ لَهُ وكِيلّ، فجاءَ مَنْ أخبرَهُ بأنَّهُ يُبَدِّدُ أموالَهُ
٢ فدَعاهُ وقالَ لَهُ ما هذا الذي أسمَعُ عَنكَ أعطِني حِسابَ وكالَتِكَ، فأنتَ لا تَصلُحُ بَعدَ اليومِ لأنْ تكونَ وكيلاً لي
٣ فقالَ الوكيلُ في نَفسِهِ سَيَستَرِدُّ سيِّدي الوكالَةَ مِنِّي، فماذا أعمَلُ لا أقوى على الفِلاحَةِ، وأستَحِـي أنْ أستَعطِي
٤ ثُمَّ قالَ عَرَفتُ ماذا أعمَلُ، حتى إذا عزَلَني سيِّدي عَنِ الوِكالةِ، يَقبَلُني النـاسُ في بُيوتِهِم
٥ فدَعا جميعَ الذينَ علَيهِم دَينٌ لسَيِّدِهِ، وقالَ لأحدِهِم كَم علَيكَ لسيِّدي
٦ أجابَهُ مئةُ كَيل مِنَ الزَّيتِ. فقالَ لَهُ الوكيلُ خُذْ صكوكَكَ وا‏جلِسْ في الحالِ وا‏كتُبْ خَمسينَ
٧ وقالَ لآخرَ وأنتَ، كَم علَيكَ لسَيِّدي أجابَهُ مِئةُ كَيل مِنَ القَمحِ. فقالَ لَهُ الوكيلُ خُذْ صكوكَكَ وا‏كتُبْ ثَمانين
٨ فمَدَحَ السيِّدُ وكيلَهُ الخائِنَ على فِطْنَتِه، لأنَّ أبناءَ هذا العالَمِ أكثَرُ فِطنَةً مِنْ أبناءِ النـورِ في مُعامَلَةِ أمثالِهِم
٩ وأنا أقولُ لكُم إجعلوا لكُم أصدِقاءَ بالمالِ الباطِلِ، حتى إذا نفَدَ قَبِلوكُم في المَساكِنِ الأبدِيَّةِ.


ـ ـ نسب المسيح في إنجيل متى مخالف له في إنجيل لوقا ـ ـ
من العهد الجديد - إنجيل متى - الإصحاح ١ : ١ - ٦ ١ وإنجيل لوقا ٣: ٣ ٢ - ٤ ٣
كلاهما ينسب المسيح إلى يوسف زوج أمه مريم مع أنها ولدته من الروح القدس وليس من يوسف
ولننظر إلى سلسلتي النسب نجد فيهما اسم داود ولكن سلسلة متى تجعل بين يوسف وداود ٥ ٢ أباً تبدأ بسليمان الملك ابن داود وتنتهي بيعقوب الذي ولد يوسف
أما سلسلة لوقا فتجعل بين داود ويوسف ٠ ٤ أبا تبدأ بناثان بن داود وليس بسليمان وتنتهي بعالي وليس بيعقوب
ثم نجد أن الآباء المشتركين في السلسلتين فقط ثلاثة هم يوريم وشألتئيل وابنه زربابل أي أن أغلب أسماء الآباء التى
أَوْرَدها متى وهي ٣ ٢ من ٥ ٢ لم يوردها لوقا وكذلك أغلب الأسماء التي أوردها لوقا وهي ٨ ٣ من ٠ ٤ لم يوردها متى