النظام السببي والتناسق والانسجام للكون تعتبر من الأدلة على وجوب وجود خالق للكون

[المهتدي بالله]

وإذا تبدّى للإنسان هذا التناسق في نظام الكون وعرف أن العلاقات بين أجزاء أنظمته الخاصة وكذا نظامه الكلي يقوم على أسباب محركة تحتاج إلى طاقة سببية فاعلة، وأن هذه الأسباب تتكون من سلاسل، وأن هذه السلاسل السببية تتناقص كلما سبرنا أغوارها لتتوحد في سبب واحد، دلنا هذا على أن وراء هذا الكون من يدبره بأمره ويؤلف بين أنظمته بما يدل على وحدة صانعه وعلى بعض صفات الكمال التي يتصف بها خالق هذا الكون ومدبره.


كذلك إذا عرفنا أن كل نظام سببي مصمم لهدف يسعى لتحقيقه، عرفنا أن النظام الكلي لا بد له من هدف كلي وضعه له خالقه وصانعه ليؤديه. لكننا وبوصفنا نظاما -أي البشر- داخل هذه الأنظمة الجزئية والتي هي جزء من النظام الكلي لا ندرك بعقولنا القاصرة الهدف الأسمى من خلق هذا النظام الكوني الرائع. فكان علينا البحث عن هذا الهدف بسؤال الصانع نفسه ليدلنا على ذلك.

ولذلك فالعقل البشري يبحث عن الهدف الأسمى من خلقه ووجوده في هذا الكون، وعن الأهداف التي تؤديها الأنظمة السببية العديدة في داخل النظام الكوني الأكبر. وكذلك لا بد أن يسأل عن الهدف من وجود الإنسان نفسه لأنه أيضا نظام سببي كباقي الأنظمة. وأحس أنه لا بد له أن يؤدي الهدف الذي رسمه له من صنعه وخلقه. ولكن أنى لهذا الإنسان أن يدرك هذا الهدف من تلقاء نفسه، فتنشأ عنده العقدة الكبرى التي تؤرقه وتلاحقه لأجل حلها بإجابة شافية وافية عن هذه التساؤلات الكبرى في حياته.

وما دام هذا الإنسان الذي هو جزء من هذا النظام لا يمكنه أن يدرك الهدف أو يستطيع حل هذه العقدة الكبرى من نفسه، فكان لا بد له من التطلع إلى الصانع الذي صنع النظام ليسأله عن ذلك، ولكن أنى له الاتصال مع هذا الصانع. ولكن عقله يقوده إلى أن هذا الخالق لا بد أن يرشده إلى هذا الهدف بصورة من الصور.

ولكن ما هي تلك الصورة؟

إن العقل لا يمكن أن يدركها ولكنه ينتظرها ويتوقعها من خالقه. والله عز وجل ما دام خلق هذا الكون بالحق وللحق وليس للعبث، قد أرسل له رسالة تدله الإجابات التي ينتظرها. وكانت الصورة هي "الأنبياء والرسل" من البشر الذين كلفهم الله بتبليغ هذه الرسالة فيعلمونهم العقيدة التي تحل العقدة الكبرى لديهم، فتحصل لهم سكينة القلب وقناعة العقل، وتتحقق لهم الطمأنينة والسعادة التي ينشدونها.


وبهذا دل هذا النظام السببي والتناسق والنظام في الكون على وجوب وجود سبب واجب أول قد صنعه، وعلى أنه واحد أحد وعلى أنه منظم حكيم وعلى أنه رب هذا الكون، وعلى أنه مدبر له يقوم على رعايته وحفظه. ودل على وجوب وجود هدف أسمى من خلق هذا النظام الكوني لا بد للإنسان من معرفته وبالإضافة إلى معرفة هدف خلقه هو ذاته، وأن عليه أن يتلقى تلك الإجابات التي ينشدها من هذا الخالق بصورة ما من الصور.
وبالتالي فهذا الدليل " دليل النظام السببي أو التناسق والانسجام في الكون" يدل على وجوب وجود سبب أول وراء كل الأسباب، وأن هذا السبب الأول هو خالق الكون ومدبره، وأنه يجب أن يكون واحدا. ودله أيضا أن لكل نظام سببي هدفا لا بد أن يسعى لتحقيقه يضعه له من صنعه.

وأن الإنسان بحاجة إلى إجابة عن هذا الهدف بالإضافة عن هدف خلق الإنسان ذاته من هذا الخالق بصورة من الصور.
أي أننا توصلنا من هذا الدليل إلى:

1. وجوب وجود خالق لهذا الكون.
2. ضرورة وجود هدف من خلق النظام الكوني.
3. الحاجة إلى إخبار الله الإنسان بهذه الأهداف، أي إرسال الرسل.

وتبارك مسبب الأسباب خالق النظام الكوني وربه القيوم الذي يدبره بأمره، فسبحانه من خالق عظيم
وندعوا الله أن يهدينا دائما وأبدا إلى سواء السبيل.

يتبع بإذن الله.