كيف انتشرت المسيحية...بلا سيف ولا قتال!!!

[د.محمد عامر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اهلا بالضيف الفاضل chris
واسمح لي بهذا المرور والتعليق علي ماطرحت والذي تبغي من ورائه تعظيم وتبجيل
عقيدتكم وما كتب في الاناجيل تحت مظلة الاخلاق الحميدة والسماحة في الكثير من
طرحها رغم ما بها ايضا من الكثير الذي لايخلو من العنف والقتل والابادة ناهيك عما في العهد القديم مما هو ابشع من الخيال في هتك الاعراض واغتيال كل معاني الرحمة
والانسانية وكأن من انزل العهد القديم غير الذي انزل الاناجيل
وتقبل ما ابديه من راي حيث لا انتم ولا من نقلت له يعرف شيئا عن تاريخ المسيحية
واذا كانت المسيحية انتشرت بسبب ما تدعونه من سماحتها ونبل اهدافها واقوال
يسوعها فلا تنسي ان بوذا وكريشنا كانوا ايضا لهم السبق فيما تبنته واقتبسته
اناجيلكم من افكارهم وارائهم وزاد من ثقل عقيدتكم انها ترعرعت في بيئة واكبت
الكثير من معتقداتهم الوثنية ووافقت عواطفهم وميولهم النفسية والتراثية بعدما
ظلت لاكثر من عشرات السنين تقوم علي مبدأ التوحيد وعبادة الله الواحد وان عيسي عليه السلام ما هو الا رسول وعبد من عباد الله
وارجو ان تطلع علي هذا المقال والذي هو من احد مواقعكم كي تعرف تاريخكم وكيفية
نشأة عقيدتكم بصورة افضل وبعيدا عن السفسطة والكلام المرسل
ويقول المقال في بعض من سطوره:
لم يعمد قنسطنطين مسيحي على عقيدة أثناسيوس أبدا و في الحقيقة هو لم يصبح مسيحي إلا في نهاية حياته، و قد عمد على عقيدة الله ذو الاقنوم الواحد على يد يوسابيوس النيقوميدي، قريب يوليان، الذي اتخذ مرتبة عالية عنده في سنة 329 م. لم يكن هناك كاثوليكية رومانية أو الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في تلك الأيام، كل واحد كان كاثوليكي بمعنى عالمي الذي يدل على الكنيسة. كان الموحدين (المؤمنين بعقيدة الله ذو الاقنوم الواحد) هم الحزب القديم صاحب العقائد الأصلية للكنيسة الرسولية و أن هذا الواقع لا ينسى أبدا. إن آباء ما قبل نيقية (ANF) كانوا كلهم موحدين (مؤمنين بعقيدة الله ذو الاقنوم الواحد) منذ قرون (انظر مقالة اللاهوت المبكر للاهوت الله ( 127). كان الثنائيون (المؤمنين بالله ذو الاقنومين) قسم جديدة الذي كان له عقيدة جديدة و متطورة متركزة على اللاهوت الوثني لثلاثية الله، التي أتت من عبادة أتيس في روما و أدونيس بين الإغريق. إن الثلاثيين و الثلاثية ((المؤمنين بعقيدة الله مثلث الاقانيم) بصفة عامة لم توجد حتى 381
http://www.logon.org/arabic/s/p185.htm


اما بخصوص ابيات الشعر لشوقي والتي ذكرت بعض منها
فهو يمدح عبد الله ورسوله عيسي عليه السلام وليس يسوع الهكم
كما مدح رسولنا محمد
في الكثير من اشعاره ومنها قصيدة (ولد الهدي )
ولد الهدى فالكائنات ضياء **** وفم الزمان تبسم وسناء

الروح والملأ الملائك حوله **** للدين والدنيا به بشراء

والعرش يزهو والحظيرة تزدهي **** والمنتهى والسدرة العصماء

والوحي يقطر سلسلا من سلسل **** واللوح والقلم البديع رواء

يا خير من جاء الوجود تحية **** من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا

بك بشر الله السماء فزينت **** وتوضعت مسكا بك الغبراء

يوم يتيه على الزمان صباحه **** ومساؤه بمحمد وضاء

يوحي إليك الفوز في ظلمائه **** متتابعا تجلى به الظلماء

والآي تترى والخوارق جمة **** جبريل رواح بها غداء

دين يشيد آية في آية **** لبنائه السورات والأضواء

الحق فيه هو الأساس وكيف لا **** والله جل جلاله البناء

بك يا ابن عبدالله قامت سمحة **** بالحق من ملل الهدى غراء

بنيت على التوحيد وهو حقيقة **** نادى بها سقراط والقدماء

ومشى على وجه الزمان بنورها **** كهان وادي النيل والعرفاء

الله فوق الخلق فيها وحده **** والناس تحت لوائها أكفاء***

والدين يسر والخلافة بيعة **** والأمر شورى والحقوق قضاء

الاشتراكيون أنت أمامهم **** لولا دعاوي القوم والغلواء

داويت متئدا وداووا طفرة **** وأخف من بعض الدواء الداء

الحرب في حق لديك شريعة **** ومن السموم الناقعات دواء

والبر عندك ذمة وفريضة **** لا منة ممنوحة وجباء

جاءت فوحدت الزكاة سبيله **** حتى إلتقى الكرماء والبخلاء

انصفت أهل الفقر من أهل الغنى **** فالكل في حق الحياة سواء

يا من له الأخلاق ما تهوى العلا **** منها وما يتعشق الكبراء

زانتك في الخلق العظيم شمائل **** يغرى بهن ويولع الكرماء

فإذا سخوت بلغت بالجود المدى **** وفعلت ما لا تفعل الأنواء

وإذا عفوت فقادرا ومقدرا **** لا يستهين بعفوك الجهلاء

وإذا رحمت فأنت أم أو أب **** هذان في الدنيا هما الرحماء

وإذا خطبت فللمنابر هزة **** تعرو الندى وللقلوب بكاء

وإذا أخذت العهد أو أعطيته **** فجميع عهدك ذمة ووفاء

يامن له عز الشفاعة وحده **** وهو المنزه ماله شفعاء

لي في مديحك يا رسول عرائس **** تيمن فيك وشاقهن جلاء

هن الحسان فإن قبلت تكرما **** فمهورهن شفاعة حسناء

ما جئت بابك مادحا بل داعيا **** ومن المديح تضرع ودعاء

أدعوك عن قومي الضعاف لأزمة **** في مثلها يلقى عليك رجاء ....................................
واليك ايضا هذا الكتاب:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t27999.html
تقبل مروري وتحياتي