أنت تلمّح إلى مُلك اليمين
أهذا كل ما عندك؟؟
عضو
أنت تلمّح إلى مُلك اليمين
أهذا كل ما عندك؟؟
عضو
هههههههههاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قتيبة
مصيبة لو تكلم على مارية و غيرها سيفتضح أو ربما يتكلم عن البنجامنيين او موسى البايبل لما كانو يسرقون الفتيات و يضاجعونهم
عضو
الوقت متأخر هنا يعني ساناماقتباس
اي لما تترب افكارك و تحترم وقت الاخرين حينئد نتابع ما معنى الزنى ??و ما معنى النوم ,,?و ما معنى الزواج ,,?? يا سيد ان كنت شربت خمرة-لأنه حلال عندك -أنصحك أن تخلد للنوم حتى تستيقظ و ان كنت جئت من الفضاء فليس الملسمون مسؤولون
الى الغد بادن الله
عضو
الرد بسيط جداً من القرآناقتباس
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)
بس خلاص تحياتى
عضو
كان يخلوا بها متل يوسف النجار مع مريماقتباس
متى 1/16
.16 ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح
نحن نسمي هدا زنى لأنه لم ينحقق فيه اي شرط و كان في السر
التعديل الأخير تم بواسطة ismael-y ; 17-06-2006 الساعة 06:35 AM
عضو
للاسف حتى الان لم اجد مسلم واحد فقط يستطيع الدفاع عن الاسلام بدون التطرق الى المسيحيات
مازالت اسئل...ما معنى الزنى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عضو
اقتباس
الله يهديك .. جاوبك الأخ محمود
هات ما عندك
عضو
اين الاجابة؟
الاخ ذكر الاية التى تقول:
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)
دول الزناة يعنى ولا مين ولا دة تعريف الزنى ولا ايه بالضبط؟
فى الانتظار...
عضو
ولو إن الآية مش محتاجة تفسير بس ماشياقتباس
وقوله: { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ . إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ } أي: والذين قد حفظوا فروجهم من الحرام، فلا يقعون فيما نهاهم الله عنه من زنا أو لواط، ولا يقربون سوى أزواجهم التي أحلها الله لهم، وما ملكت أيمانهم من السراري، ومن تعاطى ما أحله الله له فلا لوم عليه ولا حرج؛ ولهذا (7) قال: { فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ } أي: غير الأزواج والإماء، { فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ } أي: المعتدون.
تفسير إبن كثير
عضو
هههههههههه
الاستاذ قصده علي السراري كما كان لداود وسليمان وابراهيم الانبياء
لاتتعب نفسك يا اخي فهم عندهم جماع الزوج لزوجته خطيئه :)
يعني حتي الزواج في المفهوم النصراتني لافرق بيه وبين الزنا علشان كده برسوم جاب من الاخر
قضية الزنا ليست العمليه الجنسيه حسب المفهوم القاصر لدي النصاري
قضية الزنا في المقام الاول هي قضية ضياع النسب
وفي المقام الثاني الاعلان والحقوق
حتي السريه التي تحمل من سيدها تنتقل الي قاعدة في ملك اليمين اسمها ام الولد وهي لايجوز بيعها ولاملكيتها لغير سيدها ولاتورث وهي حره بعد موت سيدها
التعديل الأخير تم بواسطة y@sser ; 17-06-2006 الساعة 07:37 AM
رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ [آل عمران : 193]
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات