المسلم والكافر- حوار شيق

[رضوان الفقي]

اقتباس

هل هناك محاور مسلم لديه القدرة والعلم للحوار والرد على العضو osv8 في ألوهية المسيح ؟
نرجو سرع الرد .

اسمح لي يااخ سيف وانتظر الموافقة من الإدارة

[السيف البتار]

اقتباس

اسمح لي يااخ سيف وانتظر الموافقة من الإدارة

أعتذر أخي الكريم : فليس لك أعمال بالمنتدى تكشف عنك وعلى قدرتك في الحوار .

[Blackhorse]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب السيف البتار .... أتقدم بمشيئة الله بطلب مناظرة العضو osv أو أي عضو مسيحي يجد عنده الإخلاص في إظهار الحق ويعتقد أنه يستطيع إثبات ألوهية المسيح من كتابه المقدس

وأعتذر أخي عن التأخر في التقدم لذلك... لأني خارج منزلي منذ ثلاثة أيام , ولا استطيع الدخول إلى الإنترنت أكثر من نصف ساعة يومياً , فخشيت أن أبدأ ما يشغلني عن إكمال ما قد أبدأه وهي مسئولية أمام الله

أما وإن سمحتم لي فجزاكم الله خيراً على أن تكون المناظرة بمشيئة الله من يوم الإثنين حيث أكون قد استقر بي الأمر في منزلي .... وعليه يمكن أن يبدأ العضو النصراني الحوار من طرفه أو ننتظر إلى يوم الإثنين فقط ....

أخي الحبيب لقد بدأت مناقشة هذا النصراني في رسالة متقدمة هنا ولذا فأولى أن أكمل معه , وجزاكم الله خيراً

ونسأل الله أن يجري الحق على لساني ولسانه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[السيف البتار]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب السيف البتار .... أتقدم بمشيئة الله بطلب مناظرة العضو osv أو أي عضو مسيحي يجد عنده الإخلاص في إظهار الحق ويعتقد أنه يستطيع إثبات ألوهية المسيح من كتابه المقدس
وأعتذر أخي عن التأخر في التقدم لذلك... لأني خارج منزلي منذ ثلاثة أيام , ولا استطيع الدخول إلى الإنترنت أكثر من نصف ساعة يومياً , فخشيت أن أبدأ ما يشغلني عن إكمال ما قد أبدأه وهي مسئولية أمام الله
أما وإن سمحتم لي فجزاكم الله خيراً على أن تكون المناظرة بمشيئة الله من يوم الإثنين حيث أكون قد استقر بي الأمر في منزلي .... وعليه يمكن أن يبدأ العضو النصراني الحوار من طرفه أو ننتظر إلى يوم الإثنين فقط ....
أخي الحبيب لقد بدأت مناقشة هذا النصراني في رسالة متقدمة هنا ولذا فأولى أن أكمل معه , وجزاكم الله خيراً
ونسأل الله أن يجري الحق على لساني ولسانه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفضل أخي الكريم

[احمد العربى]

اقتباس

لا دخل بطهارة الروح من الجسد
العهد القديم متصل بالجديد حيث ذكر فية عن النظافة
لم يكن بولس هذا الشخص الطاهر بحاجة الى شهادة الناس و لم يكن هنالك داعي لان يحكي عن نفسه ماذا عمل
الانجيل يتحدث عن امور روحية و ليست دنيوية ايها المسلمون اللذون ستذهبون لجنة النساء و الدعارة
الانجيل ليس محرف بل قرأنكم بعدما جمعه عثمان فقام بتحريفة ليتماشى مع مشيئتة
الهنا ليس شيطان كما يقول القرأن و الهنا و الهكم واحد
ليس بحاجة النجيل الى شهادة من اوثان الذين تعبدون حجر و هو حجر
ان المسيح هو ابن اله نفسه وهل اله يسجد للالاه ان عيسى هو كلمه اله و روح منه
لم تذكر الكنيسة عن شيء بحلول الروح القدس و نظافة الجسد هل تسمعون بالمعكوس
معه حق ا[جنبي بان يمنعة لانكم نجسون
انتكم كافرون اسال اله ان يهديكم للمسيح فقط صلي له

ليس هناك عجب لقوم يمارون ويدعون العفة والصدق ويشعرون بالعظمة الكاذبة والكبرياء الذي هو ليس رداءهم كما فعل أجدادهم من قبل.ولنا مثل فى وفد نجران عندما جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق الوعد الأمين بالمدينة .. فدخلوا على اليهود فتناظروا معهم وعلت أصواتهم ( وقالت اليهود ليست اليهود على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء .. ) ثم انتقلوا إلى الحوار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيهم العاقب والسيد كبيرا قومهم …
قال الرسول صلى الله عليه وسلم لهما : أسلما قالا : أسلمنا قبلك
قال صلى الله عليه وسلم : كذبتما ، يمنعكما من الإسلام ادعاؤكما أن لله ولدا ، { عقيدة } وعبادتكما الصليب { عبادة } وأكلكما الخنزير { شريعة }قالا : إن لم يكن عيسى ولدَ اللهِ فمن أبوه ؟
فقال صلى الله عليه وسلم : ألستم تعلمون أنه لا يكون ولدٌ إلا وهو يشبه أباه ؟
قالوا : بلى
قال صلى الله عليه وسلم : ألستم تعلمون أن ربنا حي لا يموت ؟ ألستم تعلمون أن ربنا قيم على كل شيء ؟ يحفظه ويرزقه ؟ فهل يملك عيسى من ذلك شيئا ؟
ثم قال صلى الله عليه وسلم : فإن ربنا لا يأكل ولا يشرب ولا يحدث ؟ ألستم تعلمون أن عيسى حملته أمه كما تحمل المرأة ثم وضعته كما تضع المرأة ولدها ، ثم غذي كما يغذي الصبي ، ثم كان يطعم ويشرب ويحدث ؟ فكيف يكون عيسى كما زعمتم ؟ فسكتوا
فنزلت صدر سورة آل عمران إلى بضع وثمانين آية منها ، وجاء فيها دعوتهم إلى
المباهلة في قوله تعالى :(فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (آل عمران: 61).
فامتنعوا منها، وقدموا الجزية عليهاماذا يعني خوفهم من المباهلة هنا ؟ ماذا يعني بالنسبة لمركز عقيدتهم في أنفسهم
؟
وذلك أن العاقب عظيمهم قال لهم: قد علمتم أنه .. ما لاعن قوماً نبي قط فبقي كبيرهم ولا صغيرهم .
قال تعالى آمراً رسوله صلى الله
عليه وسلم أن يباهل من عاند الحق في أمر عيسى بعد ظهور البيان {فمن حاجّك فيه
من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم
وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل} أي نلتعن {فنجعل لعنة الله على الكاذبين} أي منا أو
منكم .
وكان سبب نزول هذه المباهلة وما قبلها من أول السورة إلى هنا في وفد نجران..
أن النصارى لما قدموا فجعلوا يحاجون في عيسى ويزعمون فيه ما يزعمون من البنوة
والإلهية, فأنزل الله صدر هذه السورة رداً عليهم
وكما ورد فى سيرة ابن اسحاق المشهورة وغيره أنه : قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد نصارى نجران ستون
راكباً, فيهم أربعة عشر رجلاً من أشرافهم يؤول أمرهم إليهم وهم :
العاقب واسمه عبد المسيح, والسيد وهو الأيهم , وأبو حارثة بن علقمة أخو بكر بن
وائل, وأويس بن الحارث, وزيد, وقيس, ويزيد ونبيه, وخويلد, وعمرو, وخالد, وعبد
الله, ويُحَنّس, وأمر هؤلاء يؤول إلى ثلاثة منهم وهم :
العاقب - وكان أمير القوم وذا رأيهم وصاحب مشورتهم, والذي لا يصدرون إلا عن
رأيه
والسيد - وكان عالمهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم
وأبو حارثة بن علقمة - وكان أسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدارسهم - وكان رجلاً
من العرب من بني بكر بن وائل, ولكنه تنصر فعظمته الروم وملوكها وشرفوه(!! )
وبنوا له الكنائس وأخدموه لما يعلمونه من صلابته في دينهم , وقد كان يعرف أمر
رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفته وشأنه مما علمه من الكتب المتقدمة, ولكن
استمرار في النصرانية لما يرى من تعظيمه فيها وجاهه عند أهلها.
قال ابن إسحاق : وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال : قدموا على رسول الله صلى
الله عليه وسلم المدينة, فدخلوا عليه مسجده حين صلى العصر , عليهم ثياب الحبرات
…
قال : يقول من رآهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : ما رأينا بعدهم وفداً
مثلهم : وقد حانت صلاتهم فقاموا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم :«دعوهم» فصلوا إلى المشرق
قال: فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أبو حارثة بن علقمة, والعاقب عبد
المسيح, والسيد الأيهم وهم من النصرانية على دين الملك مع اختلاف أمرهم يقولون:
هو الله, ويقولون: هو ولد الله, ويقولون: هو ثالث ثلاثة , ….. وكذلك قول
النصرانية
فهم يحتجون في قولهم هو الله, بأنه كان يحيى الموتى ويبرىء الأكمه والأبرص
والأسقام, ويخبر بالغيوب , ويخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيراً,
وذلك كله بأمر الله. وليجعله الله آية للناس
ويحتجون على قولهم بأنه ابن الله يقولون: لم يكن له أب يُعلم , وقد تكلم في
المهد بشيء لم يسمعه أحد من بني آدم قبله
ويحتجون على قولهم بأنه ثالث ثلاثة بقول الله تعالى : " فعلنا " و" أمرنا "
و" خلقنا " و" قضينا " فيقولون لو كان واحداً ما قال إلا فعلتُ وأمرتُ وقضيتُ
وخلقتُ, ولكنه هو وعيسى ومريم ـ تعالى الله وتقدس وتنزه …..
فلما كلمه الحبران : قال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أسلما»
قالا: قد أسلمنا,
قال صلى الله عليه وسلم : «إنكما لم تسلما .قالا: بلى قد أسلمنا قبلك .
قال صلى الله عليه وسلم : «كذبتما يمنعكما من الإسلام دعاؤكما لله ولداً
وعبادتكما الصليب وأكلكما الخنزير».
لاهم لهم فى الحياة الدنيا إلا المال كما هو آت
ثم دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المباهلة
, فقالوا: يا أبا القاسم: دعنا ننظر في أمرنا ثم نأتيك بما نريد أن نفعل فيما
دعوتنا إليه, ثم انصرفوا عنه
ثم خلوا بالعاقب , وكان ذا رأيهم فقالوا: يا عبد المسيح ماذا ترى؟ فقال: …
ولقد علمتم أنه ما لاعن قوم نبياً قط , فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم, وإنه
للاستئصال منكم إن فعلتم, فإن كنتم أبيتم إلا إلف دينكم والإقامة على ما أنتم
عليه من القول في صاحبكم, فوادعوا الرجل وانصرفوا إلى بلادكم
فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم
فقالوا: يا أبا القاسم, قد رأينا ألا نلاعنك ونتركك على دينك ونرجع على ديننا
ولكن ابعث معنا رجلاً من أصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في أشياء اختلفنا فيها في
أموالنا, فإنكم عندنا رضا
قال محمد بن جعفر: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ائتوني العشية أبعث
معكم القوي الأمين» فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ما أحببت الإمارة قط
حبي إياها يومئذ, رجاء أن أكون صاحبها , فرحت إلى الظهر مهجراً , فلما صلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم الظهر, سلم ، ثم نظر عن يمينه وشماله, فجعلت أتطاول له
ليراني فلم يزل يلتمس ببصره حتى رأى أبا عبيدة بن الجراح فدعاه , فقال: «اخرج
معهم فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه». قال عمر: فذهب بها أبو عبيدة رضي
الله عنه.
وأخيراً أقول لكل متكبر على الحق ,من ادعى العزة بالإثم أزله الله وجعل جهنم حسبه ومثواه فاتق الله فى نفسك ولاتتعدى وتأدب فى حديثك عن الخالق سبحانه وتعالى الذي ليس كمثله شئ, وكن مؤدباً عند ذكرك لخير خلق الله الذي بعث رحمة للعالمين كآفة ومنهم الكفار والمشركين وعبدة العباد أمثالكم, والسلام على من اتبع الهدى.

[osv8]

باسم المسيح نبدا
لكن اذكركم قد اتاخر بالرد لانه عندي اعمال هامة
اولا انتم تاخدون فكرة الاب انه الله وقد تزوج و اخاف له ابن وهو يسوع ومن هذه الخرافات
لكن لمعرفة الله و دراسة من هو
أعلن الله لنا عن نفسه من خلال
١- الطبيعة
٢٠ ) إذ معرفة الله ظاهرة فيهم لأن الله أظهرها لهم لأن أموره غير –١٩ : (رو ١
المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته حتى أنهم
بلا عذر إن الله غير منظور، ولكن أموره هذه غير المنظورة نقدر أن نرا ها في خليقته
وفي كل ما صنعت يداه فالسموات تحدث بمجد الله والفلك يخبر بعمل يديه يوم إلي يوم
يذيع كلامًا ليل إلى ليل يبدي علمًا ولكن هذا الإعلان الموجود في الطبيعة عن الله محدود
لذلك نحن نحتاج أن نعرف إعلان الله عن نفسه من خلال الكلمة.
٢- الكلمة
أ-الكلمة المكتوبة: وهي تقدم لنا فكر الله ومشاعره وإرادته الصالحة المرضية الكاملة،
ومعاملاته المختلفة مع الإنسان سواء كان فرد أو جماعة.
ب-الكلمة المتجسدة : وهي شخص المسيح الذي جاء ليعلن صورة الله المتكامل
والكلمة » .(١٨ : يو ١ ) « لم يره أحد قط الابن الوحيد الذي في حضن الآب هو خبر
: يو ١ ) « صار جسدًا وحل بيننا ورأينا مجده مجدًا كما لوحيد من الآب مملوءًا نعمة وحقً ا
١٤ ). فالذي يريد أن يعرف الله فليعرف شخص المسيح (من رآني فقد رأى الأب)
فتشوا الكتب لأنكم تظنون أن لكم فيها حياة » (٣٩ : لقد قال المسيح لليهود في (يو ٥
إن الحياة ليست في الكتب كما تظنون بل أن هذه الكتب التي أنتم حفظتموها .« أبدية
تتحدث عني أنا الحياة وهي تشهد لي، ولا تريدون أن تأتوا إلي لتكون لكم حياة.
إن الله قريب جدًا في الكلمة، إننا في احتياج ونحن نقرأ الكلمة اليوم أن نفتش فيها عن
شخص المسيح عن صفاته، إرا دته وأفكاره وأسلوبه في الحياة، وفي معاملاته مع الجموع
وأسلوبه في القيادة ومبادئه في التلمذة عن كل ما عمله يسوع وعلمه وان كنا لا نفعل
فمن السهل أن نستشعر بأن قراءتنا غير مفيدة والبعض يعتقد أنه لأنه لم يعاصر حياة
السيد المسيح فقد فاتته الكثير من الأحداث والم عرفة ولكننا من خلال قراءتنا للكلمة نرى
عكس ذلك ففرصتنا الآن للمعرفة أكبر من أولئك الذين عاصروه في ذلك الوقت ففي
وقتها كانت الجموع تسمعه على بعد كيلوات بسبب الزحام، وإن سمعوه فإنهم يسمعوا
مثل أو اثنين وكانوا يشاهدوا إحدى معجزاته وليست جميعها لأنه كان ينتقل من مدينة
إلي مدينة ومن بلد إلي أخرى حام ً لا معه البشارة والذي سمعوه منه لابد وأن أجزاء منه
قد نسيت وأما الآن فنحن نسمع يسوع ونراه عن قرب من خلال الكلمة المقدسة، وعندنا
عشرات الأمثال والأحداث التي تحدث بها وصنعها والمدونة في الكلمة المقدسة التي بين
أيدينا ال يوم فنقدر أن نقرأها مرة واثنين وأن نحفظها وأن نلهج بها نهارًا ولي ً لا، بل وأن
نقدمها للآخرين أيضًا.
٣- الروح القدس
إن الروح القدس يعلن لنا عن شخص الله إما
أ- بطريقة مباشرةدارسة عن شخصية الله ٩
كي يعطيكم إله ربنا يسوع المسيح أبو » (١٩ ،١٨ : • وذلك في ضمائرنا (أف ١
المجد روح الحكمة و الإعلان في معرفته مستنيرة عيون أذهانكم لتعلموا ما هو
.« رجاء دعوته وما هو غنى مجد ميراثه في القديسين
ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم كل ما للآب هو لي لهذا قلت إنه » •
« يأخذ مما لي ويخبركم
ب- بطريقة غير مباشرة
عن طريق الآخرين والطبيعة وأعماله الصالحة لحي اتنا وبدون الروح القدس، تصبح هذه
الوسائل مجرد أشياء لا حياة فيها لأن الروح هو معطي الحياة.
٤- الكنيسة
أ- فينا (نحن شعبه المؤمنين به)
١٠ ) إن الله : يو ١٧ ) « وكل ما هو لي فهو لك وما هو لك فهو لي وأنا ممجد فيهم »
مازال إلي الآن يتمجد في شعبه كما فعل مع شعب إس رائيل قديمًا حيث كانت الضربات
العشر على كل أراضي المصريين فيما عدا ما يملكه العبرانيون في هذه الأرض كما
كانت يد الله على أبكارهم بالموت، لكنه حفظ من شعبة أولئك الذين احتموا بالدم
فإحسانات الله وصنائعه وعمل نعمته في حياتنا يشهد عنه.
ب- لنا
٠٠٠٠ وأنتم شهودي يقول الرب وأنا الله ، ٠٠ هذا الشعب جبلته «٢١ ،١٢ : إش ٤٣ »
لنفسي يحدث بتسبيحي.
وتشهدون أنتم أيضًا لأنكم معي من الابتداء. «٢٧ : يو ١٥ »
فإن الحياة أظهرت وقد رأينا ونشهد ونخبرك بالحياة الأبدية التي كانت «٢ : ١ يو ١ »
عند الآب وأظهرت لنا.
ونحن قد نظرنا ونشهد أن الآب قد أرسل الابن مخلصًا إلى العالم. «١٤ : يو ٤ »
٥- أعمال عنايتهدارسة عن شخصية الله ١٠
كنت أجذبهم بحبال البشر بربط المحبة وكنت لهم كمن يرفع النير عن «٤ : هو ١١ »
أعناقهم ومددت إليه مطعمًا إياه إن الله يعتني بكل خليقته المؤمنون به وغير المؤمنين،
القريبين والبعيدين، فهو يشرق شمس ه علي الأشرار والصالحين ويمطر على الأبرار
والظالمين لكنه أيضًا إلي جانب محبته ورحمته أحيانًا ما يضيق على الإنسان لكي يشعر
به فيتوب ويرجع للرب لأنه هكذا قال الرب هاأنذا رام بالمقلاع سكان الأرض هذه المرة
وأضيق عليهم لكي.
نحن ندرس ما قاله الكتاب عن الله نحن نعرف ما مكننا الله من معرفته تابع للمرة القادمة بمشيئة الله الواحد

[Blackhorse]

أهلاً بك يا صديقي العزيز

لا أعلم هل أعتبر ما تقول هو بداية الحوار بيني وبينك؟!!!

إن كان نعم .... فعنوان الحوار هو إثبات لاهوت المسيح

السيد المحترم ..... ما فعلته هو وضع محاضرة إيمانية لصديقك المسيحي

وأنا محاور مسلم ...لا أؤمن بكل ما تقول

ولذا فلغة الحوار ... تتطلب منك برهاناً واضحاً لإثبات لاهوت المسيح ...إنتظرت من جنابك الإثبات بالدليل من الكتاب المقدس المصدر التشريعي الأول... وعلى لسان المسيح ما يهدنا إلى الإيمان بحقيقة رسالته

ثم أراك تكلمت عن الأقانيم الثلاثة في محاضرتك
فلا مانع أن يكون الحوار هو مناقشة ألوهية الأقانيم الثلاثة كاملة...

وعلى هذا سيكون على سعادتك توضيح الآتي:

ألم يأت المسيح لتصحيح المسار وإزالة اللبس الذي فهمه العالم وأنبياء الله طيلة الأربعة آلاف عام؟!!!!
إذن فأين أدلة المسيح التي قالها بلسانه والتي توحي برسالته أو توحي بالهوية التي جاء من أجل إعلانها؟!!!

إن كان المسيح قد جاء ليُصحح ما أخطأ العهد القديم بأنبيائه فهمه ....

فأين الفقرات في كتابك اللتي تقطع أنوف المكذبين :

أين قال الله في كتابك أني سأنزل في صورة بشر؟!!!!..أو أين قال الله أنه ثالوث ؟!!..أو أنه هو نفسه الروح القدس؟!!!

ألم يقل المسيح أن الله ثالوث؟!!!
ألم يقل المسيح أني أنا الله؟!!!!
ألم يقل المسيح أن الروح القدس هو الله؟!!!
ألم ينبئنا الله بهبوطه على الأرض وخروجه من رحم الأنثى كإله؟!!!!!

بالطبع إن كان إيمانك من عند الله وليس من صنع البشر .. حينئذ بالطبع ستكون موجودة مباشرة عندك من الصوت الإلهي الحي في كتابك... وهذا ما ننتظر منك توضيحه لنا

ولذا أنتظر منك إحضار أدلتك
إن قال الله انه سيهبط على الأرض ويظهر في صورة بشر فآتنا بدليلك من العهد القديم
وإن قال المسيج أنه الله او ان الله ثالوث ...فآتنا بدليلك من العهد الجديد

وهما وحدهما من سأقبل منك شهادتهما...لماذا؟!!!
- لأنك الإله كما تفضلت وقلت أظهر نفسه فلابد أن يكون بعد ظهوره على الأرض قد أوضح كل شيء بلسانه
- و لأن كلام الله لا يشهد بصحته أو خطأه بشر ...وإنما شاهده الله نفسه
- ولأن المسيح يقول (لا اقبل شهادة من إنسان )
ولذا فالمنطق أن اقبل شهادة الإله عن نفسه


أنتظرت من سعادتك أن تبدا بالإثبات المباشر من وحي الله على لسان الله الناطق سواء في العهد القديم أو كيسوع نفسه في عهده الجديد ...وليس الإلتفاف حول الموضوع أو لنقل وليس تقديم محاضرة إيمانية

أنتظر من جنابك الرد
فهذا هو الإثبات الأول في لغة الحوار ... أن تُساعدنا بالإثبات الإلهي أولاً ...وكيف أعلن الله عن نفسه إما بلسان الله نفسه أو على لسان إبنه


وطلب آخر بعدئذنك هو أني أنتظر من سعادتك تقديم ميعاد نلتقي فيه لأني أرهقت من إنتظار ردك ....
ولم أرك إلا فجأة الآن
وأول مداخلة لي تأتيك في الرسالة التالية بمشيئة الله

[Blackhorse]

صديقي المسيحي لنبدأ أولاً بمناقشة ألوهية المسيح والثالوث والتكرم بإثباتها لنا بالترتيب الطبيعي التالي:

1- من الكتاب المقدس... بأدلة الألوهية والتثليث على لسان المسيح (واجب الإثبات )
2- بالأدلة النقلية والعقلية على لسان رسل المسيح (إختياري)
3- بالأدلة النقلية والعقلية على لسان آباء الكنيسة الأوائل (إختياري)


ولكم جزيل الشكر

[Blackhorse]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن المسيح عبدالله ورسوله
__________________________________
أخي الحبيب
ضيوفنا الكرام
لقد بحثت في القرآن الكريم والإنجيل بعهديه فما وجدت إلا الهدى والنور واضحاً صريحاً يشهد بوحدانية الله
الله واحد أحد
أولاً: القرآن الكريم
( قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌُ ) (سورة الإخلاص)
ثانياً : العهد القديم
( إسمع يا إسرائيل : الرب إلهنا رب واحد ) (تثنية 6 : 4 )
ثالثاً : العهد الجديد
(قال يسوع أول الكل هو : إسمع يا إسرائيل الرب إلهنا رب واحد ) ( مرقس 12 : 29 )
__________________________________

إن القرآن الكريم والإنجيل بعهديه يقولونها صريحة :
الله أحد
إلهنا رب واحد
الرب إلهنا رب واحد

---------------------------------------------------------------
ضيفنا الكريم .... لقد بحثت عن كلمة ثلاثة أو ثالوث
للأسف لايوجد بالكتاب من أوله إلى آخره
ولا كلمة واحدة قد تقول أن الله ثالوث أو ثلاثة
__________________________________
وهنا السؤال إلى الضيف المسيحي
هل تجد من الفقرات في كتابك ما يُخالف ما نطقت به أعلاه أو تؤكد به تقصيري عن رؤية الثالوث ؟!!!
وإن وجدت فأنتظر منك كتابته على لسان المسيح أو الله

=======================
وإن لم تجدها في الكتاب عندك فتكون غير إلهية وغير إنجيلية ...
وعليه ننتقل إلى الأسئلة التالية :
1- من أين لكم إذاً بعقيدة الثالوث الغير إلهية والغير إنجيلية؟
2- من الذي أدخل لملايين النصارى فكرة الإيمان بأن يسوع قال أن الله ثالوث؟....
3- وكيف نشأت الفكرة حتى وصلت إلى مراتب التشريع بل والزج بها على لسان الله؟!!!!
__________________________________
إن كان يسوع لم يقلها أبداً إذاً فقد صعد يسوع إلى السماء وهو حتى لا يعلم عن الثالوث شيئاً ...
فمن قالها؟...
ولماذا يذكر يسوع
وفي كل مرة أن الله واحد
و لماذا لم يذكر يسوع
ولم يقل ثالوث ولو مرة واحدة؟!!!!
__________________________________
من هو السبب في أن يُخالف النصارى يسوع بل ويتقولون عليه .... بل ويُحاولون تأليهه
وهو نفسه الذي قال:
أبي أعظم مني
وهو نفسه الذي قال:
لماذا تدعوني صالحاً لا أحد صالح إلا واحد وهو الله
وهو نفسه الذي قال
إنما انا إنسان كلمكم بالحق الذي سمعه من الله
وهو نفسه الذي قال :
الحياة الأبدية أن يعرفوك أنك أنت الله وحدك وأني أنا المسيح الذي أرسلته
لقد أظهر المسيح واعترف بحقيقة الألوهية...الحياة الابدية في المعرفة
معرفة ماذا؟!!!!!
أنك أنت الله وحدك = لا إله إلا الله وحده
المسيح الذي أرسلته = المسيح رسول الله
لا إله إلا الله المسيح رسول الله
هذه هي الحياة الأبدية

أنتظر رد سعادتك

[السيف البتار]

تسجيل متابعة