عبد فقير يرجو عفو الله
طبعا حضرتك تريد أن تقنعنا أن لا يوجد أدنى تناقض بين شهادة يوحنا المعمدان للمسيح أثناء تعميده و بين إرساله لأتباعه للمسيح ليسألوهاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ex-muslim1
ءأنت هو الآتى
من خلال التفسيرات المسيحية التى تدعم وجهة نظرك بعدم وجود التناقض
لكن طبعا لم تنقل لنا أى شئ من التفسيرات التى تقول أن يوحنا المعمدان كان يشك فى أمر المسيح ...
تعالوا نطلع على التفسيرات التى تركها الزميل الفاضل ...
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
نقرأ من
Matthew Henry Complete Commentary
on the Whole Bible
http://www.studylight.org/com/mhc-co...erse=001#Lu7_1
تفسير الأعداد 19 - 20
. We are sure that God has promised that a Saviour shall come, an anointed Saviour; we are as sure that what he has promised he will perform in its season. If this Jesus be that promised Messiah, we will receive him, and will look for no other; but, if not, we will continue our expectations, and, though he tarry, will wait for him.
2. The faith of John Baptist himself, or at least of his disciples, wanted to be confirmed in this matter; for Christ had not yet publicly declared himself to be indeed the Christ, nay, he would not have his disciples, who knew him to be so, to speak of it, till the proofs of his being so were completed in his resurrection.
ترجمة الملون بالأحمر
عقيدة يوحنا المعمدان نفسه أو على الأقل تلاميذه كانت يجب أن تؤكد فى هذه المسألة لأن المسيح لم يكن قد أعلن على الملأ أنه المسيح و لم يكن ليجعل تلاميذه يتحدثون عن كونه المسيح حتى تتم الإثباتات التى تدل على هذا بقيامته
إذا طبقا للتفسير السابق
يوحنا المعمدان ما زال يشك فى كون يسوع هو المنتظر أو على الأقل تلاميذه و ما زالت عقيدتهم فى تلك المسألة تحتاج للتأكيد
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
نقرأ من تفسير
People's New Testament
لإنجيل متى إصحاح 11
http://www.studylight.org/com/pnt/vi...ter=011#Mt11_2
2. When John had heard in the prison. Compare Mark 6:14-29 and Luke 7:19-28. John had now been a year in prison, to which he had been sent by Herod Antipas, the tetrarch of Galilee, because he had rebuked his adulterous marriage with his brother Philip's wife (Matt. 14:1-11). Josephus says that Machærus, a strong fortress built by Herod the Great, the father of Antipas, about ten miles east of the Dead Sea, was the prison. He sent his disciples. To make the inquiry found in the next verse. The course of Jesus was so different from what John himself, in common with other Jews, expected of the Messiah, that after lying in a dungeon for a year, he began to be uncertain. If Jesus was the Christ, why did he not proclaim himself the Messiah King, destroy the power of the Romans and of Herod, and release John himself from prison? So he reasoned.
ترجمة الملون بالأحمر
إن حياة يسوع كانت مختلفة عما توقعه يوحنا نفسه و باقى اليهود بشأن المسيح حتى أنه بعد أن بقى سنة فى السجن بدأ يشك
لو كان يسوع هو المسيح فلم لم يعلن عن نفسه أنه المسيح الملك و يدمر قوة الرومان و هيرودس و يحرر يوحنا نفسه من السجن ؟
و طبقا للتفسير السابق
يوحنا المعمدان يشك فى يسوع
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
نقلا عن تفسير
David Guzik's Commentaries
on the Bible
لإنجيل لوقا إصحاح 7
http://www.studylight.org/com/guz/vi...erse=001#Lu7_1
a. Are You the Coming One, or do we look for another? Why does John ask this question, especially after all the miraculous signs that would demonstrate this to him? Weren't all the prophecies through his father Zacharias (Luke 1:13-17 and 1:67-80) and the voice from heaven at Jesus' baptism (Luke 3:21-22) enough proof?
b. Matthew tells us that John asked this question from prison (Matthew 11:2-3). Even John the Baptist probably had some misunderstanding of Jesus' mission, and thought: "If He really is who I thought He is, why am I in prison?" John probably asked this question because of discouragement in prison.
الترجمة
ءأنت هو الآتى أم ننتظر الآخر ؟
لم يسأل يوحنا المعمدان هذا السؤال خصوصا بعد كل المعجزات التى توضح هذه الحقيقة له ؟ ألم تكن كل النبوءات من أبيه زكريا و الصوت القادم من السماء عند تعميد المسيح أدلة كافية ؟
متى يخبرنا أن يوحنا سأل السؤال و هو فى السجن . حتى يوحنا المعمدان نفسه كان لديه بعض الفهم الخاطئ لمهمة يسوع و كان يفكر : لو كان هو ( يسوع ) من أظن أنه هو ( النبي المنتظر ) فلم أنا فى السجن ؟ يوحنا بطبيعة الحال سأل السؤال بسبب ضيقه فى السجن
مرة أخرى
نجد أن يوحنا المعمدان يشك فى المسيح أهو المنتظر أم لا ؟
التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 17-03-2011 الساعة 01:21 AM
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
نقلا عن تفسير
Coffman Commentaries on the Old and New Testament
لإنجيل لوقا إصحاح 7 أعداد 18 - 19
http://www.studylight.org/com/bcc/vi...erse=001#Lu7_1
Verses 18, 19
And the disciples of John told him all these things. And John calling unto him two of his disciples sent them to the Lord, saying, Art thou he who cometh, or look we for another?
THE DEPUTATION FROM JOHN THE BAPTIST
John's uncertainty is understandable. He had publicly identified Jesus as the Christ; but the Saviour's Messiahship was not being proclaimed with the dogmatic certainty which John might have expected; therefore, he did with his doubts what every true believer in Christ should always do, that is, he brought them to Jesus who answered and relieved them
.
الترجمة
إن شك يوحنا مفهوم . لقد أعلن من قبل أن يسوع هو المسيح لكن مسحانية المخلص لم تعلن بالقوة التى كان يوحنا يتوقعها و بالتالى فقد فعل بشكوكه ما ينبغى أن يفعله كل مؤمن حقيقي بالمسيح و هو أنه قدمها ليسوع الذى أجاب عنها و أراحها
مرة أخرى
يوحنا كان يشك فى المسيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات