اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ex-muslim1
اللى قالوا اننا قتلناه هم اليهود اللى عاشوا فى زمنه
وثانيا كيف يوجه ربك رسالة لمن ماتوا من قرون؟؟؟؟؟؟؟؟
يوجه رسالة للى مات وشبع موت؟؟؟؟؟؟؟؟
ولو وجه رسالة ليهود العربية اللى عايشين زمان رسول الاسلام هما ملهمش دخل اصلا بالموضوع
وهل تعتقد انى بهذة السذاجة انى لم اطلع على التفاسير
لكن المشكلة ان بتستمد العقائد من التفاسير
ولكن العكس هو المفروض اللى يحصل ان التفسير بيستمد شرعيته من النص
ولم نجد فى النص مايقول انهم قالوه على سبيل التهكم او قالوا المدعى رسول الله
يَا أَيّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْر إِنَّك لَمَجْنُون
وماعلاقة النص دا باللى احنا بنتكلم فيه هل قال المشركين ياايها الذى نزل عليك الذكر انك لرسول الله
النص لا يوجد فيه ما يقول انه استهزاء او انه يعتقدون انه ادعاء من عيسى بل بالعكس بيقولوا بصريح العبارة قتلنا المسيح رسول الله
فان كانوا يعرفون انه رسول الله فلماذا قتلوه
هل يوجد سبب اخر؟؟؟؟؟؟؟؟
كان له من مشاركة واحدة بتقولى بتستمدوا عقائد من اسنتاجات وانا شايف انك مش بتستنج انت بتصنع عقيدة وتصدقها
ياعزيزى القران لم يخاطب المسيحين بين قوسين النصارى فى ايمانهم بان المسيح صلب هو يخاطب المتهم الذى اقر بانه صلب المسيح
القصة اللى حضرتك بتقولها دا قصة انجيلية ولا يحق لك انك تتضيف على نص القران قصص انجيلية لتصنع عقيدة
فمازال لا يوجد فى النص اى مخاطبة لمن هم مؤمنون بالصلب والمخاطبة للمتهمين فقط الذين اقروا بانهم قتلوا المسيح رسول الله
طبعا أنا لا أحب المناقشات اللى لا بتودى و لا بتجيب
و تضييع وقت و السلام
باختصار
القرآن الكريم واضح تماما فى أن السيد المسيح لم يصلب
(وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ۚ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا) (النساء:157)
العجيب أن الزميل الفاضل ترك الآية و وضوحها
و بيتساءل لمن الخطاب ؟
و طبعا سؤال عجيب لمجرد التعنت و لن يضيف شئ للموضوع
و العجيب أن الزميل يقول أن الخطاب لليهود
فأين الخطاب الموجه للنصارى على إيمانهم بصلب المسيح ؟
و كأنه يريد أن يقول القرآن
يا يهود أنتم لم تصلبوا المسيح
ثم يقول فى آية أخرى
يا نصارى المسيح لم يصلب
و القرآن الكريم كتاب الله
كتاب عزيز يأتى بفصل الخطاب
فالقرآن الكريم يقول
المسيح لم يصلب
فحسب
و ينتهى الكلام فى تلك المسألة تماما
و الخطاب فى الآية الكريمة ليس موجها لليهود فحسب
فالقرآن لا يقول
و ما قتلتموه و ماصلبتموه
القرآن يقول
وما قتلوه و ما صلبوه
بضمير الغائب
الخطاب عام موجه للجميع لا لليهود فحسب و لا للنصارى فحسب
الخطاب عام للجميع
و الأعجب أن الضيف يقول
هو ده النص اليتيم عندكم فى موضوع صلب المسيح ؟
و بالنسبة لنا كمسلمين يكفينا نص واضح لا لبس فيه
لأن عدم صلب المسيح ليس عقيدة أساسية أو محورية فى الإسلام كالتوحيد مثلا و كالإيمان باليوم الآخر
و إنكار القرآن الكريم للصلب ليس إنكارا للصلب فحسب
و لكن إنكار لعقيدة الصلب و الفداء كلها
فالإسلام يرفض تماما أن أكون مخطئ و أنجو بفداء فحسب
بل كل إنسان محاسب بعمله
الصالح ينجو بعمله
و الطالح يهلك بعمله
كل إنسان يلقى جزاءه بالعدل
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
رد مع اقتباس
المفضلات