التحريف فى النصوص التى تثبت أن المسيح ابن الله

[ex-muslim1]

ياحبيبى مش عايز اقول عنك جاهل فهقول قلة علم ايه علاقة التحريف بتناقض انت شايفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مش كل موضوع تفتحوه تروح زقين كلمة تحريف جنبه كلمة تحريف اشتكت وقالت سبونى فى حالى
شهادة يوحنا عن المسيح شهادة صحيحة لكن الشهادة وحدها لا تكفى ان يقتنع التلاميذ بيها فوجههم ان يتعرفوا عليه بانفسهم وليس بالاعتماد على شهادته عنهم لذا كان جواب السيد المسيح له كل المجد على اعماله وقال عن العجائب لكى يتاكدوا من شهادة يوحنا عنه لكن يوحنا يعرف انه هو المسيا
يعنى باختصار شهادة يوحنا اكدها المسيح بافعاله العمى بيبصروا الموتى بيقوموا والعرج بيمشوا ففعلا هو دا ابن الله الاتى للعالم كما قال يوحنا عنه
بس انا الى الان مش لاقى موضوع اصلا

[3abd Arahman]

اقتباس

ياحبيبى مش عايز اقول عنك جاهل فهقول قلة علم ايه علاقة التحريف بتناقض انت شايفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مش كل موضوع تفتحوه تروح زقين كلمة تحريف جنبه كلمة تحريف اشتكت وقالت سبونى فى حالى

التحريف لا يعنى تغيير نص بنص آخر فحسب كما تظن
التحريف يعنى كتابة أى شئ غير حقيقي فى النصوص الإنجيلية
فحين نجد نص يناقضه نص آخر
نقول
كلاهما ليس من كلام الله عز و جل قطعا
و على الأقل أحدهما محرف

[3abd Arahman]

اقتباس

شهادة يوحنا عن المسيح شهادة صحيحة لكن الشهادة وحدها لا تكفى ان يقتنع التلاميذ بيها فوجههم ان يتعرفوا عليه بانفسهم وليس بالاعتماد على شهادته عنهم لذا كان جواب السيد المسيح له كل المجد على اعماله وقال عن العجائب لكى يتاكدوا من شهادة يوحنا عنه لكن يوحنا يعرف انه هو المسيا
يعنى باختصار شهادة يوحنا اكدها المسيح بافعاله العمى بيبصروا الموتى بيقوموا والعرج بيمشوا ففعلا هو دا ابن الله الاتى للعالم كما قال يوحنا عنه
بس انا الى الان مش لاقى موضوع اصلا

طبعا شهادة يوحنا كانت تكفى أن يقتنع أتباعه
بدليل أن أندراوس اتبع المسيح عليه السلام بسبب شهادة يوحنا
فالافتراض المبنى عليه تلك النظرية الغريبة أساسا افتراض وهمى

تعالى نقرأ مرة أخرى نص لوقا لنرى هل نظريتك الغريبة توافق النص أم لا ؟

لوقا 7

وَلَمَّا اقْتَرَبَ مِنْ بَابِ الْمَدِينَةِ، إِذَا مَيْتٌ مَحْمُولٌ، وَهُوَ ابْنٌ وَحِيدٌ لأُمِّهِ الَّتِي كَانَتْ أَرْمَلَةً، وَكَانَ مَعَهَا جَمْعٌ كَبِيرٌ مِنَ الْمَدِينَةِ.

13 فَلَمَّا رَآهَا الرَّبُّ، تَحَنَّنَ عَلَيْهَا، وَقَالَ لَهَا: «لاَ تَبْكِي!»

14 ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ النَّعْشَ، فَتَوَقَّفَ حَامِلُوهُ. وَقَالَ: «أَيُّهَا الشَّابُّ، لَكَ أَقُولُ: قُمْ!»

15 فَجَلَسَ الْمَيْتُ وَبَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَسَلَّمَهُ إِلَى أُمِّهِ.

16 فَاسْتَوْلَى الْخَوْفُ عَلَى الْجَمِيعِ، وَمَجَّدُوا اللهَ، قَائِلِينَ: «قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ وَتَفَقَّدَ اللهُ شَعْبَهُ !»

17 وَذَاعَ هَذَا الْخَبَرُ عَنْهُ فِي مِنْطَقَةِ الْيَهُودِيَّةِ كُلِّهَا وَفِي جَمِيعِ النَّوَاحِي الْمُجَاوِرَةِ.

18 وَنَقَلَ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا إِلَيْهِ خَبَرَ هَذِهِ كُلِّهَا. فَدَعَا يُوحَنَّا اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ،

19 وَأَرْسَلَهُمَا إِلَى الرَّبِّ، يَسْأَلُهُ: «أَأَنْتَ هُوَ الآتِي، أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟»

20 فَلَمَّا جَاءَ الرَّجُلاَنِ إِلَى الرَّبِّ، قَالاَ: «أَرْسَلَنَا إِلَيْكَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ، يَسْأَلُ: أَأَنْتَ هُوَ الآتِي، أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ ؟»

21 وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ شَفَى كَثِيرِينَ مِنْ أَمْرَاضٍ وَعِلَلٍ وَأَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ، وَوَهَبَ الْبَصَرَ لِعُمْيَانٍ كَثِيرِينَ.

22 فَرَدَّ يَسُوعُ عَلَى الْمُرْسَلَيْنِ قَائِلاً: «اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا بِمَا قَدْ رَأَيْتُمَا وَسَمِعْتُمَا: أَنَّ الْعُمْيَانَ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصَ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمَّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يُقَامُونَ، وَالْمَسَاكِينَ يُبَشَّرُونَ.


أولا
ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ النَّعْشَ، فَتَوَقَّفَ حَامِلُوهُ. وَقَالَ: «أَيُّهَا الشَّابُّ، لَكَ أَقُولُ: قُمْ!»

15 فَجَلَسَ الْمَيْتُ وَبَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَسَلَّمَهُ إِلَى أُمِّهِ.

16 فَاسْتَوْلَى الْخَوْفُ عَلَى الْجَمِيعِ، وَمَجَّدُوا اللهَ، قَائِلِينَ: «قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ وَتَفَقَّدَ اللهُ شَعْبَهُ !»
نلاحظ أن المعاصرين للمسيح فهموا من معجزة إحياء الموتى أنه نبي عظيم و ليس أنه الله أو ابن الله كما فهم المسيحيون فى العصور اللاحقة

ثانيا

وَذَاعَ هَذَا الْخَبَرُ عَنْهُ فِي مِنْطَقَةِ الْيَهُودِيَّةِ كُلِّهَا وَفِي جَمِيعِ النَّوَاحِي الْمُجَاوِرَةِ.

18 وَنَقَلَ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا إِلَيْهِ خَبَرَ هَذِهِ كُلِّهَا. فَدَعَا يُوحَنَّا اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ،

19 وَأَرْسَلَهُمَا إِلَى الرَّبِّ، يَسْأَلُهُ: «أَأَنْتَ هُوَ الآتِي، أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟»

نفهم من النص أن يوحنا المعمدان حين سمع بمعجزات المسيح أرسل إليه يسأله أأنت هو الآتى أم ننتظر آخر ؟
و من أخبره بتلك المعجزات هو أتباعه
فطبقا لنظريتك العجيبة يوحنا أرسل أتباعه للمسيح ليروا أعماله فيتأكدوا أنه المسيح
و لكن المؤسف أنه طبقا للنص الإنجيلي أنهم كانوا على علم بها و أنهم هم من أخبر يوحنا بها
ثالثا
و الآن لنرى رد المسيح عليهم
فَرَدَّ يَسُوعُ عَلَى الْمُرْسَلَيْنِ قَائِلاً: «اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا بِمَا قَدْ رَأَيْتُمَا وَسَمِعْتُمَا

هل قرأت المكبر باللون الأحمر؟
أخبرا يوحنا
أخبرا يوحنا
أخبرا يوحنا

فنظريتك العجيبة التى تدعى فيها أن يوحنا كان على علم بأن يسوع هو المسيا و لكنه أرسل أتباعه ليتأكدوا بأنفسهم
يدحضها رد المسيح أخبرا يوحنا
ما سبب اهتمام المسيح بأن ينقلا الخبر ليوحنا ما دام المسيح بلاهوته طبقا لعقيدتكم يعلم أن يوحنا يعلم تماما أنه المسيا المنتظر و أنه ابن الله ؟

[مناصر الإسلام]

اقتباس

ياحبيبى مش عايز اقول عنك جاهل فهقول قلة علم ايه علاقة التحريف بتناقض انت شايفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا زميل ألا تستطيع أن تتخلى قليلاً عن أخلاق منتداكم الذى تربيت فيه ؟!

نعلم قطعاً ما يمكنك فعله فى حال قال لك مسلم كلمة كهذه فى منتداك ، فالكيل بمكيالين ليس غريب عليكم .

حاول أن تطبق ( أحبوا أعدائكم باركوا لاعينيكم )

أما الإجابة على سؤالك : نعم التناقض يعنى التحريف .
و الدليل : راجع تفسير أدم كلارك لـ :- 2 صموئيل 24 : 9 و أنت تتأكد من هذا .

يمكنك تحميل التفسير من الرابط التالى

http://www.e-sword.net/commentaries.html

و شكراً لتجاهل باقى مداخلتى و تكرارك لنفس كلامك السابق ، فمعناه أنك لا تستطيع أن ترد الأدلة الواردة فيه .