أين هى القوانين الوضعية التى وضعها شيخ الأزهر أو غيره ؟؟؟اقتباسبالنسبة لجزئية التساؤل عن القديس اثناسيوس وما الصلاحييه التى لديه ليضع هذا القانون اقول لحضرتك انه مذكور لدينا ان الله لايترك شعبه بلا شاهد وبالنسبة لالزامية هذا القانون بالنسبة لنا فهو ملزم ولاتستغرب من اننا نلتزم بهذا القانون برغم انه وضعى فهل تستطيع حضرتك مثلا ان تناقض فضيلة شيخ الازهر ان وضع لك قانون اوشىء ملزم (وذلك على اساس من القران الكريم او من السنة النبوية) فهل حضرتك تستطيع ان تخالفه الوضع
لو قصدك على الفتاوى
فكلها تستند إلى أدلة واضحة (وصريحة) من القرآن والسنة
وإلا ألقينا بالفتوى فى سلة المهملات
فمصدر عقيدتنا الإسلامية هو :
1- القرآن الكريم كلام الله المقدس
2- السنة النبوية الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
فلو حتقيس على الإسلام
يبقى المفروض مصدر عقيدتكم يكون :
1- الأناجيل والتوراة
2- أعمال الرسل
وقانون الإيمان الوضعى غير مذكور فيهما إطلاقا !!!!!!!!!
ولا يوجد لشيخ الأزهر ولا لغيره أى سلطة عقائدية إسلامية على أى مسلم اساسا لكى يلزمه بشىء
لا يا عزيزى ريموناقتباسوايضا الله قادر على حماية عقيدته وذلك باى صورة وكان وجود القديس اثناسيوس فى هذا الوقت حكمة الهية ليعرف الناس الذين هرطقوا الايمان الصحيح الذى وصله بولس الرسول وبقية الرسل والناس ضلوا عنه
لا تناقض نفسك
يعنى ما حدش من الرسل كان فيه الخير
ولا حتى السيد المسيح كان فيه الخير
لكى يجعل الله أثناسيوس هو حامى الإيمان المسيحى ؟؟؟
فلماذا لم يجعل الله القديس أثناسيوس رسولا ؟؟؟
يمكن كنا ساعتها قلنا معاكو حق !!!!
القديس إثناسيوس أضاف أشياء ما نزل الله بها من سلطان
وفسر على حسب هواه
وأضاف ما يعجبه
وحذف وحرق ما يخالفه من أناجيل لتلاميذ المسيح الذين عاصروه
بأى سلطة ؟؟؟؟ ......... لا أعرف
ومن منحه هذه السلطة ؟؟؟؟ ....... لا أعرف
لا عليك ..... ولكن أرجو فيما بعداقتباسواعتذر لحضرتك ان كانت ردودى غير مرتبة فقد قلت لك اننى لست خبير فى هذه الامور واعتبر اننى اتناقش فى حديث ودى مع اخ اكبر
أن تدرج كل ردودك فى مشاركة واحدة كما أفعل أنا
وأعدك اننى لن اترك جزئية هامة بلا تعليق
ولا تستعجل يا ريمون
خذ وقتك وركز فقط على المناظرة
فإن شاء الله يكون فيها الخير والبركة
ولا حضرتك زهقان من الكلام معايا ؟؟؟
المفضلات