ممكن حد يساعدني!!

[أبو علي المغربي]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،

أحيلك على المقالات التالية :

1. المقال الأول بعنوان:
The law of apostasy in Christianity
حـــكــــم الـــردة فـــي الــنـــصـــرانــيـــة لـســامــي زعــتـــري
http://www.answering-christianity.co..._the_bible.htm

2. و المقال الثاني على الصفحة التالية بعنوان:
Instant Death to Apostates (those who desert their religion) in the Bible's Old and New Testaments
قـــتـــل الــــمـــرتــــديـــن فــي الـــعـــهـــد الــقــديـــــم و الــجــديـــد
http://www.answering-christianity.com/death.htm

3. و المقال الثالث على الصفحة التالية بعنوان:
Apostates: Should they be killed or saved
الــمرتـــدون: هـــل يــقــتــلـــوا أم يــخـــلــــى ســبــيـــلـــهـــم؟
http://www.answering-christianity.com/apostates.htm

المقال الأول و خلاصته:
على اختصارة و إيجازه، يقدم المقال رد موجز شاف على شبهة الردة الإسلام و يبين أن نفس القصاص موجود في كتب أهل الكتاب و يستدل الأخ سامي زعتري بسفر التثنية الإصحاح 13 من نسخة الملك جيمس. و يظهر جهل النصارى بكتابهم و كيف يجب أن يكونوا اخر من يتكلم عن حكم الردة !

المقال الثاني و فيه:
يتحدث المقال بتفصيل جيد عن الردة و قد تم تفصيل الرد على أربعة نقاط و هي:
1. العهد القديم و الجديد - أوامر يسوع و بولس.
2. أحبوا أعدائكم ! ماهية هذه المقولة في العهد الجديد؟
3. بولس و النصارى ينادوا ربهم العظيم و يسوع المسيح بالغبي ! شعر يسوع الطويل جدا !
4. تماثيل و صور للرب العظيم نفسه !

المقال الثالث و فيه:
يؤيد فيه الكاتب الحرية المطلقة في اختيار الدين و عدم الإكراه على اعتناق الإسلام و فيه أيضا ينبري الكاتب للدفاع عن مؤيدي عدم تطبيق حد القتل في المرتدين، و يبين وجهة نظره في حروب الردة، فهو إجمالا يؤيد الفريق القائل بعدم تطبيق حكم الردة على المرتد و يبين أن تطبيقه كان قاصرا على فترة معينة في تاريخ الإسلام استدعت تطبيقه حتى تقوى شوكة المسلمين.


هذا و مع تحفظي على فحوى المقال الثالث فأنا أترك لكَ أخي حرية اختيار ما تراه مناسبا للشخص الذي تحاوره، فإن رأيت في نفسه تمسكا لنصرانيته فلكَ فقط أن تحيله على الرابط الأول أو الثاني، و أما إن رأيتَ فيه ميولا نحوَ الإسلام و رغبة في فهم الردة و أحكامها في الإسلام فلكَ أن تحيله على المقال الثالث و أنا أرى فيهِ كفاية، إلا أن يكون الشخص ذو فضول لفهم المسألة بشكل أكبر و أكثر فحينها أبعث لكَ بمقال أكثر تفصيلا في الموضوع.

أسأل الله أن يوفقكَ و يعينكَ على محاورك.