السلام عليكمورحمة الله وبركاته

وصلنا الى مرحلة الصبا

وفي هذه المرحلة نبدأ تدريجيا وخلال ثلاث سنوات بتعليم فئة هذه المرحلة ما يلي:
-الصلاة فإن رفض أن يصلي أظهر له الغضب في وجهي بدرجات متفاوته ولا أتوجه للضرب بتاتا لأن رسولنا الحبيب صلوات الله عليه وسلامه أمرنا ألا نضربهم عليها إلا لعشر
-التفريق بالمضاجع حتى لا يحصل اختلال بالفطرة التي فطرنا الله عليها.

-تعليمهم الاستئذان ففي سورة النور قال تعالى:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاء ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ58

وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌحَكِيمٌ59

والمراد من الاستئذان المذكور بالآية الكريمة :

الإعلام بالحضور والسماح للمستأذن بالدخول. الحلم:بضم اللام هو الاحتلام ومعناه الرؤيا في النوم ومعناه هنا الجماع في النوم وهو الاحتلام المعروف ويقال بلغ الصبي الحلم أي أصبح في سن البلوغ والتكليف،والأطفال الذين لم يبلغوا مبلغ الرجال من الأحرار فلا يدخلوا عليكم في هذه الأوقات الثلاثة (وقت الفجر)(وقت الظهر)(ووقت العشاء) الا بإذن منكم لأن هذه الأوقات أوقات خلودكم الىالنوم والراحة، وهي أوقات يختل فيها تستركم،فعلموا أولادكم عدم الدخول عليكم الابعد الاستئذان (طريقة تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم للصبيان) كان هناك صبيان يعاملهم كالأطفال وصبيان يؤهلهم لاستلام جيش مثل أسامة بن زيد أهله لحمل الراية، فالمطلوب منا نحن أن نبدأ بتعليمهم توقيرالله عز وجل في أسمائه وصفاته أي (التعريف على الله عز وجل) وذلك حتى يكون الوازع داخليا في التمسك بالأحكام فمن أراد أن يتميز ويعلو شأنه فليتمسك بالأحكام ومن أرادأن يثبت على ما عنده من علم ايضا فليتمسك بالأحكام ونعلمهم ذلك بما يناسب قدراتهم،مثال : صبي عنده قدرة عالية ومتميز نعلمه التلاوة بأحكامها وقواعدها والصبي ذات القدرة المحدودة نعلمه التلاوة بالتلقين والمشافهة ولانعتبر هذا نقص شأن للأخير لأن الصبيين سيصلوا الى درجة واحدة في قراءة القرآن بطريقة صحيحة لكنهم عند الله درجات.
يتبع