يا مسيحي جاوبني.....

[Christ is muslim]

أيها النصراني

يقول القرءان الكريم

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5)

لنرى قول كتابك

رجَّسْتِ جَمَالَكِ, وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ.

الست فتحت رجلها لكل عابر

لكل عابر

لكل عابر

حقا ..........إن كتابك مقدس

[محمود صبري الليثي]

) إنجيل لوقا 3: 38
بْنِ أَنُوشَ، بْنِ شِيتِ، بْنِ آدَمَ، ابْنِ اللهِ.

18) رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 5: 14
لكِنْ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ مِنْ آدَمَ إِلَى مُوسَى، وَذلِكَ عَلَى الَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدَمَ، الَّذِي هُوَ مِثَالُ الآتِي.


25) رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 15: 22
لأَنَّهُ كَمَا فِي آدَمَ يَمُوتُ الْجَمِيعُ، هكَذَا فِي الْمَسِيحِ سَيُحْيَا الْجَمِيعُ.

26) رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 15: 45
هكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضًا: «صَارَ آدَمُ، الإِنْسَانُ الأَوَّلُ، نَفْسًا حَيَّةً، وَآدَمُ الأَخِيرُ رُوحًا مُحْيِيًا».
38) رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 2: 13
لأَنَّ آدَمَ جُبِلَ أَوَّلاً ثُمَّ حَوَّاءُ،

39) رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 2: 14
وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ، لكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي.

8) رسالة يهوذا 1: 14
وَتَنَبَّأَ عَنْ هؤُلاَءِ أَيْضًا أَخْنُوخُ السَّابعُ مِنْ آدَمَ قَائِلاً: «هُوَذَا قَدْ جَاءَ الرَّبُّ فِي رَبَوَاتِ قِدِّي هذه هي كل الجمل التي ذكر بها ادم في العهد الجديد 0000اين الفداء من خطيه ادم

[Christ is muslim]

اقتباس

هذه هي كل الجمل التي ذكر بها ادم في العهد الجديد 0000اين الفداء من خطيه ادم

لقد بُــح صوتنا من كثرة الأسئلة

أين قال يسوع إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني و أقم الصلاة لذكري ؟

أين تكلم يسوع عن خطيئة أدم ؟

أين تكلم عن الفداء من خطيئة أدم ؟

[bebo5555]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أيها الأخوة الأعزاء

واضح تماما أن الأخ محب انسحب من الحوار وهرب أو أنه أتته أوامر من البابا بالإنسحاب أمام

جنود الإسلام " ولكنه على الأقل سيتابع القراءة من وراء الجدران "
[SIZE="6"]
لقد تقزز الأخ محب من كلمة " فرج " فى القرآن وهى لغة عربية فصحى فياترى مارأية فيما

جاء فى كتابهم [/SIZE]" وفرجت رجليك لكل عابر وأكثرت زناك " وما رأيه فى " نشيد الإنشاد "

الذى هو أغنية جنسية تتغزل فى كل أجزاء المرأة ؟؟؟

رغم عدم ردك بالموافقة أو بالرفض على الدخول فى حوار العقل ( أنا كنت متأكد مسبقا فأنت لست

أول من يهرب من حوار العقل الذى لا يوجد له مكان فى حواراتكم " أسف حيث أنه غير مسموح

لكم بالحوار "

الأخ محب أرجو من الله أن تعود للحوار فنحن جميعا لا نبغى إلا إظهار الحق والحقيقة المجردة

من كل حقد أو غل يعمى الأبصار والقلوب .
سأنقل إليكم من أحد المواقع إحدى المعجزات وهى نقطة فى بحر المعجزات الموجودة فى كتاب الله

( القرآن الكريم ) والذى قال عنه سيد البشر وإمام المرسلين (لا تنقضى عجائبه ) .

يقول تعالى ( إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون )

آل عمران الآيه 59 .

فسيدنا عيسى يشبه سيدنا آدم من عدة نواحى ؛ فكلاهما خلق من دون أب ؛ وكلاهما نبي ؛

وكلاهما كانا معجزة فى الطريقة التى خلقا بها ؛ بشكل يختلف عن جميع البشر .

والمعجزة أيضا أن اسم سيدنا عيسى ذكر فى القرآن 25 مرة .!!!!!!!!

واسم سيدنا آدم ذكر فى القرآن 25 مرة أيضا .!!!!!!!

والآيه الوحيدة التي ذكر فيها مجتمعين هى الآية 59 فى سورة آل عمران

يقول الأخوة النصارى كلاما كثيرا فى كيفية تعلم سيدنا محمد للقرآن ؛ ليس مجال الرد عليه الآن

ولكن السؤال المعجز :- هل كان هناك منذ 1400 سنه الآت حاسبة أو كمبيوترات حتى يجلس

محمد عليه الصلاة والسلام يدقق ويحسب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اللهم إهدنا لما تحبه وترضاه

والبقية تأتى ...

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته .

[نيو]

بسم الله الرحمن الرحيم

معلش مش عارف اتابع دلوقتى لكن من الاسبوع الجاى ان شاء الله هتابع

[mothnna]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم

معلش مش عارف اتابع دلوقتى لكن من الاسبوع الجاى ان شاء الله هتابع

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[محمود صبري الليثي]

	القرآن الكريم ) والذى قال عنه سيد البشر وإمام المرسلين (لا تنقضى عجائبه ) . يقول تعالى ( إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) آل عمران الآيه 59 . فسيدنا عيسى يشبه سيدنا آدم من عدة نواحى ؛ فكلاهما خلق من دون أب ؛ وكلاهما نبي ؛ وكلاهما كانا معجزة فى الطريقة التى خلقا بها ؛ بشكل يختلف عن جميع البشر . والمعجزة أيضا أن اسم سيدنا عيسى ذكر فى القرآن 25 مرة .!!!!!!!! واسم سيدنا آدم ذكر فى القرآن 25 مرة أيضا .!!!!!!! والآيه الوحيدة التي ذكر فيها مجتمعين هى الآية 59 فى سورة آل عمران

الله اكبر الحمد لله علي نعمه الاسلام و كفي بها نعمه

[د.محمد عامر]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في اخواني الافاضل واحبائي في الله المهندس المؤمن
والباشمهندس احمد
والاستاذ محمودصبري الليثي
والاستاذ bebo5555
والاخت الفاضلة الاستاذة هند
والاستاذة الفاضلة فضة
والدكتور شريف العجمي
علي ردودهم الطيبة والمقنعة
اسال الله العلي العظيم ان يبارك فيكم ويحعلكم زادا ونفعا لنا ويدحض باقلامكم
وعلمكم كل باطل ويزيدكم من فضله وعلمه وحكمته انه علي ذلك قادر
ومجيب الدعاء...................
ومعذرة في تأخيري في الردود لمشاكل تخص الشبكة والشركة
فرغم ان الضيف محب حبيب وبحق مجادل وردوده ماهي
الا ردود جوفاء وليس لها من قرار ولا طائل من ورائها الا وجع القلب
والحسرة علي ما وصل اليه عقل البشر وقدرة بعض الناس علي اللت والعجن
وهو خير مثال علي ذلك
وكأنه يريد ان يقول للكل بما معناه (انا هنا) ويابي الا ان ياتينا بما جبل عليه من عقيدة ضالة
وافكار لا تمت من قريب ولا من بعيد الي الحق والحقيقة
وعليه فاني اقول له ايا ما تكتب وتظن وتعتقد
فسنرد عليك حتي لو سخرنا كل اوقاتنا
لجنابك ومزاعمك وظنونك واباطيلك
ولن اقول الا ما قال يعقوب عليه السلام
فصبرا جميل والله المستعان علي ما تصفون

اقتباس

ففي مداخلتك قلت ما نصه :

نحن المسلمون نعتقد بان الله واحد احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد سبحانه ليس كمثله شئ وهو السميع البصير

ولي تعليق علي هذه الفقرة . 1 - أولاً المسلمون لآبد أنها تعني هنا المؤمنون
بالديانة الإسلامية ولا تعني الذين أسلموا وجههم لله .

والله يا عزيزي اني اشفق عليك وقلبي يعتصر علي
ما وصل اليه تفكيركم وما وسوست به شياطينكم
العلامة الجهبذ فاق في تعريفه وفسر معني المسلمون
اكثر مما اتي به كلام الله العزيز الحكيم في كتابه الكريم القران المجيد
وفاق فكره وعلمه كل من السلف والخلف من ائمة المسلمين
وسيكون له تفسير خاص به قريبا في الاسواق
وما هو الفرق يا علامة بين المؤمنون يالديانة الاسلامية والذين اسلموا وجههم لله ؟؟
ياللعجب...............
فكل من اسلم وجهه لله سيشهد بوحدانيته
وسيقيم فرائض الله وسيعمل بما امر به وينتهي عما نهي عنه
وبالتالي سيكون هذا هو الاسلام
وما هي الديانة الاسلامية..........؟؟؟؟
اليست هي الخضوع والاستسلام لعبادة الله الواحد الاحد
والعمل بما امر والانتهاء عما نهي ولا تتاتي الا بتنفيذ
اساس الاسلام والمبني علي خمس:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(بُني الإسلام على خمس:
شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله،
وإقام الصلاة،
وإيتاء الزكاة،
وصوم رمضان،
وحج البيت من استطاع اليه سبيلا )
[متفقٌ على صحته].

اقتباس

فللأسف يذكر البعض أن مسلمون تعني الذين أسلموا وجههم لله
وهذا إتعقاد خاطئ لأن الذين أسلموا وجههم لله بمعني ساروا في طوع الله وأخضعوا إرادتهم لله . فهي لا تعني المسلمون فقط ولكن كل من يؤمن بالله هو بالقطع يفعل ذلك .

ياللعجب من كلامكم يا استاذ محب
اليس اليهود مؤمنين بالله ويشهدون بوحدانيته.................؟؟؟
فماذا تقولون فيهم وما هو مصيرهم في عقيدتكم؟؟؟؟
وايضا ماذا يقولون فيكم وفي عقيدتكم .....؟؟؟
وسناتي لكم فيما بعد بما يسعد قلوبكم...............
والمشرك ايضا يؤمن بالله.................
فهل هذا يعني انه اسلم وجهه لله؟؟؟؟؟؟
بالطبع لا يا جهبذ
فمعني انه اسلم وجهه لله هو اخضاع العبودية
وافراد الوحدانية لله الواحد الاحد من دون شريك او عبادة
ارباب معه والعمل علي طاعته وما امر به

بصراحة لم اجد في حياتي من يتكلم بهذا التخريف
وانت تماما مثال حي ممن
قال الله فيهم:
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
(61)العنكبوتوَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ
مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
(63)العنكبوت


وقوله تعالي:
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ
قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ
هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ
رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ
(38)
الزمر


اذن انت تؤمن بالله ولكن جعلت منه اله مجزا
ذو ثلاث في واحد وجعلتم من عباده ارباب من دونه
ولا تعمل بما امر به
واتبعت اقوال رسولكم ومخترع عقيدة التثليث والشرك بالله بولس
والذي جعل من المسيح ندا لله ورب واله يعبد مع الله او حتي هو الله اقنوم الابن
وصدق الله العظيم في قوله تعالي فيكم:
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
(31)
التوبة
وها هو رسولكم بولس والمؤسس الفعلي لعقيدتكم صال وجال كما يشاء
في ادعاءاته وتمجيد ربكم يسوع من دون الله سبحانه وتعالي:
وتلك الامثلة غيض من فيض


اعمال 1: 21
فَيَنْبَغِي أَنَّ الرِّجَالَ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا مَعَنَا كُلَّ الزَّمَانِ
الَّذِي فِيهِ دَخَلَ إِلَيْنَا الرَّبُّ يَسُوعُ
وَخَرَجَ،




اعمال7: 59
فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ:
«أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي».


اعمال 8: 16
لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ حَلَّ بَعْدُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ،
غَيْرَ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعْتَمِدِينَ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ.

اعمال 16: 31
فَقَالاَ: «آمِنْ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ».


اعمال 19: 5
فَلَمَّا سَمِعُوا اعْتَمَدُوا بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ.



اعمال 19: 10
وَكَانَ ذلِكَ مُدَّةَ سَنَتَيْنِ، حَتَّى سَمِعَ كَلِمَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ فِي أَسِيَّا، مِنْ يَهُودٍ وَيُونَانِيِّينَ.


اعمال 19: 13
فَشَرَعَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ الطَّوَّافِينَ الْمُعَزِّمِينَ أَنْ يُسَمُّوا عَلَى الَّذِينَ بِهِمِ الأَرْوَاحُ الشِّرِّيرَةُ
بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ، قَائِلِينَ: «نُقْسِمُ عَلَيْكَ بِيَسُوعَ الَّذِي يَكْرِزُ بِهِ بُولُسُ!»






أفسس 1: 2
نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ
اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.

]
...............................
فاين انت يا هذا من الاسلام العظيم
واين انت ومن علي شاكلتك من دين كل الرسل والانبياء
بما فيهم المسيح عليه السلام
فلكل فعل رد فعل وعلي قدر درجة الايمان تكون درجة العمل ...........
افمن يعمل كمن لا يعمل.......؟

اذا كنت يا عزيزي تؤمن بالله حقا وتسلم له وجهك فعليك
باتباع ما بني عليه الاسلام وما امر به الله من الفرائض
التي ذكرتها

اقتباس

أي المسلمون الذين أسلموا وجههم لله هم
( اليهود والمسيحيين والمسلمون )
وأعني الحقيقيين طبعاً . أي المؤمن الحقيقي بالطبع .

شتان يا علامة عصره ان تجعل وتجمع الكل تحت مسمي (مسلمون)
والحق يقال ان الزمن يستدير وتردد ما ردده سلفكم
حيث جعلوا من ابراهيم عليه السلام يهودي واخرين
جعلوا منه نصراني وقد افحمهم الله في
قوله تعالي:
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا
وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)
ال عمران
فاليهود مغضوب عليهم من الله تعالي
لقتلهم رسله وانبيائه ويسوعكم(في زعمكم وظنهم)
مثال حي علي ذلك
وانتم النصاري جعلتم من عبده ورسوله عيسي المسيح عليه السلام
اله وزعمتم ان الله له اقانيم ثلاثة
وليس باحد وجعلتم لكل اقنوم وظيفة ............
ولا ذكر عندكم لله بل دائما ما تشهدون
وتستعيذون بالمسيح الاله في زعمكم
وهذا يعني انكم جعلتم ارباب من دون الله
يتبع ان شاء الله

[bebo5555]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الآخوة الإحباء ؛ الحمد لله الذى جمعنا على

الحب فى الله وحب رسوله سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام .

الأخ حبيب أرجو الله سبحانه وتعالى

أن تجلس وحدك مع نفسك وانس الدنيا بكل مافيها وفكر بعمق ماذا تكسب فى الأخرة ؛

إذا كسبت الدنيا بكل مافيها وخسرت نفسك ؛ الدنيا ماهى إلا مظاهر كاذبة وغرور ؛

وتفاخر ووووو

ولكن الأخرة هى دار البقاء !!!!

الأخ حبيب أنت وكل الأحبة النصارى

جاوبونى على هذا التساؤل :-

الله سبحانه وتعالى الذى خلق هذا

الكون الذى لا يعلم نهايته إلا هو ؛

وخلق كل ما على الكرة الأرضية من كائنات وسخرها لسيدنا آدم وذريته

من بعده ؛ الله

الذى لو فكرت بعقلك جيدا لوجدت أنه لا يمكن

أن يحتويه زمان

ولا مكان ؛ فهو خالق الزمان والمكان ؛

فكر بعقلك فى عظمه هذا الإله ثم فكر ملايين المرات ؛ هل هذا الرب العظيم

يحتاج لابن أو أسرة جميلة كما يتوهم بعض بنو البشر الضالين .

ياريت تجلس مع نفسك فى ليلة غير

مقمرة وتنظر إلى السماء وحاول أن تتعرف على

الكواكب

[SIZE="6

"]وتفرقها من[/SIZE] ا

النجوم

!!! بالقطع لن تستطيع

بالعين المجردة أن تفرق

بين النجوم وبين الكواكب

( طبعا النجوم هى مثل الشمس وهى

عباره عن فرن نووى مشتعل يشع حرارة وضوء ؛

وبداخلة تفاعلات نووية مستمرة حتى

ينتهى أجله ويطمس أى ينطفأ ويموت :::

أما الكواكب فهى أجسام صلبة معتمة

ككوكب الأرض تعكس الضوء الساقط عليها من النجوم

والسؤال :-

من الذى علم سيدنا محمد عليه الصلاة

والسلام الفرق

العلمى بين النجوم والكواكب وهذا الفرق لم يتوصل إليه العلم إلا فى القرن العشرين بعد

إكتشاف

التليسكوبات العملاقة ؟؟؟

وكيف عرف محمد منذ

1400 سنة أن النجوم عندما تموت تطمس أى تنطفأ كما فى الآيات الكريمة ( وإذا

النجوم طمست ) ؛(وإذا النجوم انكدرت ) ؟؟ وكيف عرف أن الكواكب وهى كما قلنا

أجسام صلبة


[COLOR="Black"]كيف عرف أنها يوم القيامة تتناثر كما فى

الآية الكريمة [/COLOR]( وإذا

الكواكب إنتثرت )

أى تفجرت وتناثرت وذلك لأنها أجسام

صلبة .

أى أن النجوم المشتعلة

تنطفأ ؛ والكواكب تتناثر

وتلك من مشاهد يوم القيامة ....

بالله عليك فكر بعقلك وبعقلك فقط وليس بعقل غيرك ولاتغيب هذا العقل

الذى هو نعمه من الله ؛ من الذى علم محمد صلى الله عليه وسلم علم الفلك

وسؤال آخر لعل الله يفتح عقلك وقلبك وليس لنا مصلحة نرجوها من ورائك

والسؤال هو فى آيه كريمة فى القرآن ( فلا أقسم بمواقع النجوم ) فكر

ياصديقى ؛ لماذا هذه الدقة المتناهية فى الألفاظ فالقسم بمواقع النجوم

وليس بالنجوم ؛ الإجابة بمنتهى البساطة لأننا لا نرى النجوم على الإطلاق

فى أماكنها ولكن نرى موقع النجم ؛ حيث أن أقرب النجوم إلينا وهو الشمس

وهو يبعد عنا حوالى 1500 مليون كم تقريبا نحن لانراه لأن

أشعة الشمس تستغرق ثمانية دقائق حتى تصل إلينا وبالتالى فنحن عندما ننظر للشمس

ننظر

لموقع الشمس الذى غادرته منذ ثمانية دقائق

من الذى علم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام علم الفلك

بالله عليك فكر بعقلك ولا تكون كالذين قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أبائنا

اهرب بجلدك من عذاب جهنم وفكر بعقلك !!!!!!!

[د.محمد عامر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

2 - المسلمون والذين هم أتباع الدين الإسلامي . يؤمنون بـــ ( التوراة والإنجيل والقرآن ) . ويؤمنون بالأنبياء . وإليك الآية التالية توضح هذا
آية قرأنية توضح أن التوراة والإنجيل من عند الله وأنه عز وجل أنزلهما .

( اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2)
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3) )
( آل عمران 2 ، 3 )

وعليه المسلم هو من آمن بثلاثتهم علي حد سواء وأنهم من عند الله قد أنزلوا .
وليس القرآن فقط .
ويشرح ابن كثير هذه الآية بقوله
( نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل
وقوله تعالى " نزل عليك الكتاب بالحق " يعني نزل عليك القرآن يا محمد بالحق أي لا شك فيه ولا ريب بل هو منزل من عند الله أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا وقوله " مصدقا لما بين يديه " أي من الكتب المنزلة قبله من السماء على عباد الله والأنبياء فهي تصدقه بما أخبرت به وبشرت في قديم الزمان وهو يصدقها لأنه طابق ما أخبرت به وبشرت من الوعد من الله بإرسال محمد صلى الله عليه وسلم وإنزال القرآن العظيم عليه. وقوله " وأنزل التوراة " أي على موسى بن عمران " والإنجيل" أي على عيسى ابن مريم عليهما السلام . )
وفي تفسير الطبري يتكلم عن هذه الآية موضحاً أن التوراة والإنجيل منزلين من عند الله حيث قال :
( وأنزل التوراة والإنجيل
القول في تأويل قوله تعالى : { وأنزل التوراة والإنجيل } يعني بذلك جل ثناؤه : وأنزل التوراة على موسى , والإنجيل على عيسى . كما : 5149 - حدثنا بشر , قال : ثنا يزيد , قال : ثنا سعيد , عن قتادة : { وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس } هما كتابان أنزلهما الله , فيهما بيان من الله , وعصمة لمن أخذ به وصدق به وعمل بما فيه . )

وهل ننكر كمسلمون ما ذكرته
فنحن نؤمن بالتوراة والانجيل والقران وكل الكتب الموحي
بها من الله علي رسله
ولكن اين هي التوراة المنزلة علي موسي عليه السلام
واين هو الانجيل المنزل علي عيسي عليه السلام
لقد طمست معالم هذه الكتب وطالتها ايادي التحريف
وهذا ما اخبرنا به القران الكريم
كما قال تعالي:


أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ
ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُمِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
(75)
البقرة

...........................................................
وقوله تعالي:
مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا
وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ
وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ
وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ
وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
(46)النساء
........................................
وقوله جل شأنه:فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ
ۚ
وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ۖ
فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (13)
وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ
فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ
فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ
إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (14)
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ
مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ
ۛ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ
لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا
ۚ وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ
ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (41)
المائدة

اقتباس

وقوله " وأنزل التوراة " أي على موسى بن عمران " والإنجيل" أي على عيسى ابن مريم عليهما السلام . ) [/COLOR]
ومن هذه الآية وشرحها . يتضح أنه لا مجال للتفرقة بين القرآن والتوراة والإنجيل فهم علي حد سواء منزله
واحد هو الله كلهم كلامه . وكلهم في عصمة منه حتي لا يمسهما أحد .
حسب قول الآية .
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) ) ( الحجر 9 )
ويفسر إبن كثير هذه الآية فيقول :
( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
وهو القرآن وهو الحافظ له من التغيير والتبديل ومنهم من أعاد الضمير في قوله تعالى " له لحافظون " على النبي صلى الله عليه وسلم كقوله " والله يعصمك من الناس " والمعنى الأول أولى وهو ظاهر السياق . )
وكما ابن كثير هكذا الجليلين والطبري يقولون أن الذكر هو القرآن فقط .
ولكن للأسف هناك من المسلمون من يفهم أنهم يريدون أن يقولوا أن القرآن هو وحده الذكر ولكن هذا ليس ما يعنيه هؤلاء المفسرين ولكن يذكرون أن هذه الآية تعني القرآن من كتب الذكر وليس القرآن هو الذكر وحده . فليس الذكر هو القرآن فقط فهذا ليس صحيح ولن أحكم أنا علي ذلك بل الله نفسه يحكم بذلك إذ يقول في القرآن الذي هو الذكر ولا يأتيه الباطل أبداً إقرأ عزيزي .
( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) ( النحل 43 )
ويتكلم الله عز وجل في هذه الآية عن الذكر فيقول : وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم ( وهذه الكتب التي أوحيت إليهم قبل القرآن طبعاً كانت من عند الله موحاه )
حسب النص ( نوحي إليهم ) ثم يتابع القول فأسألوا أهل الذكر ( يعني يتكلم عن هؤلاء الأنبياء السابقين لرسول الأسلام ويقول عنهم أهل الذكر الذي أوحاه الله لهم قبل القرآن ) .
ولنقرأ التفسير أيضاً للمفسرين أنفسهم عن هذه الآية .
فمثلاً إبن كثير يقول :
( أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون قال الضحاك عن ابن عباس لما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم رسولا أنكرت العرب ذلك أو من أنكر منهم وقالوا الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا فأنزل الله " أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس " الآية وقال " وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " يعني أهل الكتب الماضية أبشرا كانت الرسل إليهم أم ملائكة ؟ فإن كانوا ملائكة أنكرتم وإن كانوا بشرا فلا تنكروا أن يكون محمد صلى الله عليه وسلم رسولا . قال تعالى " وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى " ليسوا من أهل السماء كما قلتم وكذا روي عن مجاهد عن ابن عباس أن المراد بأهل الذكر أهل الكتاب )
وواضح من التفسير القول بأن الذكر هو أيضاً يعني الكتاب ( التوراة والإنجيل )
وفي تفسير الجلالين يقول :
( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم" لا ملائكة "فاسألوا أهل الذكر" العلماء بالتوراة والإنجيل "إن كنتم لا تعلمون" ذلك فإنهم يعلمونه وأنتم إلى تصديقهم أقرب من تصديق المؤمنين بمحمد صلى الله عليه وسلم )
وواضح من التفسير أيضاً بل ومنصوص عليه في التفسير بأن أهل الذكر هم العلماء بالتوراة والإنجيل .
( . { فاسألوا أهل الذكر } يقول لمشركي قريش : وإن كنتم لا تعلمون أن الذين كنا نرسل إلى من قبلكم من الأمم رجال من بني آدم مثل محمد صلى الله عليه وسلم وقلتم هم ملائكة ; أي ظننتم أن الله كلمهم قبلا , { فاسألوا أهل الذكر } وهم الذين قد قرءوا الكتب من قبلهم : التوراة والإنجيل , وغير ذلك من كتب الله التي أنزلها على عباده . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 16313 - حدثنا ابن وكيع , قال : ثنا المحاربي , عن ليث , عن مجاهد : { فاسألوا أهل الذكر } قال : أهل التوراة . 16314 - حدثنا ابن وكيع , قال : ثنا المحاربي , عن سفيان , قال : سألت الأعمش , عن قوله : { فاسألوا أهل الذكر } قال : سمعنا أنه من أسلم من أهل التوراة والإنجيل . 16315 - حدثنا القاسم , قال : ثنا الحسين , قال : ثني حجاج , عن ابن جريج , عن مجاهد , قوله : { وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون } قال : هم أهل الكتاب . )
ومما سبق لا يوجد مجال هنا أن الذكر هو ( الكتب الموحي بها من الله سواء كان التوراة أو الإنجيل أو القرآن . بل وكل الكتب التي أوحي بها الله لعبادة أي كان مسماها
) أي أنه التوراة والإنجيل والقرآن هم الذكر .
وعليه تنطبق الآية بعاليه علي التوراة والأنجيل كما تنطبق علي القرآن وهي الآية التالية
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) ) ( الحجر 9 )
وعليه يكون الله متعهداً حسب نص هذه الآية بالحفاظ علي الذكر ( التوراة والإنجيل والقرآن ) ثلاثتم من التحريف أو التبديل فيها .

لقد ذكر لفظ الذكر في الكثير من الايات القرانيه
وكل لفظ له معناه حسب سياق الاية وليس معني واحد يا جهبذ.............
فليس معني ان سؤال اهل الذكر هنا ان نعطي للذكر معني واحد في كل الحالات
واهل االذكر هم اهل العلم من القران الكريم
وقد تكرر اطلاق لفظ الذكر علي القران الكريم في ايات كثيرة

وما ذكرته من تفاسير لكلمة الذكر
وانها تشمل التوراة والانجيل والقران كلام فيه تدليس
وقد كثرت الاختلافات بين المفسرين في تاويل معني
(فاسالوا اهل الذكر)الا ان الاغلبية منهم
قالوا ان الذكر هنا يعني اهل العلم والمعرفة بالقران الكريم


ولي راي يا عزيزي بخصوص ما تزعمه
لو ان الله سبحانه وتعالي يريد باهل الذكر انهم اهل التوراة والانجيل
لكان اولي ان يقول اهل الكتاب .............اليس كذلك ؟؟
فلنقرا معا ما قاله سبحانه وتعالي مما ذكر فيه لفظ
(اهل الكتاب)

مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
(105)البقرة
............................................................ ....
وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(109)
البقرة
............................................................

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
(64)ال عمران
............................................................ .....

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)ال عمران
...........................................................

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (65)
هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (66)
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (68)
وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (69)
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (70)
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (71)
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72)
وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73)
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74)
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75)
ال عمران
....................................
والايتان من القران الكر يم التين تتشدقان بذكر وتفسير كلمة الذكر فيهما تعنيان التوراة والانجيل
كما اول ذلك القلة القليلة من المفسرين وهما

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) النحل
...........................
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
(7)الانبياء

ففيهما حض علي نصيحة المشركين من اهل مكة
عندما قالوا وزعمو باستحالة ان يكون الرسول المرسل من عند الله بشر مثلهم فنصحهم بسؤال اهل الذكر والتي تعني اهل العلم بهذه الامور ايا كانت ملتهم يهود او نصاري او كفرة والتي وعلي ارجح اغلب المفسرين انها تعني اهل العلم والقران والمتخصصين في هذا العلم الديني
وهي حالة خاصة وليست عامة لمعني كلمة الذكر
والتي هي في الاصل والمذكور في القران انها تعني القران الكريم
واذا اخذناها كلفظ عام وان اهل الذكر تعني اهل التوراة والانجيل
فهل هذا يعني ان التوراة والانجيل هما من الذكر
وهما مما تعهد الله بحفظهما مع القران كما في صريح الاية:
(انا نحن نزلنا الذك وانا له لحافظون)
فأنتم تتوهمون ذلك والا ما انزل فيهما ما يثبت تحريفهما
كما في الايات
واذا كنت ومن من ملتك يزعم ان الذكر يشمل التوراة والانجيل والقران
وعلي من له سؤال فاليرجع الي اهل تلك الكتب فهيا بنا
ولنبدا باليهود ونسالهم عن النصاري
وعقيدتهم فماذا سيكون ردهم..............؟؟؟؟
اقرأ معي:

[الكنز المرصود من قواعد التلمود.... ترجمة دكتور/ يوسف حنا نصر الله]
--الأب برانايس: فضائح التلمود.
--The Talmud. Dr. Joseph Barcaly, London 1878, pp.38-39
نقلاً عن دكتورة سارة العبادي:



موقف اليهود والنصارى من المسيح عليه السلام.

(يسوع الناصري في لجات الجحيم بين الزفت والنار،
وأمه أتت به من العسكري باندرا بمباشرة الزنا،
وأن الكنائس النصرانية بمقام القاذورات،
وأن الواعظين فيها أشبه بالكلاب النابحة...
ومن الواجب ديناً أن يلعن ثلاث مرات رؤساء المذهب النصراني .....)
لقد
(ضلل يسوع وأفسد إسرائيل وهدمها.... إنه مجدف، ساحر، مشعوذ)

و (المعجزات التي قام بها يسوع كانت بقوة السحر،
وأنه تعلم السحر أثناء وجوده في مصر...
لقد وجدوا على جسده علامات لشق اللحم.
وقبل صلبه، أعلن في المدينة عن طريق النداء العام
أن يحضر الذين يريدون الشهادة ببراءة المسيح،
ولكن أحداً لم يتقدم.
تلاميذه كانوا ملاحدة، يأتون الأفعال القبيحة،
وإنجيلهم كتاب الإثم....
إنه غشاش بني إسرائيل، أحمق، مجذوم....
لقد دفن في جهنم، ونصبه أتباعه منذ ذلك الحين وثناً يعبدونه)
..........................................

وايضا لو جعلنا منكم مرجعا
(و انتم اهل الانجيل) لسؤالكم عن اليهود فما هو ردكم
فستقولون انهم كفرة كما هو في الكثير من اناجيلكم
وأسفار العهد الجديد شاهدة على عقيدة اليهود في المسيح ومريم.
فقد أنكروه وكفروا به كما في يوحنا 1: 11
ودبروا قتله مرات عديدة وأرادوا رجمه... كما يوحنا 10: 31 متى 26: 1-5
وعرَّضوا به وبأمه أنها أتت به من الفاحشة
(فقالوا له إننا لم نولد من زنا) يوحنا 8: 41
فلا تتمسحوا بالقران يا عزيزي وانتم لا تؤمنون به
وتستشهدون بما فيه ولا تعملون به وان فعلتم فلا تاتوا
بما يحلو لكم وتتركوا ما ينغص عليكم حياتكم ويزهق باطلكم
راجع الرابط التالي لتفهم معني كلمة (الذكر) والتي
تتمحك بها لتثبت انها تعني هنا التوراة والانجيل:

https://www.ebnmaryam.com/vb/t8045.html

يتبع باذن الله تعالي