اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام على ياسين
خابت وخسرت ان كانت تشعل بيننا فتنة
وهي اقل من ان تشعل بيننا فتنة
ونحن اكبر من ذلك
والله اني اضع خدي على الارض لاهل العلم والتقى والصلاح
لاخي الدكتور اكس وغيرهم
ويعلم الله اني لا اتواضع ولا اقول الا الحق
اني لا املك جزءبسييييط مما يملكون من العلم والحوارات
والله ويعلم الله يا اخت عائشة اني لم اعيب على اخي الدكتور بشيء
انما هي صفحة تعليقات
بدى لي الامر او من وجهة نظري ان الضيفة
لا تؤمن بالقران ولا بالاسلام
فكيف نقنعها بالقران وهي ليست مؤمنة بة
فكان كل ما في الامر انة يجب ان نتطرق الى عقيدتها
وعلى هذا الاساس قال الاخ انج نفس الشيء
قال بما معناة (ان الضيفة الاجابة يجب ان تكون من عقيدتها وهيك يعتبر تضيع للوقت )
لا يا اختاة
الامر شورى بين المسلمين
وفقكم الله
اقتباس
بلاش الكلام الكبير ده يا أخى الغالى الكريم
كلنا هنا أخوة متحابون بجلال الله
ورأيك ورأى الكل على راسى من فوق
وأنا باستفيد جدا والله من ملاحظاتكم
ودائما اقرأها قبل ان أرد فى صفحة المناظرة
لأنى أعتبر الكل هنا أستاذ لى
وأعتبر نفسى اقلكم علما وشأنا
أحبك فى الله أخى الحبيب
لو كان ردى زعلك فسوف أطلب من المشرف حذفه ... حقك عليا
بارك الله فيكما أخوى الكريمين
ربنا يديم ما بيننا المودة و الألفة
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
المفضلات