-أولا كلامه مبهم و الهاء لا تفيد يقينا أنها تتعلق بالثدي+ ومع فرضية أنها تعود على الثدي فهو قال يحتمل أنه عفي عن مسه للحاجة فما معنى يحتمل أنه عفي,,?يعني القول الراجح أنه لا يحل مس الثدي ان لم يكن معنى ارضعيه على و جه التعجيزاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Slimtea
لا ليس شرطا ً ولكن حتى أحد أكبر علماء شرح الحديث مثل النووي إحتمل أن يكون مس الثدي قد حصل فعلا ً. أنظر ماذا يقول. في شرح الحديث في صحيح مسلم.
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَرْضِعِيهِ )
قَالَ الْقَاضِي : لَعَلَّهَا حَلَبَتْهُ ثُمَّ شَرِبَهُ مِنْ غَيْر أَنْ يَمَسّ ثَدْيهَا وَلَا اِلْتَقَتْ بَشَرَتَاهُمَا , وَبِهَذَا الَّذِي قَالَهُ الْقَاضِي حَسُنَ , وَيَحْتَمِل أَنَّهُ عُفِيَ عَنْ مَسّه لِلْحَاجَةِ كَمَا خُصَّ بِالرَّضَاعَةِ مَعَ الْكِبَر وَاَللَّه أَعْلَم .
فهذا العالم النووي وضع إحتمال مس الثدي.
.
-تانيا زر الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...?t=8305&page=5
3- و من قال لك أننا نعبد العلماء ??
النووي يخجل و رسول الله الدي علمهم و لولاه ما عرفنا لا النووي و لا كبار العلماء يخجلون اي منطق هدا ,,? زر الرابط للتعلم مادا علمنا سيدنا و سيدك و سيد الرسل أجمعيم محمداقتباسبل أكاد أجزم بأن النووي متأكد من أن كلمة أرضعيه تعني لقم الثدي ومسه. وهذا ما يُفهم من سياق كلام النووي ولكن ربما خجل من أن يُصرح بذلك
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=8194
او اقرأ كتب الأحاديت حول العفة و الطهارة و الأخلاق لتعلم أن رسول الله أفضل من يهوه 1000 مرة
المفضلات