الفصل الاول : الرق في القرن الحادي والعشرين
المبحث الاول : الرق في بريطانيا
مقدمة المترجم
1- في سنة 2007 وبمناسبة مررو مئتي عام علي اصدار مجلس العموم البريطاني قانون منع الرق سنة 1807 اصدرت مؤسسة
( جوزيف رونتري - Joseph Rowntree Foundation)
هذا البحث وعنوانه
(الرق المعاصر في المملكة المتحدة - تأليف جاري كريج واخرون)
Contemporary slavery in the UK
Overview and key issues
Gary Craig, Aline Gaus, Mick Wilkinson, Klara Skrivankova and Aidan McQuade
2- الذي كان الغرض منه تحديد الاشكال الحديثة للرق (واهمها الاتجار بالنساء والاطفال لاغراض جنسية واجبار الرجال علي العمل من اجل تسديد الديون) ومدي انتشارها في بريطانيا والعالم
3- في سنة 1801 ، قال اليكسس دي توكوفيل
( المفكر والسياسي والمؤرخ الفرنسي واحد رواد الديمقراطية الامريكية ) :
ان الغاء تجارة الرقيق هو قرار لم يسبق له مثيل في تاريخ العالم لن تجد في تاريخ البشرية اعظم من هذا الانجاز
4- وبالطبع توفي اليكسيس قبل ان يتابع مايصفه بالانجاز ، ففي سنة 1999 قال القس ديزموند توتو :
الرق ... لا اعرف كل الاشكال المتوفرة منه حاليا فهي متشعبة ومتعددة لاننا لانتوقع وجودها انها موجودة بصورة خفية ، لن يصدق احد من الناس انه في ظروف العالم المتحضر الحالية يعيش بيننا رقيق ،
سيقولون لك ( انك تختلق الاكاذيب ، فوجود عبيد في عصرنا الحالي امر لايمكن تصديقه)
5- وشتان بين ماكتبه اليكسيس دي توكوفيل وما كتبه القس توتو ، ولكن كما يقول الفرنسيون :
(هذه هي الحياة)
مقدمة المؤلفين
1- لقد كان وجود عشرة ملايين من العبيد الزنوج في الامبراطورية البريطانية والولايات المتحدة وكثير من دول اوروبا وامريكا اللاتينية يمثل عارا ونقطة سوداء في عصر التنوير وفي تاريخ الامم المتحضرة في ذلك الوقت ، ولهذا اصدر مجلس العموم البريطاني سنة 1807 قانون بمنع تجارة الرقيق وصدرت قوانين مشابهة في اغلب الدول المتحضرة في نفس الوقت
2- ولكن لم يكن ذلك القانون كافيا لمنع الرق الذي ظل باقيا ، فصدرت قوانين اخري لاحقة وتأسست مؤسسة (ضد الرق - Anti-Slavery Society) سنة 1839
والتي اعيد تسميتها سنة 1990
( المؤسسة الدولية ضد الرق - Anti-Slavery International)
وهي احدي المؤسسات المشتركة في هذا التقرير
3- ان مشكلة الرق واستمرار المشكلات بين البيض والزنوج والتفرقة العنصرية لازالت موجودة حتي الان في الغرب ولا زالت اثارها حول تخلف نمو الدول الافريقية واضحة
4- يتطلب حل تلك المشكلات العودة لفحص الجذور التاريخية لمشكلة الرق للاجابة علي تساؤلات لازالت محيرة ومؤثرة حتي الان رغم مرور قرون
5- ان الرق لازال موجودا في العالم المعاصر وان اختلفت اشكاله مابين الرق الصريح ( كما كان في العصور القديمة ) في بعض دول غرب افريقيا ( سنذكر ذلك النوع في مبحث منفصل - المترجم) الي الاتجار بالبشر بسبب الديون المنتشر في جنوب وشرق اسيا سواء لاجل الاستغلال الجنسي او العمل القصري
6- وليس الامر قاصرا علي الدول الفقيرة وانما يحدث الرق هنا في بريطانيا !!!!!!!!!!ولا يتم اكتشافه الا عند حدوث كارثة مثلما حدث في خليج موركامب سنة 2004 (حيث عثرت الشرطة علي جثث 19 صينيا كانوا يصطادون القواقع واغرقهم المد ولم يمكن معرفة هويتهم ولا كيف وصلوا بريطانيا ولا من الذي كانوا يعملون لحسابه ) او عند مداهمة الشرطة لبيوت الدعارة حيث تجد عدد من النساء محتجزات ويتم اجبارهن علي ممارسة الدعارة