السلام عليكم
هذه اول مشاركه لي في المنتدى واحببت ان ابدأها بشكر الدكتور على الموضوع الشيق
وجزاك الله كل خير
إنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.htmlمُغلَق للتَحديث
أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك أخي الحبيب وجعله في ميزان حسناتك
أخي الفاضل لي استفسار قد يثري الموضوع ان شاء الله :
جاء في سنن أبي داود ( إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ) سنن أبي داود
ما المقصد بمائة سنة؟
والله المستعان
المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.
تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
http://www.attaweel.com/vb
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حبيبنا فى اللهِ ، وجزاكُم عنا أنتم أيضاً كل خَيِّر
تَفَضَّل أخى الحَبيب ...هات ماعندكاقتباسأخي الفاضل لي استفسار قد يثري الموضوع ان شاء الله :
بالفِعل واللهِ المُستَعاناقتباسجاء في سنن أبي داود
( إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل
مائة سنة من يجدد لها دينها ) سنن أبي داود
ما المقصد بمائة سنة؟
والله المستعان
نعم ..وأنا لا أرى إشكال
بإذن اللهِ تعالى...
لأننا لو حملنا معنى (العام)... على اليُسر والخَيِّر والرَخــآء
وحملنا (السنة) ...على الشِدة والقحط وفقر الحال من الجهل و..و..
يتَضِح المعنى جَليِّا
تنبيه : ففى المئة سنة تتبدل الأوضاع والأحوال من سيىء إلى أسوآ،
وهذا هو المُشاهد ، فتحتاج الأمة إلى من يُجددها
بالفهِم الصحيح على ماوافق الكِتابَ والسُنَّة
وكذلك قِصة أصحاب الكهف عندما قال اللهُ تعالى (
(( فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا))
- الايه - 11 - سورة الكهف
ماذا عن سنين اهل الكهف,,هل تحمل على محمل الجدب ام الرخاء
علما ان الفتية امضو تلك السنين نياما فلا يضرهم مع ذلك جدب ولا رخاء
والإجابَة بسيطة لأن السنين تمرّ على جميع أهل الأرض .. فهي عسر يعمّ ..
قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25)
سورة :- الأنفال
ولولا أنها كانت سنين شديدة على أصحاب الرقيم وأهل بلادهم
ما دعوا الله فقالوا :
(إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ
رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)
فخصّهم الله برحمته:(
تنبيه : وأنقذهم من الضيق
فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا)
سورة الكهف(11)
وخلال نوم أهل الكهف وفي نفس الوقت بقيت السنين بشدّتها
على أهل بلادهم.. إلاّ أنها مرّت على الفتية المؤمنين بالله بدون
وعيهم فقد استجاب الله لدعائهم ورحمهم الله بنومهم.
إنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.htmlمُغلَق للتَحديث
أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
نفع الله بك أخي الحبيب أجبت فأوجزت فشفيت سقمي بجوابك وصدقت في قولك هذا
فهنا تجدر الاشارة الى انه لا يُتصوّر ان يكون من يجدد الدين شخص واحد، فالحديث يقول: من يجدد لها دينَهااقتباسلأننا لو حملنا معنى (العام)... على اليُسر والخَيِّر والرَخــآء
وحملنا (السنة) ...على الشِدة والقحط وفقر الحال من الجهل و..و..
يتَضِح المعنى جَليِّا
تنبيه :
ففى المئة سنة تتبدل الأوضاع والأحوال من سيىء إلى أسوآ،
وهذا هو المُشاهد ، فتحتاج الأمة إلى من يُجددها
بالفهِم الصحيح على ماوافق الكِتابَ والسُنَّة
وهذا يتسع للواحد وللاثنين وللعشرات من العلماء، وأقول العلماء لأنّ العلماء وربّما الخلفاء فهم اصحاب القدرة على التجديد
والتجديد هو اعادة الشيء الى اصله وهو يختلف كلّ الاختلاف عن التغيير
والمثال على ذلك تجديد بناء الكعبة قُبيل الاسلام، فكان معناه اعادة كلّ حجر في مكانه، فهذا هو التجديد، وتجديد الثوب اعادة صبغه او ترقيع الثقوب فيه او تقوية خياطته
وما سوى ذلك يكون تغييرا وتحريفا وهو ابعد ما يكون عن التجديد الوارد في الحديث
فطوبى لمن ارتفعوا بعلمهم فوق الواقع، فوق الوطنية، والقومية، وكفروا بالديمقراطية، ولم يتأثروا ولم ينبهروا بالحضارة الغربية ولا الشرقية، ولا بما احدثه المسلمون من علم الكلام والفرق والابحاث النّظرية الفلسفية، ولم يبحثوا عن حلول وسط في مسائل الحق والباطل، وحلّقوا في سماء الله تعالى حتى كأنّهم ينهلون الدين من صدر رسول الله صلى الله عليه وسلّم مباشرة
طوبى لمن فهموا انّ قوة الاسلام في سهولة عقيدته وعدم تعقيدها، وأنّ الاسلام لا يفهم الا بالعربية، وانه هو الحقّ وما سواه الباطل، وانّه لا يستقيم الامر الا باقامة دولة الخلافة التي تضعه موضع التطبيق، بالضبط كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلّم
طوبى للمجددين
وكلمة أخيرة
نحن اليوم نعيش أعمارنا سنيناً .. وعندما تقوم الخلافة ستعيشها الأمة الإسلاميّة اعواماً بإذن الله .. اللّهمّ أذقنا أعوامها يا ربّ العالمين .
اللّهمّ آمين
المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.
تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
http://www.attaweel.com/vb
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان
إنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.htmlمُغلَق للتَحديث
أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات