رائع ... بداية مبشرة جدااا .....

اهلا بالضيف الفاضل allahmhba

تقول

اقتباس
حقيقة تفسير الطبري وابن كثير يختلف عن تفسير الجلالين, ولكن بما أن تفسير الجلالين معترف به عندكم أي أنه صحيح كما هو وكما نسخته لكم لهذا فقد استشهدت به.
وأصلاً أعتقد أن الآية واضحة ولا تحتاج إلى تفسير
" فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ "
إذا هم يقرأون كتاباً منزلاً من الله, ولهذا يقول لمحمد إن كنت تشك فاسألهم

لا تقل محمد .... بدون .... أو قل رسول الإسلام
لن أسامح مرة أخرى فى هذا ... وهحذف مشاركتك بالكامل .. دة تنبية أخير


اقتباس
حقيقة تفسير الطبري وابن كثير يختلف عن تفسير الجلالين, ولكن بما أن تفسير الجلالين معترف به عندكم أي أنه صحيح كما هو وكما نسخته لكم لهذا فقد استشهدت به.
عزيزى الفاضل .. أفصل هويتك المسيحية .. قبل ان تتحدث فى الإسلام
المفسرين عندنا .. غير ملهمين بالروح القدس .. ولا هم هيكل الله .. ولا روح الله ساكن فيهم ... كما تؤمن .. بل هما بشر .. ويؤخذ منهم ويرد ... هذا أولا


ثانيا

تفسير الجلابين

مقبول ايضاً .. ولا يخدم فكرتك بأى حال من الأحوال ..... لأننا نؤمن ان كتابك لا زال به بعض الوحى ..ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول

إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ، فإما أن يحدثوكم بحق فتكذبوه ، وإما أن يحدثوكم بباطل فتصدقوه


يقول السعدى فى تفسيره


أن الشهادة إذا أضيفت إلى طائفة، أو أهل مذهب، أو بلد ونحوهم، فإنها إنما تتناول العدول الصادقين منهم.

وأما من عداهم، فلو كانوا أكثر من غيرهم فلا عبرة فيهم، لأن الشهادة مبنية على العدالة والصدق، وقد حصل ذلك بإيمان كثير من أحبارهم الربانيين، كـ "عبد الله بن سلام" [وأصحابه وكثير ممن أسلم في وقت النبي صلى الله عليه وسلم، وخلفائه، ومن بعده] و "كعب الأحبار" وغيرهما.


هذا على فرض صحة تفسير الجلالين ....ولكن تفسير الطبرى هو الأصح لأنه منقول عن الصحابة والتابعين وهم الأعلم بالقران .....



اقتباس
" فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ "
إذا هم يقرأون كتاباً منزلاً من الله, ولهذا يقول لمحمد إن كنت تشك فاسألهم
هم يقرءون كتاباً ... يوجد فيه وحى من الله .. هذا صحيح ...

ولكن دخله التحريف .....عقيدة المسلم ان الكتاب السابقة .. لا زال يوجد بها بع الوحى .... ولكن الكتب لم تُحفظ كاملة ... ودخلها التحريف .. وهثبت ليك الكلام د\ة من مراجعنا ومن مراجعكوا ....


تابع ...