اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة elqurssan
هو إستفسار بس ...
وحزقيــــــــا غير حزقيال ؟؟؟
ولا حضرتك حتحرف فى الكِتاب المُكَدَّس
رجآء الرد سريعاً أصل دى مسألة حياة أو موتلا ورب الكعبة ما محرف نص كلمة فى كتابهم اللى مش ناقص تحريف
هو مكتوب كده بالنص (حزقيا) فى إشعياء 38
وبالأمارة آدى تفسير القمص تادرس يعقوب يذكر فيها (حزقيا) وليس (حزقيال) ......
(((يقدم لنا إشعياء النبي قصة مرض حزقيا حتى الموت وشفائه بعدما عرض قصة خلاص أورشليم من حصار سنحاريب، ربما لأنه أراد تأكيد أن الله يهتم بكل عضو في الجماعة (حزقيا) كما يهتم بالجماعة ككل (خلاص أورشليم). يرعى كنيسته المقدسة بكونها جسده الواحد ولا يتجاهل عضوًا واحدًا في الجماعة.
الله لا يتخلى عن مؤمنيه، فقد دافع عن حزقيا الملك عندما التجأ إليه في بيته المقدس وخلال نبيه إشعياء ولم يلجأ إلى الذراع البشري والخطط الزمنية. والآن إذ مرض حزقيا للموت لم يكن ممكنًا أن يذهب إلى بيت الرب فوجه وجهه إلى الحائط وصلى وبكى بكاءً مرًا حاسبًا أن مرضه هزيمة لشعب الله وتقاعدًا عن رعايته لهم، مشتاقًا أن يكمل رسالته، فوهبه الله 15 عامًا.)))
ثم أن حزقيا الملك .... غير حزقيال النبى فهما ليسا نفس الشخص
فمن قاموس الكتاب المقدس :
حَزْقيِاَل
اسم عبري معناه "الله يقوي". وهو أحد أبناء الأنبياء الكبار، ابن بوزي، ومن عشيرة كهنوتية (حزقيال 1: 3 صار كلام الرب إلى حزقيال الكاهن ابن بوزي). ولد وكبر ونشأ في فلسطين، وربما في أورشليم في بيئة الهيكل، أثناء خدمة النبي أرميا. ثم حُمِل مسبياً من يهوذا مع يهوياكين (579 ق.م.) ثماني سنوات بعد نفي دانيال.
حِزْقيِّا الملك
اسم عبري معناه "الرب قد قوّى أو الرب قوّة".ابن آحاز ملك يهوذا. اشترك مع أبيه في الحكم في 728 ق.م. وبما أن آحاز كان عاجزاً عن المساهمة الفعلية في شئون الدولة، صار حزقيا الحاكم الفعلي. قيل أن حزقيا قد بدأ يحكم في سن الخامسة والعشرين (2 ملوك 18: 2 و 2 اخبار 29: 1). كان خادماً مكرساً ليهوه وافتتح حكمه بترميم الهيكل وتطهيره، وأعاد تنظيم خدماته الروحية وموظفيه، واحتفل بفصح عظيم دعا إليه، ليس فقط يهوذا وبنيامين، بل العشرة الأسباط الأخرى (2 اخبار 29: 1-30: 13). وأزال المرتفعات، وطرح التماثيل، وحطّم الحيّة النحاسية التي عملها موسى، لأنها صارت عبادة وثنية.
رد مع اقتباس
المفضلات