اقتباس
انما امرت ان اعبد رب هذا البلد ... و امرت ان اكون من المسلميتن ) النمل 91-92
افغى الله ابتغى حكما الانعام 114 و ما انا عليكم بحفيظ الانعام 104
و هناك ايات قالتها الملائكة مثل :
و ما نتنزل الا بامر ربك فى مريم 64 و ما منا الا له مقام معلوم و انا لنحن الصافون و انا لنحن المسبحون فى الصافات 37
لكي تكون حجتك ذات جدوى كان من الأفضل أن توثقها بإعتراضات أهل الجزيرة فكما نعرف أنهم كانوا أهل بلاغة وفصاحة وكانوا عباقرة في اللغة العربية وخرج منها صناديد كذبوا محمداً ، وكفروا بدعوته ، فهل سمعنا منهم مَنْ يقول هذا أو ذاك ؟ واللهِ لو كان فيها مطعن ما تركوه ... وواللهِ لو كان الآن بيننا واحد منهم لسخر مما طرحته .

اقتباس
هكذا نتسائل هل القرآن هو كلام الله ام كلام محمد ام كلام ملائكة ام كلام عمر ام كلام الصحابة ام كلام من بالله عليك ؟
ممكن حضرتك تضع لنا كلمة (وراء) في جملة نفهم من خلالها معناها كما تفهمه أنت لكي تثبت لنا انك تفهم في اللغة العربية وجدالك في القرآن مبني على اسس .

اقتباس
و قبل ان اترككم ارد على من قال ان الفروق بين مصحف ابن مسعود و زيد فى الفاتحة و المعوذتين فقط و اقول له عد و اقرا كتاب المصاحف لابن ابى داود الذى افرد 17 صفحة هة من 54- 73 لتوضيح كم الفروق الجذرية و اكتفى انا بالاستشهاد بكتاب معى ورد فيه و هو التفسير للترمذى و هو جزء من الجامع الصحيح الذى يعتبر واحدا من الكتب الست الصحيحة و التى ساثبت لكم انها غير صحيحة للحديث و هى البخارى و مسلم و سنن ابى داود و النسائى و ابن ماجة و هو مثال متميز يتعلق باية فى القرآن تقول :( و ان ذات الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية و لا النصرانية و من يعمل خيرا فلن يكفره ) ووردت نفس الاية فى الكتاب القيم الاتقان فى علوم القرآن للسيوطى و بالعودة لكتاب الترمذى نجده يقول ( ان هذه الاية كانت تشكل فى وقت ما (!!!) جزء من سورة البينة ... و هو امر محتمل فانت فى البينة تقرا كلمات قريبة منها مثل حنفاء و دين و عمل و ايات ضد اليهودية و النصرانية فمحمد قد بدا حنيفيا اى يتبع الحنفاء الذين يتبعون الطريق المستقيم و يحتقرون المعتقدات السائدة حين ذاك و بعد ان اصبح لدين محمد هوية خاصة اصبح اتباعه هم المسلمون اى الحنفاء اتباع الطريق المستقيم الذى حدده الله الذين اسلموا وجههم و نفسهم لله و هو ما يفسر سقوط الكلمة بل فقد الاية نفسها ضمن اكثر من 200 اية فقدت طبقا لكتاب السنن الكبرى للبيهقى جزء 8 ص 211 و ليست مجرد الفاتحة و المعوذتين !
إن كنت تؤمن بهذا الكلام فلماذا تبكي لأن ابو بكر وعثمان لم يستعينوا بابن مسعود ؟ ظريف جداً حضرتك .

وأحب أن أنوه لجنابك بأنك عندما تطرح علينا أمراً يجب أن يكون من خلال القرآن والسنة .

أما الكتب التي تجمعها من هنا وهناك فبلها وامس بها ... وجهك الكريم .....

قال الله تعالى :

قال تعالى: "وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله" (الشورى: 10)
قال تعالى : " فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر " (النساء59)

وقال رسول الله :

وقال الرسول : "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي "

اقتباس
فانا لا ابغى الا اظهار الحق و لا يهمنى ان تقولوا انى الوى الخقائق او افسر على مزاجى
هه واضح واضح بدليل انك لم تطرح علينا تفسير يتيم لآية واحدة من الآيات التي طرحتها وكأنك المُفسر الأعظم لرب الأرباب الخروف

--------------------

تحذير

لقد تركت تتحدث كما تشاء عندما أردت ان تتحاور في امر جمع القرآن

لعدم تطرقك لآيات القرآن الكريم

ولكنك تجاهلت للبند 13 من قانون المناظرات والذي ينص على :

13- إذا كان موضوع المناظرة إسلامي , يحق لمشرف المناظرة مطالبة العضو النصراني بإعراب آية من آيات القرآن الكريم لتبيان مدى أهلية العضو النصراني في الخوض في تأويل القرآن العظيم , وذلك لما يشكله الإعراب من أهمية كبيرة في فهم اللغة العربية

لهذا فلن تقبل منك مشاركة إلا إذا اتبعت قانون المناظرة طالما ستتطرق للحوار من آيات القرآن الكريم

فلكي تثبت لنا ولنفسك كفاءة معلوماتك لقواعد اللغة العربية فعليك آعراب هذه الآية

وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا

ولا تنسى ان تضع لنا كلمة (وراء) في جملة نفهم من خلالها معناها كما تفهمه أنت لكي تثبت لنا انك تفهم في اللغة العربية وجدالك في القرآن مبني على اسس .


أي تجاهل لقانون المناظرة ...فاعلم ان اي مشاركة لك سيتم حذفها طبقاً للقانون .


ملحوظة : للأسف حضرتك تدخل المنتدى وتلقي بكلام وترفض أن تتحاور فيه لأنك ناسخ ولا تفقه كلمة واحدة مما تكتبه .

وهذا لا يعني إلا أمر واحد فقط وهو أن ما طرحته بالكامل كلام ساقط وهزيل وحضرتك نسخته بالخطأ لأن ردي كان واضح وثبت ان جمع القرآن تم كما أراد الله ودون أي اعتراض من المسلمين أجمع ولم يظهر قرآن آخر يثبت عدم صدق المصحف العثماني وان عثمان لم يحرق جميع المصاحف وترك مصحف حفصة زوجة الرسول والذي يثبت آمانة مصحف عثمان كمرجع لكل من يشك في نزاهة عثمان :radia-icon: ... وصدق قول الحق سبحانه وتعالى :

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
.