لفصل الثاني
تناقض كتب النصارى مع الحقائق العلمية

ان هذا الكون الواسع الكبير الذي لم يستطع العلم اكتشاف الا القليل من كنهه واسراره لهو من صنع الله سبحانه و تعالى, وهو يسير على سنن وقوانين وانظمه محكمة منذ أن خلقه الله جل شأنه وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
ومن المسلم به أن الدين والعلم لا يتعارضان أبدا, فان حدث وذكر في كتاب يزعم انه سماوي وموحى به من الله عز وجل حقيقة علمية و لم تتطابقا يكون ذلك لسببين :
فاما أن لا يكون هذا الكتاب إلهيا, واما أن يكون إلهيا وجرى تحريفه.
ونقصد بالحقيقة العلمية, الحقيقة التي أثبتها العلم الحديث وليس هنالك أي مجال لنقضها أو تغييرها أي انها أصبحت من المجزمات, ولا نقصد النظرية العلمية التي لا زالت موضع البحث والتحليل.
وبعد الإطلاع على الكتاب المقدس لدى النصارى نجد أنه بعيد كل البعد عن الحقائق العلمية, ليس هذا فحسب, بل انه يحتوي على تناقضات صارخة يرفضها العلم ولا يقبلها العقل, خاصة في هذا العصر الذي لم تعد تجدي فيه تفسيرات الكنيسة لهذه التناقضات, فهل من المعقول ان يكون الله هو موحي هذا التناقض وهو الذي خلق الكون والعلم وهو الذي انزل الدين ؟

1- خلق الكون
اولا:
من المعروف والمتفق عليه علميا ان النجوم بما فيها الشمس قد وجدت قبل وجود الارض بملايين السنين , حيث ان الكتل المتناثره بعد ما يسمى بالخبطة الكبرى شكلت المجرات ومنها المجرة اللتي تقع فيها مجموعتنا الشمسية .
ورد في سفر التكوين الاصحاح الاول , العدد 3 - 5 :
( وقال الله ليكن نور فكان نور ورأى الله النور انه حسن.وفصل الله بين النور والظلمة ودعا الله النور نهارا والظلمة دعاها ليلا.وكان مساء وكان صباح يوما واحدا ) .
في نفس السفـر وفي نفس الاصحاح في العدد 14 – 19 ورد ان الله خلق الشمس والقمر والنجوم اللتي هي اصل الضوء في اليوم الرابع :
تكوين1: 14 –19 ( وقال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار والليل.وتكون لآيات واوقات وايام وسنين. وتكون انوارا في جلد السماء لتنير على الارض.وكان كذلك. فعمل الله النورين العظيمين.النور الاكبر لحكم النهار والنور الاصغر لحكم الليل.والنجوم. وجعلها الله في جلد السماء لتنير على الارض. ولتحكم على النهار والليل ولتفصل بين النور والظلمة.ورأى الله ذلك انه حسن. وكان مساء وكان صباح يوماً رابعاً ).
كيف يزعم مؤلف أو كاتب هذا السفر ان الله سبحانه وتعالى خلق الليل والنهار قبل خلق النجوم التي هي مصدر الضوء والسبب في وجود الضوء ؟

ثانيا:
ورد في سفر التكوين الاصحاح الاول , العدد 9 -13
(وقال الله لتجتمع المياه تحت السماء الى مكان واحد ولتظهر اليابسة.وكان كذلك.
ودعا الله اليابسة ارضا.ومجتمع المياه دعاه بحارا.ورأى الله ذلك انه حسن. وقال الله لتنبت الارض عشبا وبقلا يبزر بزرا وشجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه بزره فيه على الارض.وكان كذلك. فاخرجت الارض عشبا وبقلا يبزر بزرا كجنسه وشجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه.ورأى الله ذلك انه حسن. وكان مساء وكان صباح يوما ثالثا.)
بما ان الارض خلقت في اليوم الثالث كيف كان هناك نهار وليل, صباح ومساء في اليوم الاول حيث ان تعاقب الليل والنهار ينتج من دوران الارض حول نفسها؟؟
ثالثا:
ذكر ان الارض خلقت في اليوم الثالث (التكوين 1 : العدد 9 - 13 )
و يذكر في نفس السفر ان الشمس خلقت في اليوم الرابع:
التكوين الاصحاح الاول , العدد 16 - 19
( فعمل الله النورين العظيمين.النور الاكبر لحكم النهار والنور الاصغر لحكم الليل.والنجوم.
وجعلها الله في جلد السماء لتنير على الارض ولتحكم على النهار والليل ولتفصل بين النور والظلمة.ورأى الله ذلك انه حسن. وكان مساء وكان صباح يوما رابعا ).
من المجزوم به علميا ان الارض جزء من المجموعة الشمسية والتي انبثقت منها – اي الشمس.
رابعا:
ورد في سفر التكوين الاصحاح الاول , العدد 11 -13
(وقال الله لتنبت الارض عشبا وبقلا يبزر بزرا وشجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه بزره فيه على الارض.وكان كذلك. فاخرجت الارض عشبا وبقلا يبزر بزرا كجنسه وشجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه.ورأى الله ذلك انه حسن. وكان مساء وكان صباح يوما ثالثا).
كيف يفسر وجود النباتات دون وجود الشمس التي ظهرت في اليوم الرابع ؟؟
خامسا:
ورد في سفر التكوين الاصحاح الاول , العدد 20 - 23
( وقال الله لتفض المياه زحافات ذات نفس حية وليطر طير فوق الارض على وجه جلد السماء. فخلق الله التنانين العظام وكل ذوات الانفس الحية الدبّابة التي فاضت بها المياه كاجناسها وكل طائر ذي جناح كجنسه.ورأى الله ذلك انه حسن. وباركها الله قائلا اثمري واكثري واملإي المياه في البحار.وليكثر الطير على الارض. وكان مساء وكان صباح يوما خامسا).
ان ما اثبته علم الاحاثة ان الحيوانات البرية هي اقدم بكثير من الحيوانات البحرية.
سادسا:
مما يلاحظ على قصة الخلق في سفر التكوين ان الكون قد خلق في ستة ايام, غير ان العلم الحديث يؤكد انه لا يمكن ابدا ان تتم عملية الخلق في ستة ايام محسوبا بالاربعة والعشرين ساعة .
2 – مصير الارض
جاء في الرساله الى العبرانيين الاصحاح الاول العدد 10 - 11
(وانت يا رب في البدء اسست الارض والسموات هي عمل يديك. هي تبيد ولكن انت تبقى وكلها كثوب تبلى).
وفي سفر المزامير, مزمور 102 العدد 25 - 26
(من قدم اسست الارض والسموات هي عمل يديك. هي تبيد وانت تبقى وكلها كثوب تبلى كرداء تغيّرهنّ فتتغيّر).
نرى هنا ان الارض سوف تبيد الى زوال, ولا اعتراض للعلم الحديث على هذا حيث ان هنالك الكثير من النظريات والتوقعات بعضها يقول بزوال الارض وبعضها بعدمه, ومن هذا ان صحت تلك النظريات القائلة بزوال الارض, هذا يتضمن ان باقي النظريات خاطئة, اما ان تزول الارض او تبقى كلا الحالتين لا يمكن ان يحدثا معا.

لكننا نفاجئ في سفر الجامعة الاصحاح الاول العدد 4
(دور يمضي ودور يجيء والارض قائمة الى الابد).
وفي سفر المزامير المزمور 78 العدد 69 :
( وبنى مثل مرتفعات مقدسه كالارض التي اسسها الى الابد).
فهل ستزول الارض ام تبقى الى الابد ؟؟

3- غذاء الانسان
ورد في سفر التكوين الاصحاح الاول , العدد 27 - 29
( فخلق الله الانسان على صورته.على صورة الله خلقه.ذكرا وانثى خلقهم.وباركهم الله وقال لهم اثمروا واكثروا واملأوا الارض واخضعوها وتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى كل حيوان يدبّ على الارض. وقال الله اني قد اعطيتكم كل بقل يبزر بزرا على وجه كل الارض وكل شجر فيه ثمر شجر يبزر بزرا.لكم يكون طعاما).
في وقتنا الحاضر حتى الانسان الامي يعرف ان هناك انواع عديدة من النباتات السامه التي لا يمكن اكلها والبعض منها لا يمكن لمسه.
اما ما تقوله دائرة المعارف البريطانية حول النباتات السامة:
ان هناك الكثير من النباتات السامة والتي تقسم الى اربعة اقسام حسب قوة تأثيرها على الانسان:
1- نباتات سامة عن طريق الاكل.
2- نباتات سامة عن طريق اللمس.
3- نباتات سامة عن طريق الاشعاع الفوتوزوني.
4- نباتات سامة عن طريق تلويث الهواء.
وتحتوي هذه النباتات على نسب متفاوته من السموم كالالكالويد والبوليبيتيد والجيكوسايد والاوكسالايد والباكابويد والبوليند وعلى كميات اخرى من المركبات مثل ريسينس كوميونس الذي هو من اخطر السموم المعروفة حاليا .
4 – قوس قزح
ورد في سفر التكوين الاصحاح التاسع , العدد 11 - 17
( اقيم ميثاقي معكم فلا ينقرض كل ذي جسد ايضا بمياه الطوفان.ولا يكون ايضا طوفان ليخرب الارض. وقال الله هذه علامة الميثاق الذي انا واضعه بيني وبينكم وبين كل ذوات الانفس الحيّة التي معكم الى اجيال الدهر. وضعت قوسي في السحاب فتكون علامة ميثاق بيني وبين الارض. فيكون متى انشر سحابا على الارض وتظهر القوس في السحاب اني اذكر ميثاقي الذي بيني وبينكم وبين كل نفس حيّة في كل جسد.فلا تكون ايضا المياه طوفانا لتهلك كل ذي جسد. فمتى كانت القوس في السحاب ابصرها لاذكر ميثاقا ابديا بين الله وبين كل نفس حيّة في كل جسد على الارض. وقال الله لنوح هذه علامة الميثاق الذي انا اقمته بيني وبين كل ذي جسد على الارض) .
من المعروف ان قوس قزح ينتج عن مرور وانعكاس الضوء خلال قطرات الماء المعلقة في السماء ومن ثم تظهر الوان الطيف السبعة والتي امكن عملها ورؤيتها الان في المعامل والمختبرات باستخدام جهاز يسمى بالمطياف , لكن ما يظهر من هذا النص ان قوس قزح هو علامة رضا الاله وانه ظهر فقط بعد الطوفان كوعد وعهد لبني البشر بأن لا يحدث الطوفان مرة اخرى وانه لم يوجد اي قوس قزح قبل الطوفان وهذا مرفوض علميا حيث انه طالما هناك نور او ضوء فلا بد من انعكاس هذا الضوء.
5 - دواء البرص
ورد في سفر اللاويين الاصحاح الرابع عشر , العدد 49 - 53
( فياخذ لتطهير البيت عصفورين وخشب ارز وقرمزا و زوفا ويذبح العصفور الواحد في اناء خزف على ماء حي ّوياخذ خشب الارز والزوفا والقرمز والعصفور الحي ويغمسها في دم العصفور المذبوح وفي الماء الحي وينضح البيت سبع مرات ويطهر البيت بدم العصفور وبالماء الحي وبالعصفور الحي وبخشب الارز وبالزوفا وبالقرمز ثم يطلق العصفور الحي الى خارج المدينة على وجه الصحراء ويكفّر عن البيت فيطهر).
الدم وسيلة التطهير من البرص ؟
ان الكتاب الوحيد الذي يزعم هذا على وجه الارض لهو الكتاب المقدس اما باقي الكتب العلمية والمعترف بها عالميا فتاكد بان الدم هو افضل وسيلة لانتقال الامراض والبكتيريا
الضارة منها والنافعة.
6 – الحيوانات
أ- الوطواط ( الخفاش ) ليس بطائر.
سفر اللاويين الاصحاح 11 العدد 13 - 19
(وهذه تكرهونها من الطيور.لا تؤكل.انها مكروهة.النسر والانوق والعقاب والحدأة والباشق على اجناسه وكل غراب على اجناسه والنعامة والظليم والسّأف والباز على اجناسه والبوم والغوّاص والكركي والبجع والقوق والرخم واللقلق والببغا على اجناسه والهدهد والخفاش).
ب – الارانب ليست من المجترات
سفر اللاويين الاصحاح 11 العدد 6 :
(والارنب.لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم).
ج – ليس هنالك طيور باربعة ارجل
سفر اللاويين الاصحاح 11 العدد 21 :
(الا هذا تأكلونه من جميع دبيب الطير الماشي على اربع.ما له كراعان فوق رجليه يثب بهما على الارض).
د – الحلزون لا يذوب
سفر المزامير مزمور 58 العدد 8
( كما يذوب الحلزون ماشيا.مثل سقط المرأة لا يعاينوا الشمس ).
ه – التنين حيوان خرافي
سفر التكوين الاصحاح الاول , العدد 20 - 23
( وقال الله لتفض المياه زحافات ذات نفس حية وليطر طير فوق الارض على وجه جلد السماء. فخلق الله التنانين العظام وكل ذوات الانفس الحية الدبّابة التي فاضت بها المياه كاجناسها وكل طائر ذي جناح كجنسه.ورأى الله ذلك انه حسن. وباركها الله قائلا اثمري واكثري واملإي المياه في البحار.وليكثر الطير على الارض. وكان مساء وكان صباح يوما خامسا).
ذكر هنا التنانين ولم يذكر اي نوع واي فصيله من التنانين .
ز – الافاعي لا تأكل التراب
سفر التكوين الاصحاح الثالث , العدد 14
(فقال الرب الاله للحيّة لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية.على بطنك تسعين وترابا تأكلين كل ايام حياتك).
ح – الاغنام لا تتوحم
سفر التكوين الاصحاح الثلاثون , العدد 39
( فتوحّمت الغنم عند القضبان وولدت الغنم مخطّطات ورقطا وبلقا ).


--------------------