اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكرى
صح خش يالا فى المفيد
عضو
اقتباس
لا تجعل قلبك للإيرادات و الشبهات مثل الإسفنجة فينتشر بها فلا ينضح إلا بها و لكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهات بظاهرها و لا تستقر فيها فيراها بصفائه و يدفعها بصلابته و إلا فإذا أشربت قلبك كل شبهة تمر عليها صار مقرا للشبهات
(((شيخ الاسلام ابن تيمية)))
عضو جديد
أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
.......
قال سُبحانه وتعالى
.......
............
{ رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ }إبراهيم37
....................
الوادي غير ذي زرع هو الوادي الجاف Dry Valley "
............
When they reach Dry Valley, springs start flowing, and the autumn rain fills it with pools
of water.
......................
قال سُبحانه وتعالى
........
{ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ }آل عمران96
.............
ومكة المُكرمه في مكانها الأصلي وتواجد بيت الله هو وادي بين جبلين " الأخشبين " وبالتالي المكان هو وادي مكة أو وادي بكة " أو "the Valley of Baca
..........
(ESV) As they go through the Valley of Baca they make it a place of springs; the early rain also covers it with pools.
dry valley – valley of Baca
.....................
يعبرون في وادي مكة ، الوادي الجاف فيجعلونه عيون ماء بكُل بركةٍ يغمرُها المطر .
...........
(passing through the valley of baca they make it palace of spring )
..........
the valley of Weeping
...........
ما الذي هو أكثر من ذلك ، وما الذي هو أكثر تطابق بين ما ورد القرءآن وما حفظه الله من ( الكتاب المُقدس )
................
عمر المناصير...................................... 5 ذو الحجه 1431 هجريه
عضو جديد
راحت صفحه كامله على شروط وطلبات
وكلها تم الرد عليها من الاداره بكل وضوح
ننتظر الضيف abbamid يشرف ويدلي بدلوه
إلهي أطعتك في أحبّ الأشياء (التوحيد)،ولم أعصك في أبغضها (الشرك)، فاغفر لي ما بين هذين
عضو
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل متابعة
وفق الله اخينا عمر الفاروق
وهدى الضيف الى طريق الحق
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
عضو
متابع ومتحمس ... موفق بإذن الله ... لك مني أجملاستاذ عمر الفاروق
عضو جديد
أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
............
الأخ الفاضل " عُمر الفاروق 1 " والضيف الفاضل " لو كُل حوار تم بهذه الطريقه ما تابع أحد ذلك ، ولمل المُتابعون وجافوا ذلك الحوار .
...........
الضيف الفاضل ، من سيُحاورك وقته ثمين ، وأنت لا نرى منك إلا إملاء الشروط وتحور وتدور في نفس الدائره ، مكانك قف ، ولم نجد حتى الآن إلا تضييع الوقت وُجهد من سيُحاورك ووقت وجُهد من سيُتابع الحوار .
.........
ونتمنى ومن الآن أن يكون هُناك تاريخ لكُل مُداخله سواء بالتاريخ الهجري أو الميلادي ، حتى يتبين مدى التضييع للوقت ، حيث يكشف التاريخ لوقت آخر مُداخله .
........
وأخيراً نتمنى من الضيف الكريم عدم الهروب وترك الحوار ، أو التحجج ببعض الحُجج ، وهذا ما تعودناه ممن يطرح مثل هذه الطروحات وعندما لا يجد في جعبته ما يُدلي به وينكشف ما طرحه أو أنكره ، يولي هارباً ولا من يجده .
.......
كم من المُتابعين طلب من الضيف الكريم أن يبدأ الحوار ، وبدون فائده شروط في شروط وإملاءآت لا تنتهي .
.........
عمر المناصير...................................... 8 ذو الحجه 1431 هجريه
عضو جديد
أين الحوار يا إخوان
تم إعطاء الضيف الكريم abbamid ما سأل وهو ضمان نزاهة الانتخابات أقصد الحوار
لماذا لا يبدأ الحوار؟
عضو جديد
أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
.......
بدايةً أين ذهب أخينا الفاضل " عمر الفاروق 1 " نتمنى أن يكون في ذلك خيراً
........
ثُم نتمنى أن لا يكون الضيف قد ولى الادبار وهرب ، لأن فيما طرحه الإخوان
الأكارم من مُداخلات كانت كافيه لأن تجعله يفي بوعده ،
إن وجد
إسم نبي الإسلام مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، أو أي
إشاره لهُ ولو من بعيد لأصبح مُسلماً ، فهل سيفي
بوعده ، أم أن ما ترسخ في عقله وباطنه وفكره ، يمنعه
من ذلك وسينسحب ويبحث عنه " عمر الفاروق 1 " ولا
يجده كما فعلت ضيفه كريمه على ملفنا " البشارات والنبوءآت
كما وردت في العهد الجديد " .
.........
ولكن هُناك مُلاحظه نود أن يأخذها هذا الضيف بالحسبان ، فطلبه كمن
أمسك بكتاب فيه إسم لشخص تكرر عدة مرات ، وهذا الشخص لم
يكن موجود ولا يعلم بذلك ، ثُم قام بمحو هذا الإسم أو وضع إسم
بديل لهُ ، ثُم طلب من هذا الشخص وتحداه أن يكون لهُ إسم في
هذا الكتاب ، وسيُعطيه جائزه إن كان لهُ إسم في هذا الكتاب ، طبعاً
هو مُعتمد على ما قام به من تحريف وتزوير وسرقه لكلام الله
ووحيه ، إن كان هذا الكتاب مُقدس
.........
فسيبحث صاحبنا عن إسمه الذي من المفترض أن يكون
قد ورد مُكرراً ، لكنه لن يجده إلا إذا غفل ذلك المُحرف
أو المُزور عن أحدها ، ولن يجد أو يُلملم إلا الإشارات
التي توحي على أنه هو المعني في كثير من الكلام في هذا الكتاب ، هذه واحده .
........
أما الثانيه فليعلم
الضيف الكريم أن البشارات والنبوءآت لا تأتي كما يتوهم
بالأسماء والشروحات والتفصيل الدقيق ، ولو كان الأمر
كما يتوهم لما وصلنا ما وصلنا لما يُقارب ال 80 بشاره ونبوءه من ( كتابه المُقدس ) ، ولو عرف المُحرفون والمُزورون ما كانت تعنيه أو لمن تُشير
لما أبقوا منها شيئاً ، ولكنها إرادة الله ومشيئته .
.........
ولتعلم أنها تأتي مُبهمه مُغممه ، وربما لا تأتي بالأسماء كما
يتوقع صاحبنا ، وتُصبح جليةً واضحه عند تحققها ، ومُحمد
هو النبي الوحيد الذي كتب الله أن يكون إسمه واضحاً جلياً
فيها ، ولكنهم عمدوا لطمسه وحذفه حقداً من عند أنفسهم ، فكيف
لهم أن يفهموا من هو " جليل الأُمم " بعد أن ظنوها الجليل
ولذلك ابقوها ، وكيف لهم أن يفهموا من هو " مُشتهى كُل الأُمم " وكيف لهم أن يفهموا " ترنمي أيتها العاقر أشيدي بالترنيم..." بأنها مكة ومكة وقتها كانت قاحله موحشه مهجوره....إلأخ
.........
ولكن البشارات والنبوءآت إذا ما تحققت وأصبحت واقع ، فتصبح
لمن تحققت فيه ، ولا يمكن بعدها لوي أعناقها أو تحريفها وتزويرها
بعد أن وُثقت وعُرفت للجميع .
.........
عمر المناصير...................................... 9 ذو الحجه 1431 هجريه
مشرفة عامة
جزاك الله خيراً أخي في اللهاقتباس
أرجو أن تسمح لي بإضافة ما ورد في مقالٍ للمهندس مراد الشوابكة بتاريخ 28-6-2010 يبين فيه كيفية محاولة تحريف أهل الكتاب لكلمة " بكه " الموجودة في الكتاب المقدس – النسخة الإنجليزية – Holy Bible : the new king James version ))
إلى كلمة " البكاء " في النسخة العربية للكتاب المقدس،"طوبى لأناس عزهم بك طرق بيتك (الأصل كلمة الحج ) في قلوبهم
84: 6عابرين في وادي البكاءيصيرونه ينبوعاً أيضا ببركات يغطون مورة"
(Blessed are they that dwell in thy house. they will be still praising you, blessed is the man whose strength is in you, whose heart is set on piligrimage as they pass through the valley of Baca make it awel)
PSLAMS (4-6)
ولو لم تكن هذه الكلمة ذات اثر كبير في صدق الرسالة الإسلامية لما لجاءوا إلى هذه المحاولة الفاشلة التي زادتنا تمسكاً بالحق .
كما إن في هذه النسخة الإنجليزية تأكيد على قدسية المكان وارتباطه الوثيق بالحج ، والكلمة الدالّة على ذلك وهي Pilgrimage قد حذفت تماما من النسخة العربية ، وكأن الهدف من تغيير كلمة بكة إلى بكاء وكذلك حذف ما يدل على الحج هو عبارة عن محاولة تضليل خصوصاً لاهل الكتاب من النصارى العرب الذين يسمعون القرآن الكريم يومياً بما في ذلك سورة آل عمران التي تذكر فيها " بكه " صراحة (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) آل عمران:96
أمّا النصراني الغربي الذي لا يسمع القرآن ولا يفقه لغته أيضا فلا بأس إذا كانت كلمة " بكه " بين يديه ولكن مع ذلك حاولوا إسقاطها من بعض النسخ المنقّحة الأخرى !!!
صورة مأخوذة من الكتاب المقدس النسخة الإنكليزية ويظهر فيها كلمة بكة(Baca) وكلمة الحج (pilgrimage)
ولكن هل نجد إشارات عن هذا التحريف بالذات مذكورة في القرآن الكريم ؟
الجواب سيكون من سورة آل عمران نفسها إذ أننا نعلم أنها ومن خلال اسمها فإنها تتكلم عن أهل الكتاب من اليهود والنصارى ولكن مكان هذه الآية في وسط الخطاب الإلهي لبني إسرائيل وطلبه جل جلاله منهم آن يأتوا بالتوراة فيتلوها آن كانوا صادقين ثم يأتي الله جل جلاله بوعيد منه لكل من يحاول آن يفتري على الله الكذب ويصفهم بالظالمين ؛ ليدل بذلك على محاولاتهم الدائمة لمثل هذه الأعمال المشينة .
ثم بعد ذلك يذكر الله عزّ وجلّ الآية المحورية رقم 96 أعلاه والتي يذكر فيها كلمة " بكه " لتتضح بذلك ملامح الموقع المذهل لهذه الآية التي لم تأتى غريبة عن النص القرآني وانما أظهرت إبداعا ربانيا وإعجازا غيبيا لمعرفة الله الأزلية لمحاولة تحريف هؤلاء لهذه الكلمة التي ذكرها الله جل جلاله بالدقة المتناهية في القران الكريم بحرف الباء وليس الميم مكة ليدل بذلك على آن الله جل جلاله علمه محيط ، لا تخفى عنه الحروف ولا اصغر من ذلك ولا أكبر فهو الذي انزل القران الكريم والتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون ، ونفهم بذلك بداية سورة آل عمران :
" آلم (1) الله لا اله إلا هو الحي القيوم (2) نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والإنجيل (3) من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان آن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام (4) "
صدق الله العظيم
عضو مميز
أسأل الله أن يفرح قلوبنا بهداية الضيف لدين الله الحق فيكون عيدنا عيدين
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات