القرآن كله مؤثر لكن ما يزعزع كياني هو قوله تعالى " من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال ربي لما حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك أياتنا فنسيتها فكذلك اليوم تنسى"
فنعوذ بالله أن نكون من المعرضين عن ذكر الله بكل معانيها
القرآن كله مؤثر لكن ما يزعزع كياني هو قوله تعالى " من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال ربي لما حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك أياتنا فنسيتها فكذلك اليوم تنسى"
فنعوذ بالله أن نكون من المعرضين عن ذكر الله بكل معانيها
الذكر المقصود في تلك الاية هو القرءان
قال تعالي (إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون)
و تفسير هذة الاية :-
ان من حفظ القرءان أو بعضا من القرءان ثم نساه فيحشره الله يوم القيامة و هو اعمي قال ربي لما حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك أياتنا فنسيتها فكذلك اليوم تنسى
غزيزتي الغالية ان معنى النسيان هنا لمن يحفظ القران او بعضا منه هو بمعناه تركه ولم يعمل به في حياته الدنيا فبالتالي لم ينفعه حفظه ولا سرده دون تطبيق وتارك الشيئ بعد العلم كالناسي لانه يؤدى للنسيان الذي هو بمعنى التهاون من العبد في حق اجل كتاب في الوجود واعظم عطية من الله لنا فلمن يقابل العطاء بالنكران فاكيد مصيره كما قال الله سبحانه وتعالى
والنسيان الذي ذكرته في قولك هو علة يصاب بها العبد ومن منا ليس هذا العبد
ولكن الله برحمته رفع عنا محاسبة هذه العلة
لانني وكما قلت هو علة لا نقدر عليها وخارجة عن ارادتنا فنسال الله العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة وان يرحمنا وضعفائنا ولا يؤاخذنا بما كسبت ايدينا
فنحن الخطائين وهو العفو المنان
فسبحانه جبلنا على النسيان
صفة فينا تدل على النقصان
والكمال لله قولا من الرحمان
بسم الله الرحمن الرحيم
هي آية ذكرتني بها في يوم أخت أعشقها في الله
{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ}الحج38
قال تعالى:
"وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا
سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ "
أي وسيق المتقون عذاب ربهم بسرعة ولطف إلى دار الكرامة لإدخال السرور عليهم,
جماعات بحسب درجاتهم في الإيمان وأعمال الطاعة, حتى إذا وصلوها وفتحت أبوابها
تشريفا وتكريما لاستقبالهم الحافل وقال لهم خزنتها الملائكة الكرام: سلامة لكم من كل
آفة ومكروه ,طابت حالكم وحسنت بسبب طهركم من دنس المعاصي, فادخلوا الجنة
خالدين فيها إلى الأبد.
قال الحسن البصري رضي الله عنه :
" لو كانت الدنيا من ذهب فان و الآخرة من خزف باق
لفضل العاقل الخزف الباقي على الذهب الفاني
و لكن العجب أن الناس يفضلون الخزف الفاني على الذهب الباقي "
اللهم إغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
ربِ ارحم أختي سمية رحمة واسعة برحمتك يا ارحم الراحمين
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ( 139 ) إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 140 ) وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ( 141) أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ( 142)
وإخوان حسبتهم دروعا ×××× فكانوها ولكن للأعادي
وخلتهم سهاما صائبات ×××× فكانوها ولكن في فؤادي
وقالوا قد صفت منا قلوب ×××× لقد صدقوا ولكن من ودادي
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ [إبراهيم : 42]
التفسير:
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ يَا مُحَمَّد غَافِلًا عَمَّا يَعْمَل الظَّالِمُونَ أَيْ لَا تَحْسَبَنَّهُ إِذَا أَنْظَرَهُمْ وَأَجَّلَهُمْ أَنَّهُ غَافِل عَنْهُمْ مُهْمِل لَهُمْ لَا يُعَاقِبهُمْ عَلَى صُنْعِهِمْ بَلْ هُوَ يُحْصِي ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَيَعُدُّهُ عَلَيْهِمْ عَدًّا" إِنَّمَا يُؤَخِّرهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ
التعديل الأخير تم بواسطة ابو علي الفلسطيني ; 25-10-2010 الساعة 06:48 PM سبب آخر: فصل التفسير عن الاية
وإخوان حسبتهم دروعا ×××× فكانوها ولكن للأعادي
وخلتهم سهاما صائبات ×××× فكانوها ولكن في فؤادي
وقالوا قد صفت منا قلوب ×××× لقد صدقوا ولكن من ودادي
بسم الله الرحمن الرحيم
(يأيها النبى حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين)
حسبك الله حسبك الله يا لها من كلمة مزلزلة لتعلمن مد العناء الذى كابده الحبيب المصطفىحتى يصل الدين لنا سهلا يسيرا ونقصر ونفرط وقوله ومن اتبعك من المؤمنين اعلاء لشأن المتبعين واى اعلاء هذا هل هناك اعظم من عطف المتبعين من المؤمنين مع رب العزة .
اسأل الله ان يجعلنا جميعا من المتبعين باحسان
( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) سورة الحج
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات