سؤال حول آية فمن يجيب ؟

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

سؤال حول آية فمن يجيب ؟

النتائج 1 إلى 10 من 22

الموضوع: سؤال حول آية فمن يجيب ؟

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    1,460
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-06-2014
    على الساعة
    01:49 PM

    افتراضي

    -----------------------------------------------------------------------------------
    فلو افترضنا أنَّ نصف أهل النار تنحرق جلودهم، والنصف الآخر تتبدل جلودهم إلى جلود غيرها؛ فإنَّ الذين تتبدل جلودهم إلى جلود غيرها؛ ينوقد (توقد) من الجلود التي تنحرق، والعكس بالعكس، أي أنَّ الفئة التي تبدلت جلودهم إلى جلود غيرها؛ تصير جلودهم وقود إلى الفئة الأخرى، --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    سيدي الكريم لك كل الشكر على الاضافة والمعذرة اني لم احدد لك قصد المرجع انما قصدت تلميحك الى افتراضية التناوب والفصل في العذاب لقسمين ان جاز التعبير الك سند في هذا القول مع العلم ان الامور الغيبية لا تحتمل الافتراضات بدون علم
    ولكن اعذرني فلا استطيع الاطالة الان لان لي مشكل مع الحاسوب لم يترك الفرصة لاكمال الاضافة في شان هذه الاية ومنشغلة ايضا بامر اخر
    فان اعانني الله ساعود اليك بعد هذه الظروف بمشيئة الله
    مع تحياتي وشكرى الجزيل
    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 21-10-2010 الساعة 10:17 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    441
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-03-2013
    على الساعة
    08:32 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادية مشاهدة المشاركة
    سيدي الكريم لك كل الشكر على الاضافة والمعذرة اني لم احدد لك قصد المرجع انما قصدت تلميحك الى افتراضية التناوب والفصل في العذاب لقسمين ان جاز التعبير الك سند في هذا القول مع العلم ان الامور الغيبية لا تحتمل الافتراضات بدون علم
    الأخت هادية
    افتراضي كان لتقريب المعنى لا أكثر، فلا تلقي بالًا لقضية التناوب، أو الأصح "التداول"، المعنى الذي أردتُ إيصاله هو: أنَّ جلد الإنسان ينحرق من الحجارية المتوقدة هذا في البداية، ثم تزداد درجة الانحراق بفعل الدهون الجلدية التي تتحوَّل إلى طاقة؛ فتزداد درجة الحرارة، ونحن نرى هذا في حياتنا بوضوح.. أليس السولار وهو وقود سيارات مادة سائلة؟ بلى، فهل عندما نضع السولار على نار خفيفة تصير النار قوية؟ بلى، فالمادة السائلة تتحوَّل إلى طاقة؛ فتصير النار قوية، فإذا كان كذلك فما بالك بالنار القوية التي يُوضع عليها سولار يتحوَّل إلى طاقة.

    لو افترضنا عدم وجود حجارة متوقدة في جهنم، فهل يمكن أنْ يكون الناس وقودًا لأنفسهم؟
    بلى، فهذا ممكن جدًا، ويمكن معرفة هذا من خلال القانون "الطاقة تساوي الكتلة (المادة) ضرب مربع سرعة الضوء"، فيمكن باصتدام جسمين لإنسانين بسرعة عالية أنْ يتحوَّل جزء منهما إلى طاقة، بل يمكن بسبب سرعة اصتدام عالية جدًا أنْ تتحول "الأجسام الإنسانية (مادة)" كلها إلى طاقة (وقود)، بحيث لا يبقى أي جزء من مادة الجسم، ولكن لو افترضنا أنَّ الجلد وحده تحوَّل إلى طاقة، ثم تم استبدال الجلد بجلد آخر، وحدث اصتدام آخر بين عدة أجسام؛ فإنَّ جزء من الأجسام تتحوَّل إلى طاقة، وهكذا فعملية الاصتدام بين أجسام الناس ممكن أنْ كافية لتكون وقودًا للناس الذي في جهنم، فما بالك إذا علمتِ أنَّ هناك حجارة متوقدة.

    الافترضات مجرد لتقريب المعنى، وإمكانية تعدد المعاني، ويكفيك أساس المعنى ليصلك المراد، وهو أنَّ المادة تتحوَّل إلى طاقة، والطاقة تتحوَّل إلى مادة، فجسم الإنسان مادة، وبفعل النار الموجودة هناك يتحوَّل جزء منه أو كله إلى طاقة، وهذه الطاقة تتحوَّل إلى مادة انطلاقًا من القانون الفيزيائي السابق، وبهذا فجهنم عبارة عن تحوُّل الأجسام من مادة إلى طاقة، ومن ثم من طاقة إلى مادة، فقد جاء في الأية "كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودًا غيرها"، وتبديل جلودهم جلودًا غيرها ليس بحاجة أنْ يكون غير جلدهم تمامًا، فيمكن إعادة جلدهم إليهم وهو الذي قد تحوَّل إلى طاقة (وقود)، أي أنَّ جلودهم التي نضجت تتحوَّل مرَّة أُخرى إلى جلد، وهذا كله ينفهم من خلال القانون "الطاقة تساوي الكتلة (المادة) ضرب مربع سرعة الضوء".
    قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".

    شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.

سؤال حول آية فمن يجيب ؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الشيخ محمد العوضي يجيب على سؤال : من خلق الله
    بواسطة نعيم الزايدي في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-04-2011, 12:42 AM
  2. الطفلة ياسمين تتحدى أي نصراني أن يجيب على سؤال في المسيحية
    بواسطة دفاع في المنتدى منتدى غرف البال توك
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 09-06-2009, 02:20 AM
  3. سؤال لنصرانيه يجيب عنه ش.محمد المنجد
    بواسطة ismael-y في المنتدى شبهات حول العقيدة الإسلامية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-09-2006, 05:06 PM
  4. سؤال عجيب9... فمن يجيب؟***
    بواسطة ahmednou في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 15-05-2006, 12:21 AM
  5. سلسلة: سؤال عجيب... فمن يجيب؟؟
    بواسطة ahmednou في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 08-04-2006, 09:50 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

سؤال حول آية فمن يجيب ؟

سؤال حول آية فمن يجيب ؟