Banned
تقول سيد إسماعيل :
يعني تريد أن تقول بأن حرف " الرسم وليس القراءة" الذي إختاره عثمان هو من حرف قريش. وبأن ميزة حرف قريش " بالرسم وليس وبالقراءة" بأنه يحتمل بقية الأحرف ال 7 ؟اقتباسانت المصاحف العثمانية عارية عن الاعراب والنقط عند النسخ فأجمعهم عثمان على حرف و احد له أوجه القرىت السبع مثال
يعني مثل ( حرف الجر ) و ( خرف الحر )
يبتع الرد =====
Banned
ماهذه اللخبطة.
ً إنسى قصة حرق المصاحف!! يمكن أكون غلطان وأتفلسف في أمر لا أفقه فيه. مثلما قال السيف.
صدقني أنني لا أجادل ولا أعاند ولا أكرر السؤال.
أنظرمعي كذا نقطة نقطة حتى تفهم يا إسماعيل طريقة فهمي لكلامكم.
وأرجوك إنسى كل الكلام الذي فات. لأن فعلا ً لم أفهم شيئا ً حتى الآن.
يقول السيف البتار :
لاحظ معي يقول " حمل الناس على قراءة واحد "اقتباس: ترتيب السور على عهد عثمان بن عفّان، وحمل الناس على قراءة واحدة، وكتب منه عدّة مصاحف أرسلها إلى الأمصار ، وأحرق باقي المصاحف عدا مصحف السيدة حفصة رضى الله عنها لأن في زمانها كانت حادثة جمع القرآن الكريم
طيب لماذا حمل الناس على قراءة واحد ؟
السبب هنا أنظر بالأحمر:
ماشي صح كذا ؟اقتباسسبع ،نزل بها القرآن تيسيرًا للعرب ،حتى يسهل عليهم قراءة كتاب الله ،وذلك لاختلاف لهجاتهم ،فلما قرأ الناس القرآن ،ودخل غير العرب الإسلام ، وخشي أن تكون فتنة ،وحد عثمان حرف القراءة ،وجعله واحدًا ،والقراءات السبع هي قراءات للحرف الذي اختاره عثمان وهو لغة قريش .
طيب كيف سمح الله للقرآن بأن ينزل على 7 أحرف وهو يعلم بأن تعدد الأحرف قد يؤدي إلى فتنة ؟ ( لاحظ صححت خطأي وقلت " قد" )
صحيح أنه لم تحدث فتنة ولكن لولا تدخل عثمان بن عفان لحدثت المشاكل أو الفتنة صح ؟
والجواب الذي فهمته منكم على هذه النقطة أنظر معي
الجواب من عندكم هنا إلى بالأحمر:
ماشيين حلو ؟اقتباسسبع ،نزل بها القرآن تيسيرًا للعرب ،حتى يسهل عليهم قراءة كتاب الله ،وذلك لاختلاف لهجاتهم ،فلما قرأ الناس القرآن ،ودخل غير العرب الإسلام ،وخشي أن تكون فتنة ،وحد عثمان حرف القراءة ،وجعله واحدًا ،والقراءات السبع هي قراءات للحرف الذي اختاره عثمان وهو لغة قريش .
يعني الإستنتاج أنه للتسهيل على أمة محمد " الناطقة باللغة العربية " صح ؟
طيب السؤال الآن :
1- لماذا يجمع الصحابي عثمان العرب والعجم على حرف واحد والنبي قال يوجد 7 ؟!
فقال السيف البتار:
طيب يعني ترك العمل بالحروف ال 7 وأجمعهم على حرف واحد صح ؟اقتباسالأقوى والابدع أن يوحد العربي والأعجمي على نسخة واحدة ، ولكن لو اتبعنا رأيك لثبت الضعف والهون ولكن ما فعله عثمان بن عفان هو أصح الصحيح لذلك شهد امير المؤمنين علي بن ابي طالب بما فعله عثمان لأن ذلك هو الأصح ولكن رأيك انت هو الخطأ .
وهذا أيضا ً كلام السيف البتار :
لماذا يا سيف بتار؟: فيرد ويقول.اقتباسسبع ،نزل بها القرآن تيسيرًا للعرب ،حتى يسهل عليهم قراءة كتاب الله ،وذلك لاختلاف لهجاتهم ،فلما قرأ الناس القرآن ،ودخل غير العرب الإسلام ، وخشي أن تكون فتنة ،وحد عثمان حرف القراءة ،وجعله واحدًا ،والقراءات السبع هي قراءات للحرف الذي اختاره عثمان وهو لغة قريش .
.[/size]
فإذا كان الجواب نعم بسبب المخشية من الفتنةاقتباس،وخشي أن تكون فتنة
فهذا يعني أن إلاه الإسلام قد فاته أن الأحرف ال 7 هي مصدر نقمة أكثر من أنها مصدر نعمة.
فإن قيل أن الصحابي عثمان حل المشكلة.
فيأتي هنا السؤال الجوهري ( كيف يترك إلاه الإسلام المسلمين من غير أن يوصيهم على ترك العمل بالأحرف ال 7 ) ؟؟؟!!!!!!! إلا إذا كان لا يعلم بالمشاكل والفرقة التي قد تسببها الأحرف ال 7 فهذا يعني أنه ليس إلاه
فإذا كان الجواب لا لم يجمعهم على حرف واحد ؟
إذا على ماذا أجمعهم , على رسم واحد أم ماذا بالظبط؟؟
فسيتم الرد منكم
تم الرد عليهم بالكامل واثبتنا بأن القرآن الحالي جمع القراءات السبعة على قراءة واحدة وجئت لك بالدليل : هذان خصمان ... سورة طه .
كيف يعني ؟
يعني جمعهم فقط بالرسم على حرف قريش؟ وكان الرسم يحتمل جميع الأحرف من ناحية القراءة ؟
((( أعتقد بأن النقطة السابقة هي المشكلة ))) فالشرح لو سمحتم.
أقسم بربكم يا مسلمين بأني لا أعاند ولا أجادل ولكن فعلا ً شيء لا يُفهم.
, سأذهب لأقرأ مرة ثالثة ورابعة وخامسة حتى أفهم. وأعود لكم. وإذا فهمت الأمر جيدا ً سأعود لأمسحها.
شكرا ً لكم وأعود لكم خلال ساعات.
****تعديل :
سيد إسماعيل إنسى قصة حرق المصاحف.
أنا غلطان فيها مش مشكلة.
وأكتبها هنا بالخط الكبير عشان لا تظن أني أريد أن أنفذ بجلدي
يا ناس أنا أخطأت في فمهي لقصة حرق المصاحف
وسأسألك سؤال وحيد هو الذي سيبين من منا فهم الآخر خطأ :
هل إقتدى عثمان بن عفان بنبي الإسلام وجعل الناس يقرؤون الأحرف ال 7 ؟ أم أنه ألزمهم بأن يقروؤا حرفا ً واحد ؟! ( وهذا السؤال فعلا ً قص لصق من موقع شيعي) .
ردك على هذا السؤال يا سيد إسماعيل سيبين لي كل القصة وسأفهم كل شيء. ممكن ترد على السؤال الأخير؟
أنا قلت : أنكم تقولون بأن القرآن نزل على 7 أحرف تيسيرا ً على أمة محمد نبي الإسلام ؟ صح ؟
فردت أنت يا سيد إسماعيل : نعم و هدا ظاهر منالأمثلة على الأحرف 7.
فقلت بعد ذلك :ممتاز إذا لماذا تم حرقها ؟
فقلت لي : و أنا اسالك ما الفرق بين المصحف و القرآن ..ياريت اله الالحاد يوحي لك الجواب
صح يا سيد إسماعيل أنت قلت ذلك , صح ؟
طيب الآن أنا أقول لك بأني أخطأت وأغير سؤالي ماشي؟
بدل ( لماذا تم حرق المصاحف) فأقول : ( لماذا تم جمع الناس على حرف واحد ) ؟
دعنا نبدأ من هنا , للخشية من الفتنة
والآن إذهب فوق وأعد قراءة المشاركة ستجد أني أدور في حلقة مفرغة.
صح ؟
وإذا كان كل كلامي غلط فهذا يعني أني شديد الغباء ولا أفهم شيئا ً وبالتالي فليخفس بي ربكم الأرض.
حسنا ً ؟
أتمنى أن تهتم بالموضوع وترد .
وأهم شيء أن تـُخرجني ( لو سمحت يعني ) من هذه الحلقة المفرغة.
وشكرا.
التعديل الأخير تم بواسطة GLory ; 29-05-2006 الساعة 12:28 PM
عضو
يعني أفهم من كلامه أنه أقرهم على حرف غير معرب و مشكل و الدي بنطقه تعريبا و تشكيلا لا يخرج عن 7 أوجه عهدته العرب ..ادن قراءة و احدة يعني قرءاة الخط العثماني الواحداقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة GLory
هو فقط لم يخش بل حصلت فعلا كما جاء في كتب الحديث لكن خشي ان اختلاف الناس ققد يؤدي الى سفك الدماء أو التعصب و الفرقة على الأقل و من عوام الناس الغير المتضلعين في اعراب ماليس معرب لكن هناك ايضا من خلط بين السنة و القران في المصحف لدا كان عثمان أولا من جرد السنة من المصحفاقتباسالسبب هنا أنظر بالأحمر:
ماشي صح كذا ؟
هل تريد القول انه ان انزلها على حرف لم يخشى الفتنة ,,?أنت كمن يقول لي لمادا خلق الله المراة و قد علم أن الرجل قد يزني أو لما دا ركب في الرجل الشهوة و قد علم انه يزني او لمادا خلق العنب و قد علم أن الانسان قد يسكر ........يا سيد تعقل العيب ليس في حكم الله بل في حكم البشر ألم يحدر النبياقتباسطيب كيف سمح الله للقرآن بأن ينزل على 7 أحرف وهو يعلم بأن تعدد الأحرف قد يؤدي إلى فتنة ؟ ( لاحظ صححت خطأي وقلت " قد" )
صحيح أنه لم تحدث فتنة ولكن لولا تدخل عثمان بن عفان لحدثت المشاكل أو الفتنة صح ؟من الاختلاف ..طيب لمادا لم يعمل الناس بوصية النبي
يا سيد الأخ البتار قال ،حتى يسهل عليهم قراءة كتاب الله ،وذلك لاختلاف لهجاتهم .يعني حرف و احد يحتمال الوجوه 7 في النطق -اللهجةاقتباسوالجواب الذي فهمته منكم على هذه النقطة أنظر معي
الجواب من عندكم هنا إلى بالأحمر:
ماشيين حلو ؟
يعني الإستنتاج أنه للتسهيل على أمة محمد " الناطقة باللغة العربية " صح ؟
طيب السؤال الآن :
1- لماذا يجمع الصحابي عثمان العرب والعجم على حرف واحد والنبي قال يوجد 7 ؟!
فيأتي هنا السؤال الجوهرياقتباسفقال السيف البتار
طيب يعني ترك العمل بالحروف ال 7 وأجمعهم على حرف واحد صح ؟
وهذا أيضا ً كلام السيف البتار :
لماذا يا سيف بتار؟: فيرد ويقول.
فإذا كان الجواب نعم بسبب المخشية من الفتنة
فهذا يعني أن إلاه الإسلام قد فاته أن الأحرف ال 7 هي مصدر نقمة أكثر من أنها مصدر نعمة.
فإن قيل أن الصحابي عثمان حل المشكلة.
ها نكرر الجواب يا سيد GLORY المشكلة عندك في فهم المصطلحات التي يستعملها محاورك .
(اقتباسكيف يترك إلاه الإسلام المسلمين من غير أن يوصيهم على ترك العمل بالأحرف ال 7 ) ؟؟؟!!!!!!!أجمعهم على الحرف ألغير المعرب و الغير المشكل الدي عند نطقه و تعريبه لا يخرج عن الأوجه 7 فلو أجمعهم على حرف معرب و مشكل لاعتبرنا القراءات 7 التي جاءت بعد و تبت ليس فقط تواترهل بل انها جاءت موافقة للأحرف 7 هراء علما أنها مستوحاة من الحرف الغير المعرب و المشكل للخط العثمانياقتباسإلا إذا كان لا يعلم بالمشاكل والفرقة التي قد تسببها الأحرف ال 7 فهذا يعني أنه ليس إلاه
فإذا كان الجواب لا لم يجمعهم على حرف واحد ؟
إذا على ماذا أجمعهم , على رسم واحد أم ماذا بالظبط؟؟
هل و صلت الفكرة يا GLORY ,,?
لا يُضارَّ كاتِبٌ " بفتح الراء وضمها+ننشرها ننشزها ....و الخ
على الحرف الغير المشكول و المعرب و الدي عند اعرابه و نطقه لا يخرج عن الأوجه7 أو الحروف 7 المعربة ..مشكلتكم انكم اعتقدتم ان عثمان كان ينقط وو يجعل الظمة و الكسرة و ...في الحروفاقتباسفسيتم الرد منكم
تم الرد عليهم بالكامل واثبتنا بأن القرآن الحالي جمع القراءات السبعة على قراءة واحدة وجئت لك بالدليل : هذان خصمان ... سورة طه .
كيف يعني ؟
يعني جمعهم فقط بالرسم على حرف قريش؟ وكان الرسم يحتمل جميع الأحرف من ناحية القراءة ؟
((( أعتقد بأن النقطة السابقة هي المشكلة ))) فالشرح لو سمحتم.
صحيح هو صعب ..لكن قليل من التدبر تحل مشكلة ماهية الأحرف 7اقتباسهل هدا صعب الفهم ....
لكن السؤال الجوهري ما علاقة ما هية الأحرف 7 بمصطلحكم لتحريف القران ,?
*اقتباسأقسم بربكم يا مسلمين بأني لا أعاند ولا أجادل ولكن فعلا ً شيء لا يُفهم.
, سأذهب لأقرأ مرة ثالثة ورابعة وخامسة حتى أفهم. وأعود لكم. وإذا فهمت الأمر جيدا ً سأعود لأمسحها.
شكرا ً لكم وأعود لكم خلال ساعات.
و اقسم بالله اني ايضا لا اعاند فقط اريد الجواب عن نقطة تدخلك في الموضوع ما دا يهمك في ما هية الأحرف 7 و ما علاقة ماهية الأحرف 7 بما سميتموه التحريف القراني من طرف عثمان ,,?? انا فقط اريد فهم هدا الرابط الدي يتغنى به الشيعة و نقله النصارى و اللادينييون
ليس المشكلة في حرق المصاحف لكن ربطك بين ماهية الأحرف 7 و التحريف هدا هو الدي يجننياقتباسسيد إسماعيل إنسى قصة حرق المصاحف.
أنا غلطان فيها مش مشكلة.
.اقتباسوأكتبها هنا بالخط الكبير عشان لا تظن أني أريد أن أنفذ بجلدي
يا ناس أنا أخطأت في فمهي لقصة حرق المصاحف
[COLOR="RoyalBlue"]وسأسألك سؤال وحيد هو الذي سيبين من منا فهم الآخر خطأ :
هل إقتدى عثمان بن عفان بنبي الإسلام وجعل الناس يقرؤون الأحرف ال 7 ؟ أم أنه ألزمهم بأن يقروؤا حرفا ً واحد ؟! ( وهذا السؤال فعلا ً قص لصق من موقع شيعي)
هل نعيد الجواب يا رجل اتقي الله فينا .قلت لك جاء في الروايات انه كتب 7 مصاحف ففهمت منها شخصيا انه اما كتب كل مصحف على حرف و الا لمادا اختار بالظبط عدد 7 ..,? و لما قرات ما هية الأحرف 7 ارتايت انها لا تعدو فقط مجرد تعريب و تشكيل ما لم تخرج الوجه أو الأوجه 7 عن مرادفه
و قرات ان الشيعو يقولون أنه تبت عند أهل السنة أحاديت تقول بحرف و احد لا سبعة احرف و كدا سبعة احرف و كلام طويل ...لأن الشيعة لا يقرون الا بحرف و احد لكن الغريب حسب ما فهمته يقرون بالقراءات 7 فتبين لي أن المر لا يعدو حرف و احد يحتمل الأوجه 7 أو القراءات السبع يعني خط عثمان خطا بحيت عند نطقه و تشكيله لا يخرج عن الأوجه 7 ..هدا كما قلت ان لم يكن اصلا جعل كل حرف أو و جه قراءة في مصحف من المصاحف 7 ...و المدهش ان مجاهد لما تتبع القراءات -تأمل معي- فاختار منها ما ختار تواتر ..جاءت موافقة للأحرف 7 مما يعني أن الحرف 7 كان جاري بها العمل مند عهد عثمان في حقيقة الأمر ...و لا علاقة لهدا لا بابن مسعود و لا بغيره فلو ابتدع عثمان شيئا في الدين و اقره الرسول هل تتعتقد أن علي و عمر و و..من هزموا الروم و الفرس سيخشون العجوز عثمان ..هدا لا يعقل تم ان عثمان كلف لجنة مختصة كان فيها زيد و اقر دلك كبار الصحابة و .....ادن لم يخرج رحمه الله على القاعدة لكن فقط حقد الشيبعة جعلهم يلوون نص الروايات و و يستغلون تضارب الراء بين اهل السنة...ليستخرجوا قاعدة ان اهل السنة اختلرعوا روايات تقول بالتحريف دون ان يفقهوا معنى التحريف اصلا ..
-يتبع-
ساتم الموضوع او البقية حول تدخلك الدي لم اتمه لأن وقت العمل حان فالى الليل ان شاء الله
عضو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الإخوة الأفاضل ...
لم أشأ أن أتدخل في الحوار لسببين أولهما علم إخوتي في الله وثانيهما الإنتظار إلى أن ارى ما يرمي به جلوري , فهل هو باحث عن الحق ام مُتظارف ...
وتدخلت في الحوار لأشكر أحبتي في الله وأدعوا لهم بالتوفيق والنجاح وان يجعل الله أعمالهم مسطرة في ميزان حسناتهم يوم نلقى الله ...ثم أني وجدت أن جلوري لف ودار كثيراً أوهكذا ظهر لي ولن أتهمه فقد يكون بغير قصد كما نبه هو لعدم فهمه بادئاً ... إلا أني وجدت فيه بعض إعتراف بحق وهنا زال سبب عدم تدخلي الثاني
فسأنهي ما إلتبس عليه مع ملاحظة أني قد وجدته في النهاية بدأ يتفهم الموضوع أكثر بعد بداية عفواً في التعبير جاهلة .وأسال الله أن يكون في كلامي التوفيق بين ما سمعه من الإخوة وما قراه
بسم الله نبدأ
يقول الله تعالى في القرآن الكريم :
ومن الناس من يعبد الله على حرف
ما معنى حرف هنا؟!!!
هل معناها حرف واحد من الثمانية والعشرين حرفاً العربية؟
بالطبع لا
هل معناها قراءة من القراءات السبع أو العشر؟
بالطبع لا
إن حرف من أحد معانيها في الآية هنا ( وجه ).... وكذا الحال مع الأحرف السبعة ...يعني ( الأوجه) السبعة ....
ولكن الأوجه السبعة لماذا؟!!
الأوجه السبعة للالفاظ أو القراءات أو التهجئة أو العلامات كالضم والفتح والكسر , او الأحكام كالإدغام والإخفاء والإقلاب ... وهكذا والتي نزل بها جبريل عليه السلام على رسول الله محمد
إذاً الأحرف السبعة هي الوجوه السبعة للنطق أ والقراءة أوالتلفظ ......الخ
وهناك فرق بين
أن أقول الأحرف السبعة للقراءات , أو أن أقول الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن الكريم
فإذا قلت الأحرف السبعة للقراءات فهذه تحتمل معنيين ..أولهما يعني الأوجه السبعة للقراءات (ومعنى حرف أي كوجه من الوجوه) فيكون إشارتي إلى أوجه قراءة المشايخ السبعة, وثانيهما أني قد أقصد الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن على رسول الله وليس القراءات السبعة التي عرفناها من مشايخنا... وهذا منشأ الإحساس باللخبطة التي حدثت مع الضيف الكريم
وهنا علمنا لماذا لم يكن هناك تناقض بين ما قاله اسماعيلي الحبيب , والسيف الغالي
أما إذا قلت الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن الكريم ... فهنا حددت الأحرف السبعة وهي ليست بحال من الأحوال القراءات السبعة وإنما كل المعاني والأوجه التي نزل به الروح الأمين على خير خلق الله محمد
الآن ننتقل إلى صعوبة أخرى قد تراها يا ضيفنا الكريم :
وهي هل القرآن الحالي يحوي الأحرف السبعة؟ وهل خالف عثمان والصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!بالطبع فإن القرآن الحالي يحوي الأحرف السبعة .. ولكن تم جمعها على حرف واحد سهل وتيسرعلى المسلمين ... وبالطبع لم يُخالف عثمان ما أمر به الرسول بل نفذ أوامره ........ كيف ذلك؟!!
هل هذا تناقض؟!! ... هل يُناقض المسلمون أنفسهم مرة أخرى ؟!!
بالطبع لا يا سيدي الفاضل ...
للأسباب الآتية والتي لو فهمتها فبقدرة الله خالقك يزول ما عندك من ريب:
1-قد تكون كلمة في المصحف مرسومة على حرف تعارف عليه المسلمون بأحد لهجات العرب الفصحى , وقد تكون آية أخرى رسمت فيه الكلمة على ما تعارفت عليه قريش , وبالتالي فيكون إجمالاً أن القرآن الكريم حوى بين دفتيه الحروف السبعة , وهذا المصحف بالرسم العثماني تجتمع عليه الأمة وهذا معنى توحيد الأمة على حرف واحد أي وجه واحد .
2- إذا فهمنا ان الأحرف السبعة لا تعني أن نفس الكلمة لابد ان تُنطق سبع مرات مختلفات وإنما يُمكن أن يتعدى نطقها من لفظ إلى لفظين إلى سبعة ألفاظ لا تتعداها ... فليس بالضرورة أن يكون لكل كلمة 7 أحرف كاملة وإنما قد يكون لها حرفان أو ثلاثة ... وقد يكون معنى الحرف في كلمة ما هو تغيير في الحركات فبدلاً من كسر الكلمة تفتحها .... وهكذا ... بما يتماشى مع السبع لهجات العربية والتي تفارقت فيما بينها في اللفظ أو في الحركات او في المعاني أحياناً ...
3- و وحد عُثمان بن عفان وصحابة رسول الله المصاحف على رسم واحد يمكن معه ذكر ما تيسر من الأحرف والتي قد يلتقي فيها حرفين من السبعة أو ثلاثة وهكذا ....,وقد سمح الرسم العثماني لأكثر من حرف في الآية للكلمة الواحدة .وهذا يعني أنه سمح للاحرف السبعة أيضاً ولكن ما تيسر منها وهذا عينه ما أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم .... كيف؟!!!!.. نعرفها من الفقرة الثالثة
4- إن عثمان بن عفان وصحابة الرسول الكرام رضي الله عنهم أجمعين وحدوا المسلمين جميعاً على ما تيسر لنا من القراءات بالأحرف .... ما تيسر لنا أي ما تعارف عليه الجميع ولم يعد هناك صعوبة في التعدي لغيره أو الإختلاف فيه ....وهو ما تعارف عليه المسلمون وأكده الرسول صلى الله عليه وسلم في العرضة الأخيرة ...ولذا سهُل عليهم حفظه والقراءة به واليُسر خلاف العسر ... وكل ما قد يُسبب فتنة هو عُسر ... وكل ما يستصعبه اللسان فهو عسر ... وهم بهذا لم يُخالفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إختيارهم وإنما هم يُنفذون ما أمرهم به تماماً ..فقد قال الحبيب المصطفى : إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منها ... إذاً ما يسر وسهل على المسلمين هو ما نقرأه ,فأباج الرسول قراءة ما تيسر ولم يامر ويُجبر على القراءة بكل الحروف , فإن أباح الرسول قراءة ما يسُر إذاً فما عسُر يمكن عدم قرائته
إذاً لم يُخالف الصحابة الرسول بل نفذوا أمره
بل هذا عين ما وافق عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم
فهذا رجل جاء إليه، فقال: أقرأني عبد الله بن مسعود سورة أقرأنيها زيد بن ثابت، وأقرنيها أبي بن كعب ـ وزيد وأبي أنصاريان خزرجيان من بني النجار ـ فاختلفت قراءتهم، فبقراءة أيهم آخذ؟ فسكت الرسول وعليّ إلى جنبه، فقال علي: ليقرأ كل إنسان كما علم، كلٌّ حسن جميل..... إذاً إذا قرأ كل المسلمين بما علموا من الرسم العثماني فهو حسن جميل ..... وإذا اختار الصحابة والمسلمون ما شاع وتعارف عليه المسلمون فهو من اليُسر الذي أمر الرسول بالأخذ به
5- أما عندما يختلف الكتبة بين أي اللفظين الصحيحين يرسمان في المصحف ... فهنا يكون الغلبة للحرف القرشي ... فهل ينتهي ويضيع الحرف الآخر؟!! بالطبع لا ..لماذا نعرف من الفقرة التالية :
6- أن كل من حفظ وعلم من صحابة رسول الله احد الأحرف السبعة وعلمها وأخذها عن رسول الله فلا ضرر ان يقرأ بها ...
المسلمون جميعاً يؤمنون بالأحرف السبعة ومن لا يُصدق في أحدها كافر ... والمسلمون جميعاً يتيسر لهم فهم القرآن الكريم وبالحروف السبعة فيه وبوجهه ورسمه العثماني الذي توحد عليه المسلمون .. والحمدلله الذي جعل هذا الدين يُسراً لا عُسراً
الحمدلله الذي لم يجعل الأحرف السبعة إجباراً ولو كان ذلك لكانت الفتنة والإنكسار .... وهذا عين الحكمة الإلهية في أن يُبيح الرسول استخدام الأيسر
والحمدلله على نعمة الإسلام وأسال الله ...ان لا يكون هناك ما عسُر عليك فهمه , وأن يُعيدك إلى حظيرة الحق إن كنت سابقاً من أهله او أن يفتح عليك بأنوار هداه إن كنت نصرانياً
والسلام على من اتبع الهدى
عضو
[QUOTE=GLory]
من فضلك ارني أين قلت ميزة حرف قريش ??لم أدكر يتاتا لفظ قريش بل ما أعلمه أن عثمان قال أن اختلفتم فردوه لغة قريشاقتباستقول سيد إسماعيل :
يعني تريد أن تقول بأن حرف " الرسم وليس القراءة" الذي إختاره عثمان هو من حرف قريش. وبأن ميزة حرف قريش " بالرسم وليس وبالقراءة" بأنه يحتمل بقية الأحرف ال 7 ؟
يعني مثل ( حرف الجر ) و ( خرف الحر )
من فضلك لا تقولني مرة أخرى ما لم اقله و الا سأستخدم اسلوبك الغير النقي في الحوار ..تم أنت لم تجاوبنا عن لب الموضوع ما علاقة ما هية ألحرف 7 بالتحريف و ما معنى التحريف ارجو ان لا تتهرب من الجواب مر 10 ,,?
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات