ياعزيزي أنا لا أحب التلاعب في الألفاظ في الحوار

أين هي الفتة ؟

هل قول : وخشي أن تكون فتنة تعني وقوع فتنة ؟

يجب على حضرت عندما تطرح علينا رواية يجب أن تقرئها باكثر دقة .

فالأحرف السبعة سبع لغات من لغات العرب في المعنى الواحد .

إذن ليس هناك إشكال في هذا الخصوص بالنسبة للعرب

فكان أهل الكوفة يقرأون على مصحف عبد الله بن مسعود، وأهل البصرة يقرأون على مصحف أبي موسى الأشعري، وأهل الشام على مصحف أبي كعب، وأهل دمشق على مصحف المقداد.

ولكن انتهى دور هذه المصاحف والقراءة فيها على عهد عثمان عندما أرسل عليها وأحرقها

فهل مصاحف الصحابة التي سميت بأسماء جامعيها تختلف فيما بينها؟ وهل لكل واحد منها خصوصية؟

يرى المؤرخون أن فروقاً من ناحية تقديم السور وتأخيرها تكتنف تلك المصاحف، فمثلاً مصحف ابن مسعود نجده مؤلفاً بتقديم السبع الطوال ثم المئتين ثم المثاني ثم الحواميم ثم الممتحنات ثم المفصلات.

أما مصحف اُبي بن كعب نجده قد قدّم الأنفال وجعلها بعد سورة يونس وقبل البراءة، وقدم سورة مريم والشعراء والحج على سورة يوسف

فلما اتسع نطاق الفتوح الإسلامية جدًا, وبدأت الأغلاط فِى التلاوة تذيع فِى البلاد الشاسعة أجمعت الصحابة فِى عهد عثمان رضِى الله عنه على نسخ مصاحف من صحف أبِى بكر وإرسالها إلى أمصار المسلمين تحت إشراف الصحابة المرسلة إليهم.

ولكن هل (إِرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ ) عرب ؟

فهل القراءة الواحدة تعني التحريف ؟

أنظر إلى قول عثمان ابن عفان حين قام بتجميع القرآن على قراءة واحدة فقال : قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيءٍ من القرآن، فأكتبوه بلسان قريش ، فإنّه إنما نزل بلسانهم ، ففعلوا.

فاين هي المشكلة التي تحاول أن تجعلها أكتشاف سحري ؟

ماذا قال الإمام علي كرم الله وجهه في هذا الخصوص ؟:

قال علي رضي الله عنه: "أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر فهو أول من جمع ما بين اللوحين"

وقال : لو وليت لفعلت فِى المصاحف الذِى فعله عثمان كما روى ذلك أبو عبيد فِى فضائل القرءان عن عبد الرحمن بن مهدِى عن شعبة عن علقمة بن مرثد عن سويد بن غفلة عن علِى كرم الله وجهه.

وروى سويد بن غفلة عن على بن أبي طالب أنه قال :
(( لا تقولوا في عثمان إلا خيرًا ، فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلا على ملأ منا )) .. و في مرة أخرى قال : (( لو لم يصنعه عثمان لصنعته )) .

حتى أهل الشيعة ينفوا مخالفة مصحف عليّ رضى الله عنه بالمصحف الذى جمعه عثمان رضى الله عنه

فالمقارنة بين مصحف علي رضى الله عنه والمصحف الموجود هى بأن مصحفه كان مرتّباً على حسب النزول ، وأنّه قدّم فيه المنسوخ على الناسخ ، وكتب فيه تأويل بعض الآيات وتفسيرها بالتفصيل على حقيقة تنزيلها ، وبه الأحاديث القدسية

وإذا كان هناك خلافات في القراءة لماذا لم يحرق مصحف حفصة ؟

ويقول المستشرق موير: "إن المصحف الذي جمعه عثمان قد تواتر انتقاله من يد ليد حتى وصل إلينا بدون أي تحريف، ولقد حفظ بعناية شديدة بحيث لم يطرأ عليه أي تغيير يذكر، بل نستطيع أن نقول إنه لم يطرأ عليه أي تغيير على الإطلاق في النسخ التي لا حصر لها، والمتدوالة في البلاد الإسلامية الواسعة، فلم يوجد إلا قرآن واحد لجميع الفرق الإسلامية المتنازعة، وهذا الاستعمال الإجماعي لنفس النص المقبول من الجميع حتى اليوم يعد أكبر حجة ودليل على صحة النص المنزل الموجود معنا"

السؤال : هل لديك نسخة قرآنية مخالفة عما بيد المسلمين ؟

فقال لعثمان: أدرك الأمة قبل أن يختلفوا اختلاف اليهود والنصارى.

لا يصح إلا الصحيح ياعزيزي .. فهل بعد 1400 غفل مليارات البشر من كشف خطأ في القرآن وتأتي أنت الآن لتدعي أن جمع عثمان بن عفان على قراءة واحدة خطأ ؟ !!!!!! جديدة


اقتباس
كما أنك أنت إعترفت بأن الصحابي عثمان قد ألزم الناس على حرف واحد ولم نسمع أن إلاه الإسلام أو نبي الإسلام أوصى بحرق المصاحف فهل كان إلاه الإسلام يعلم بأمر الأعاجم أم ماذا؟
.

إن كنت تشك في الله فهذا أمرك أنت فلا تفرضه علينا ... أما أن الله لا يعلم بأمر الأعجام فهذه سذاجه منك لأن القرآن معجزة والمعجزة عندما تأتي في قوم يجب أن تكون هذه المعجزة فيما برعوا فيه .. والعرب كانوا بارعين في اللغة العربية فالمعجزة كانت بنزول القرآن باللغة العربية فلو نزل بأي لغة أخرى غير العربية لقال أهل الجزيرة لو كان هذا الكتاب نزل بلغتنا لأثبتنا الكثير ضده ... فأنزله الله بالعربية لأنهم كانوا أهل البلاغة والفصاحة وليُصبح معجزة للعرب ... فلو كان هناك ضعف أو أخطاء في القرآن لكان أهل الجزيرة هم أول ناس ذهبوا لكشف ذلك وكما نعلم جميعاً أن أهل الجزيرة خرج منها صناديد كذبوا محمداً ، وكفروا بدعوته ، فهل سمعنا منهم مَنْ يقول هذا أو ذاك ؟ واللهِ لو كان فيها مطعن ما تركوه

فهل لديك منهم اعتراض او اكتشاف أخطاء في القرآن ؟

فلو حضرتك كتب بحث أو كتاب فلسفي فبأي لغة ستكتبه ؟

لو قلت بجميع اللغات ... فأقول : العالم يحتوي على 6000 لغة ... فما رأيك ؟

نسأل الله لك الهداية