زكريا أثار شبهة وطلب مني الإجابة عليها

[السيف البتار]

الكلام الذي سأذكره موجه للمسيحي فلا تفهم كلامي بأنه موجه لك أخي الكريم Heaven

اقتباس

وأيضاً من كل الكتب الإسلامية لأن رضاعة الكبير لم تذكر في سنن ابن ماجة فقط ولكن ذكرت أيضاً في صحيح مسلم وموطأ مالك وابن كثير فهل أنت تشكك في كلام كل هؤلاء؟

من أين أتيت ياعزيزي بأننا نشكك في السنة الشريفة ... نحن قلنا أن رضاعة الكبير المقصود منها التعجيز فقط لأن :


المرأة تحرم على الرجال بثلاث :

1) النسب
2) المصاهرة
3) الرضاع

وبما انها غير مُحرمة عليه بالنسب ولا بالمصاهرة ، فينبغي الرضاع ، فهل تستطيعين ان ترضعيه ؟ خصوصاً وقد كبر وفرق سن الرضاع ... فقالت له : وكيف أرضعه وهو رجل كبير? فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "قد علمت أنه رجل كبير" .

إذن : فلا سبيل إذاً إلى دخوله عليها دخول المحارم ......

وعليه فالأمر بالإرضاع أمر بالفعل الغرض منه ليس الفعل الحقيقي وإنما الغرض منه التعجيز كما أوضحنا بقوله : "قد علمت أنه رجل كبير"

فما العيب في هذا الكلام ؟ الكلام واضح للعقلاء فقط .

اقتباس

أنت ذكرت قضية خطيرة، وهي الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم، ونحن نسلط ونركز الضوء على هذا الموضوع من خلال التساؤلات التالية:
ـ على ضوء ما يعرف بقضية الناسخ والمنسوخ (سورة البقرة 2: 106) هل يظل القرآن كتاب من عند الله ؟
ـ وهل يمكن نسخ كلام الله؟

أمر الله سبحانه وتعالى لسيدنا آدم أن يزوج أولاده لبعضهم البعض ... أليس هذا كلام الله ؟ أليس هذا تشريع الله ؟

حكم الله هذا موجود بالقرآن وموجود بكتابكم المقدس .

فهذا حكم من أحكام الله مذكور لفظها ورفع حكمها ... أليس هذا نسخ في الكتاب المقدس ..؟ هل كلام الله يتبدل ؟ لماذا لا تتزوج أختك ياعبقري ؟ لو كان الله حرم ذلك فيما بعد فلماذا لم ينسخ الله هذا الحكم برفع لفظه وحكمه معاً عن الكتاب المقدس ؟ ولماذا ذكر الحكمين معاً بالكتاب المقدس ؟ هل الله يبدل كلامه ؟

واضح إن حضرتك تحتاج دروس تقوية في علم التشريع السماوي لتفرق بين كلام الله وتشريعات الله .

[عبد المسيح 2]

اقتباس

فليس هناك عيب لو قلنا أن المقصود بالأمر هو سكب اللبن في كأس وكذلك ليس عيب أن يكون الأمر للتعجيز .

حسنا عندي سؤال
كيف عرفتم ان قصد رسول الأسلام ان تسكبه في كأس .
؟

[السيف البتار]

اقتباس

حسنا عندي سؤال
كيف عرفتم ان قصد رسول الأسلام ان تسكبه في كأس .
؟

وكيف عرفتم ان المقصود الرضاعة من الثدي مباشرةً ؟

[ismael-y]

اقتباس

وكيف عرفتم ان المقصود الرضاعة من الثدي مباشرةً ؟

ر بما لأنهم قرأو ان الاسلام يحت على الحياء و حجاب نساء المسلمين أو ربما أرادو أن يقول النبي لها قبلي رجليه و عطريه بأغلى عطر و امسحي بشعرك !!!! رجليه...و...

[ismael-y]

اقتباس

حسنا عندي سؤال
كيف عرفتم ان قصد رسول الأسلام ان تسكبه في كأس .
؟

بكل بساطة ههدا هو الفقه في الدين
يعني هناك شواهد من القران و الأحاديث النبوية
انت تعرف يا سيد أن في الاسلام ممنوع الاختلاط و كشف العورة الى درجة كشف شعر المراة و كل ما يتير الغريزة ...أحاديت الحياء و قله تعالى
الأعراف 33
قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ...و أصلا دين الاسلام دين الفطرة
فهل يعقل انه لتجنب الاختلاط الدي اشماز منه حديفة سيرظى ان تكشف زوجته تدييها حتى يرضى على الأختلاط
هدا لو دهبنا الى تفسير السكب فب الكاس
الان احنا بندرس هل ارضعيه للتعجيز ,,,,,? يعني حتى مسالة اسكبي غير و اردة

[Ahmed_Negm]

عبد المسيح:

اقتباس

كيف عرفتم ان قصد رسول الأسلام ان تسكبه في كأس .

نحن لا نخمن و لا نطلق لخيالنا العنان, هذا ما حدث:

ما رواه ابن سعد في طبقاته عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن أبيه قال كانت سهلة تحلب في مسعط أو إناء قدر رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسر رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة» (الطبقات الكبرى8/271 الإصابة لابن حجر7/716).

و هو ما أكده العلماء:
ثم ان النص لم يصرح بأن الارضاع كان بملامسة الثدي. وسياق الحديث متعلق بالحرج من الدخول على بيت أبي حذيفة فكيف يرضى بالرضاع المباشر كما فهم هؤلاء؟

أونسي هؤلاء أن النبي حرم المصافحة؟ فكيف يجيز لمس الثدي بينما يحرم لمس اليد لليد؟

[ismael-y]

اقتباس

عبد المسيح:
نحن لا نخمن و لا نطلق لخيالنا العنان, هذا ما حدث:
ما رواه ابن سعد في طبقاته عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن أبيه قال كانت سهلة تحلب في مسعط أو إناء قدر رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسر رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة» (الطبقات الكبرى8/271 الإصابة لابن حجر7/716).
و هو ما أكده العلماء:
ثم ان النص لم يصرح بأن الارضاع كان بملامسة الثدي. وسياق الحديث متعلق بالحرج من الدخول على بيت أبي حذيفة فكيف يرضى بالرضاع المباشر كما فهم هؤلاء؟
أونسي هؤلاء أن النبي حرم المصافحة؟ فكيف يجيز لمس الثدي بينما يحرم لمس اليد لليد؟

نظرا لضعف المصادر لتفحص هدا لكن هل يعقل القول
رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام
هل لا بد كل رضعة في يوم
لا أعتقد و على كل حال حتى لو فعلت يكن اجتهادا و هدا ما قلته المسألة تدور بين اما التعجيز أو الرضاع في كاس أو طست و 2 ما هو الا اجتهاد مصيب

[ronya]

اقتباس

حسنا عندي سؤال
كيف عرفتم ان قصد رسول الأسلام ان تسكبه في كأس .
؟

حسنان انا كمان عندى سؤال ادا كنت لا تنتمى الىدين الاسلام وما بتربطك اى علاقه بدين الاسلام سؤالى هوا لمادا تكره خاتم الانبياء رسولانا وتاج راسى وتاج راسك محمد ؟لمادا بدى جواب مقنع

[محمد أبو الخاطر الطيب]

السلام عليكم
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااً

أبو المجد المعتصم