اقتباس
فلو طلب الرجل من زوجته أو يطئها في فمها ، أو اكتشفت الزوجة أن زوجها شاذ جنسياً وطلب منها أن تستخدم أداة جنسية وتطئه هي في دُبره بهذه الأداة .. هل على الزوجة طلب مساعدتك لإستنباط لها تشريع من خلال فقرات الكتاب المقدس تُحرم هذه الطريقة طالما أن الكتاب المقدس لم يتحدث عنها ؟
هل هذا لا يحتاج الى قطع و لا يمس الاخلاق اما الصرة فتمس الاخلاق (هذا ما قصدته عن المحاور والحكم )و عجبي
اقتباس
أين هو الحق ؟ أنا قرأت الأناجيل باكملها ولم أجد إلا إهانات موجهة للمسيح وتطعن في شرفه وشرف امه .

المسيح الذي أؤمن به أشرف بكثير من المذكور بالأناجيل .. على الأقل لم تقبله امرأة ولم تدهن ولم تدلك امرأة جسده بالطيب .... وأمه الطاهرة العفيفة التي طعنت الأناجيل في شرفها وزوجتها لأخيها الشرعي (يوسف هالي).

نحن نؤمن بالمسيح الطاهر الشريف العبد النبي الرسول عليه الصلاة والسلام .

ففارق كبير جدا بين مسيح المسيحية ومسيح القرآن .

ليتك تفهمي .
عند قراءتي لبعض محاوراتك لفتني هذا الكلام عن السيد المسيح
و لا ادري من اين اتيت بالاتهام هذا و هي كانت بحسب ما قال لها الملاك ايتها المنعم عليكي و مباركة انت بين النساء. و يوسف يقول عنه الانجيل Mat 1:19 فَيُوسُفُ رَجُلُهَا إِذْ كَانَ بَارّاً وَلَمْ يَشَأْ أَنْ يُشْهِرَهَا لا اعرف ما اقول و لا اعرف الانساب التي تتبعتها لعلها على مستوى عالي جدا بان تصبح مريم بنت عمرا ن الذي يسبقها 1400 سنة و اخت هارون . امنا و صدقنا و ايضا هذا التفسير الذي اذهلني فعلا لحادثة مريم المجدلية
Joh 12:3 فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ مَناً مِنْ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ وَدَهَنَتْ قَدَمَيْ يَسُوعَ وَمَسَحَتْ قَدَمَيْهِ بِشَعْرِهَا فَامْتَلَأَ الْبَيْتُ مِنْ رَائِحَةِ الطِّيبِ.
Mat 26:7 تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيبٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ فَسَكَبَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ.
Luk 7:37 وَإِذَا امْرَأَةٌ فِي الْمَدِينَةِ كَانَتْ خَاطِئَةً إِذْ عَلِمَتْ أَنَّهُ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِ الْفَرِّيسِيِّ جَاءَتْ بِقَارُورَةِ طِيبٍ
Luk 7:38 وَوَقَفَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ بِالدُّمُوعِ وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ.
Mar 14:3 وَفِيمَا هُوَ فِي بَيْتِ عَنْيَا فِي بَيْتِ سِمْعَانَ الأَبْرَصِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ. فَكَسَرَتِ الْقَارُورَةَ وَسَكَبَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ.
1 ان هذه المراة الخاطئة حررها من خطيئتها يسوع
2-اخرج منها سبع شياطين
3- غفر لها كثيرا حسب تعبير يسوع لهذا احبت كثيرا و الذي يغفر هو الله لذلك احبته كرب و اله لحياتها
4- عندما ذكر التقبيل يقول اتت من ورائه و هو جالس يمكنك تخيل ذلك و هو ليس بموقع افكار سوء و جنس كما خيل اليك ولاى بعض الشيوح في الاسلام الذين همهم انتقاد الاناجيل وليس توخي الحقيقة مما يقراونه
5-هل اعترض احد على هذا الموقف على انه موقف لا اخلاقي من اي من الحضور لقد اعترض يهوذا على ثمن القارورة التي اهرقت على راس و قدمي يسوع و اعترض الفريسي على انه اذا كان حقا نبي كان عرفها انها خاطئة و لو شك بامر لا اخلاقي لكان قال انه خاطئ مثلها و هذا لم يحدث
6 المسيح بنفسه قال لماذا قبل منها هذا العمل قال من اجل تكفيني و هذه نبوءة عن موته وانها فعلت هذا لهذا الغرض او قبله لهذا الغرض و ليس لامر لا اخلاقي و من اين اتيت بهكذا تفسير اقل ما يقال فيه انه مريض
7 المسيح الذي حررها و غفر لها خطاياها هل يقودها لعمل لا اخلاقي اخر المسيح مع المراة التي امسكت بذات الفعل قال لها لا تعودي الى الخطا
نعم سييدي ارى الفارق الكبير بينما ذكر عن المسيح في الانجيل و بين ما ذكر عنه في القران وهذا واضح و اشكر الهي على الانجيل