المعاجم :-

الغني

"شُبِّهَ لَهُ أوْ عَلَيْهِ" : لُبِّسَ، اِخْتَلَطَ عَلَيْهِ. ومَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ .(قرآن).

المحيط

شبه له أي لُبِّسَ النساء آية 157 وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ.


وهذا هو نفس مراد الرازي من قوله :-

أنه مسند إلى الجار والمجرور وهو كقولك خيل إليه كأنه قيل ولكن وقع لهم الشبه..

أي أن الرازي يقول أنه لا يسند الفعل إلى المسيح:salla-s: لأنه لو كان مسنداً إلى المسيح ، لكان "شبه به" لكن يرد بأنه مسند إلى الجار والمجرور لا إلى المسيح.

هذا كلام الرازي الذي يحتج به بيشوي.