السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما الشق الثانى لكلمة جبريئيل العبرية الآرامية فهو ايل اسم الله عز وجل.

معنى جبريئيل اذن فى العبرية الآرامية هو جبار الله اى ملك ( بفتح الميم واللام)ملك الله الشديد القوى.

وقد ورد اسم جبريل فى القرآن ثلاث مرات قال تعالى "قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك

باذن الله" البقرة 97 و" من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين "

البقرة 98 و " وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك

ظهير" التحريم 4

وليس فى منها كما ترى تفسير لمعنى جبريل .

ولكن اسم جبريل المحذوف لدلالة السياق عليه فى سورتى النجم والتكوير يظهر بمرادفه الدال على

معناهفى قوله عز وجل : "والنجم اذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى. وما ينطق عن الهوى .

ان هو الا وحى يوحى . علمه شديد القوى. ذو مرة فاستوى .وهو بالأفق الأعلى. ثم دنا فتدلى.

فكان قاب قوسين أو أدنى . فأوحى الى عبده ما أوحى." النجم 1 الى 10

وايضا فى قوله تعالى "انه لقول رسول كريم. ذى قوة عند ذى العرش مكين. مطاع ثم أمين.

وما صاحبكم بمجنون. ولقد رآه بالأفق المبين." التكوير 19 الى 23

أما صاحبكم فى السورتين فهو محمد:salla-s:بلا خلاف والذى علمه أى تنزل عليه بالوحى هو

جبريل بلا خلاف أيضا : انه الذى دنا فتدلى فأوحى الى محمد:salla-s: ما أوحى الله لجبريل أن

يوحيه الى عبده ورسوله محمد:salla-s:.

وليس أبلغ من تفسير معنى جبريل بأنه ذو قوة عند ذى العرش فهى نفسها جبار الله أى الجبار عند

الله بتمكين الله اياه تستجيب له قوى الكون بأمر الله تعالى وتطيعه الملائكة فى أمر الله لانه الأمين

على أمر الله ولكنك لا تفطن الى هذا التفسير لأن السياق يوجبه ولا تلمح مقصودا آخر من ورائه لأن

عبارة "ذى قوة عند ذى العرش" على متانتها سلسة والكلام فى موضعه غير مقحم .

فسر القرآن جبريل بالمرادف .

مع علم أعجمى آخر ان شاء الله.