العقوبـــــــــات

[السيف البتار]

يسوع ابن الزنا ومن جماعة الرب(!)

يهوه (يسوع) ابن سلالة زنا (تكوين38)(تكوين19:36) ولكنه يرى أن الأطفال الغير شرعيون وأحفادهم لَيسَ مَسْمُوح بأن يدخلوا جماعة الرب {التثنية(23:2)}.


التثنية 23
2لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب. حتى الجيل العاشر لا يدخل منه أحد في جماعة الرب.


قال القمص أنطونيوس فكري وتادرس ملطي : - ليس من حق العموني أو الموآبي أن يدخل في الجماعة المقدَّسة حتى الجيل العاشر .

فما هو ذنب الابن؛ فقد أخطأ الأب، فلماذا يُحرم الابن من الدخول في جماعة الرب؟ حرمان إبن الزنى كان حتى لا يحفظ إسم أبيه فى شعب الرب بل يموت بموته وكأن لا إبن له، وإستنكاراً لخطية الدنس ولأن الوالدين غالباً يورثون أبنائهم صفاتهم الرديئة. حتى الجيل العاشر = المقصود بها إلى مدى الأجيال.

ولم يقصد حرمانهم من خلاص أنفسهم وتعبُّدهم للرب، إنَّما حرمانهم من التمتُّع بكمال الحقوق، مثل استلام مسؤوليَّات معيَّنة أو الدخول إلى المقادس والشركة الكاملة مع الجماعة. يعني حرمان هذه الفئات من تولِّي مراكز قياديَّة في وسط الشعب، .... ويرى آخرون أن المقصود هنا مجرَّد الامتناع من الزواج منهم، فلا يتم زواج مختلط بينهم وبين الإسرائيليِّين....انتهى


ولكن ضرب بتشريعات الرب عرض الحائط بحجة أن النعمة تتسامى فوق الناموس على الرغم من أن يسوع أقسم وأكد بأن تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس (!) ... ولكن كلمة يسوع نزلت وسقطت على الأرض وزال حرف من الناموس فلم يأخذ بكلامه أو بوعوده ولم توضع في الأعتبار وكأنه كلام في الهواء أو كالذبد الذي يتجمد في الليل ويذوب في النهار .. فراعوث الموآبية صار لها سفر في الكتاب المقدَّس باسمها؛ وجاء يسوع من نسلها، وذُكر اسمها في أنساب الرب علماً بأنها من المحرومون من جماعة الرب والناموس لم يضع حالات استثنائية يمكن من خلالها قبول راعوث وأحفادها من جماعة الرب .

[السيف البتار]

الجنين ليس في مرتبة البشر

يهوه (يسوع) يرى أن الجنين ليس بمرتبة البشر ، فإذا تخاصم رجال وصدموا امرأة حبلى فسقط ولدها يهدد زوجها الغرامة المناسبة للحدث وبمعنى آخر: ، هذا الحدث لَيسَ بمثابة قاتل إنسان عادي {الخروج 21(22-25)}. .. لذلك يحق لك أن تشق بطن الأم لتخرج الأجنة وتقتلها كما أار سفر هوشع من قبل (هوشع-13-16).


الخروج 21
22: : إذا وقع خصام وصدم أحدهم امرأة حبلى فسقط الجنين من دون ضرر آخر، فليدفع الصادم الغرامة التي يفرضها عليه زوج المرأة بموافقة القضاة. 23: وإن وقع ضرر على المرأة فنفس بنفس، 24: وعين بعين، وسن بسن ، ويد بيد، ورجل برجل، 25: وحرق بحرق، وجرح بجرح، ورض برض.


لاحظ هنا أن الناموس يقع إن حدث ضرر للأم وليس للجنين .


ملحوظة : تجد الترجمات مثل الترجمة المشتركة والكاثوليكية - دار المشرق حذفت الفقرة 16 من الإصحاح 13 من سفر هوشع واستكفوا بخمسة عشرة فقرة للإصحاح 13.. فهل هذه الترجمات استعانت بمخطوطات تخالف المخطوطات التي استعانت بها ترجمات فاندايك؟ الأغرب أن كل طائفة مسيحية تستخف بعقول البشر وتقول أن كتابها ليس محرف ... فما معنى التحريف في نظرهم ؟!

[السيف البتار]

تحقير كل من جُلد أربعين جلدة ، طب ويسوع !

يهوه (يسوع) يرى أنه يكتفي بالجلد أربعين مرة فقط لأن الناس قد تحتقر المذنب لو زاد عدد الجلد عن الأربعين {التثنية 25(1-3)}... لكن السؤال : كم جلدة تلقاها يسوع حين تم القبض عليه ؟ هل زادوا عن أربعين جلدة أم أقل ؟!! والحدق يفهم .


التثنية 25
1إذا وقعت خصومة بين أناس من بني إسرائيل وتقدموا إلى القضاء، فيحكم القضاة بينهم ويبرئون البريء ويحكمون على المذنب. 2: فإن كان المذنب يستحق الجلد، يطرحه القاضي ويأمر بجلده أمامه على قدر ذنبه عددا 3: من الجلدات لا يزيد على أربعين لئلا ينكل أمام عينيك بأحد من بني قومك إذا زيد على ذلك جلدات كثيرة.... المشتركة


التحقير مذكورة بنسخة فاندايك

تث-25-3: أربعين يجلده. لا يزد لئلا إذا زاد في جلده على هذه ضربات كثيرة يحتقر أخوك في عينيك.... فاندايك

[السيف البتار]

قتل العطارين صانعي البخور

يهوه (يسوع) يقرر قتل كل من عمل لنفسه بخور له نفس الرائحة والمواصفات الخاصة بالبخور المقدس {خروج 30(37-38)}.



الخروج 3

37لا تصنعوا لأنفسكم بخورا مثله، بل يكون عندكم مقدسا لي أنا الرب 38: كل من صنع مثله ليتنشقه ينقطع من شعبه

[السيف البتار]

قتل كل من أكل الدهن والدم

يهوه (يسوع) قرر قتل كل من أكل الدهن والدم { اللاويين (3:17) ، اللاويين 7(23-27) ، اللاويين 17(10-12)}.


اللاويين 3
17هذه فريضة أبدية مدى أجيالكم في جميع دياركم. لا تأكلوا شحما ولا دما


اللاويين 7
22: وكلم الرب موسى فقال: 23: ((قل لبني إسرائيل: كل شحم من بقر أو ضأن أو معز لا تأكلوه. 24: وشحم الحيوان الميت والفريسة تستعملونه في أية صنعة، ولكن لاتأكلوه. 25: من أكل شحما من البهيمة التي يقرب منها وقيدة للرب أقطعه من شعبه.26: ((كل دم من الطير والبهائم لا تأكلوه أينما سكنتم. 27: ومن أكل شيئا من الدم أقطعه من شعبه)) .


اللاويين 17
10: وإذا أكل دما أواجهه وأقطعه من بين شعبه. 11: فنفس الجسد هي في الدم، ولذلك جعلته لكم على المذبح لتكفروا به عن نفوسكم، لأن الدم يكفر عن النفس. 12: لهذا قلت لبني إسرائيل ولكل غريب نزيل فيما بينهم: لا تأكلوا دما.


خرجت الكنيسة وقالت أن المسيح حررهم من الناموس وهذا بالطبع يخالف مأ تعهد به يسوع في الأناجيل حيث قال :- تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس

العجيب أن الناموس اقر بأن هذه الوصايا والتشريعات ملزمة لم يؤمن بها لأكثر من أربعين الف عام حيث قال :-


تث 7:9
فاعلم ان الرب الهك هو الله الاله الامين الحافظ العهد والاحسان للذين يحبونه ويحفظون وصاياه الى الف جيل

والجيل طبقاً لقانون الكنيسة زمنه أربعين عام .

[السيف البتار]

القتل لكل من أكل خميرة

يهوه (يسوع) قرر الحكم بالموت على كل من اكل خميرة أو إن وجد في بيته خميرة في عيد الفصح {خروج 12(15،19)}.


خروج 12
15: ((وتأكلون الخبز الفطير سبعة أيام. في اليوم الأول تخرجون الخمير من منازلكم، فكل من أكل خميرا من اليوم الأول إلى السابع أقطعه من بني إسرائيل.-16: وتقيمون في اليوم الأول احتفالا مقدسا، وفي اليوم السابع احتفالا مقدسا. وفي هذين اليومين لا تعملون عملا إلا من أجل تهيئة الطعام لكل واحد منكم. 17: حافظوا على عيد الفطير، لأني في هذا اليوم ذاته أخرجتكم جميعا من أرض مصر. حافظوا عليه فريضة لكم مدى أجيالكم. 18: كلوا فطيرا من عشية اليوم الرابع عشر إلى عشية اليوم الحادي والعشرين من الشهر الأول. 19: ولا يكن خمير في بيوتكم سبعة أيام، فكل من أكل خميرا أقطعه من بني إسرائيل، دخيلا كان أم أصيلا...))


تجاهلت الكنيسة قول الرب حين قال : حافظوا عليه فريضة لكم مدى أجيالكم فقالوا : - ظل الفصح شريعة ثابتة لليهود حتى أتى المسيح المرموز إليه فبطل الرمز وحل سر الإفخارستا .

فطالما أن هناك نية لإبطال تشريع فلماذا أكد وطالب بحفظ هذه الفريضة مدى الحياة (مدى الحياة)؟

إن القول بإبطال فريضة لحلول فريضة اخرى اسمه في اللغة الناسخ والمنسوخ .