اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Xx_Youri_xX
أهلا وسهلا
مدير المنتدى
اقتباس
أهلا وسهلا
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"
عضو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايوجد مسيحي في العالم الغربي يعتقد بسلامة الكتاب المقدس من التحريف ولكن نصارى الشرق يحاولون دائما اقرار هذا الاعتقاد فيهم ويكابرون مع ان الكتاب المقدس نفسه يشهد على نفسه بالتحريف
هذه بعض أقوال لعلماء غربيين كنت قد جمعتها من احد الكتب وهي مفيدة جدا وبالذات لنصارى الشرق كي يكفوا عن هذه الترهات ودعوى عصمة الكتاب من التحريف وكلها أقوال لعلماء مسيحين
يقول اللاهوتي واتسن في المجلد الثالث وهو نقل مؤلفة عن رسالة الالهام اللمأخوذة من من تفسير الدكتور بنسن
فيقول في ص32 ج3(انه من المؤكد لدينا دون شك ان المواضع التي احتج بها جستن على اليهود في مناظرته اياهم قد أسقطوها في عهد جستن وأرينايوس وقد كانت موجودة بالكتاب المقدس ولكنها غير موجودة الان مثل الموضع الذي كان بسفر ارمياء )
يقول هورن في تفسيره بالمجلد الرابع ص62 (ان مما قاله حستن في مناظرته مع تريفون اليهودي ان عزرا قال للشعب (ان عيد الفصح طعام الرب المخلص فان وعيتم كلام الرب وآمنتم به فستكونوا سبب استهزاء الامم...وقال وائي تيكر :الغالب ان هذه العبارة كانت ما بين الاية الحادية والعشرين والثالثة والعشرين من الاصحاح السادس من كتاب عزرا )
تقول اللجنة المشتركة من الكاثوليك والبروتوستانت والارثوذكس تعليقا عند الموضع بسفر الملوك الاول 22-38(وحملوا جثته الى السامرة ودفنوها وغسلوا الكلاب في بركة السامرة فلحست الكلاب دمه كما قال الرب وفي الماء اللون بدمه اغتسلت البغايا) فعلقت اللجنة على هذه النبوءة "لم يحتفظ العهد القديم بهذه النبوءة المتعلقة باغتسال البغايا "
يقول هورن في تفسيره للكتاب المقدس نسخة 1822 المجلد الرابع ص 463 "وقعت التحريفات والاضافات الكثيرة في هذه الترجمة اللاتينية الشعبية من القرن الخامس الى القرن الخامس عشر "
ومن المعلوم ان الترجمة اللاتينية هي الاصل الذي ترجمت منه الترجمة الانجليزية وكذلك العربية
ويقول هورن ايضا ص467"ولابد الا يغيب عن ذهنك ابدا ان ترجمة من التراجم لم تحرف مثل اللاتينية الشعبية ....نسخوها دون اي مبالاة فأدخلو فقرات بعض كتاب من العهد الجديد في كتاب اخر وكذا ادخلو فقرات بعض كتاب من العهد الجديد في كتاب اخر وكذلك ادخلو تعليقات الهوامش والحواشي في المتن "
ويقول اللاهوتي ادم كلارك المعروف متى (35:27) ليست من النص ومضافة ويتعين حذفها
ويقول القديس غريغوريوس "نهايات انجيل مرقس مضافة ويتعين حذفها
اللاهوتي (اكهارن ونورتن): "الاسفار المقدسة حرفت مثل رسائل (ديوني شيس)
الاستاذ رودلف سيدل العالم اللاهوتي البروتستانتي والاستاذ في جامعة لايبسيغ الالمانية
يقول في كتابه (أسطورة بوذا ): فانه من ثمانية وعشرين اصحاحا يتألف منها انجيل متى فان اصحاحين منها فقط هما الثانيوالعشرون والرابع والعشرون خاليان من النصوص الهندوسية ومن انجيل مرقس الذي يتكون من 16 اصحاحا فان اصحاحين أيضا هما السابع والثاني عشر غير منقولين وفي انجيل لوقا الاصحاح السادس عشر والسابع عشر والعشرون فقط من مجموع اربعة وعشرين اصحاحا يتكون منها الانجيل المذكور هي ليست منتحلة اي مسروقه ,ثم انجيل يوحنا المتضمن واحد وعشرين اصحاحا فأن الاصحاحين العاشر والسابع عشر فقط خاليان من النقل
ولو أردت المزيد من شهادات علماء الللاهوت انفسهم من كل بلاد العالم
من أقوال القس جميس أنس في كتابه (علم اللاهوت النظامي ) ترجمة القس منيس عبد النور
9 - ما هي الأدلة على أن الوحي متضمَّن في الكتاب المقدس؟
(7) الكتاب المقدس (كما هو عندنا الآن) هو نفس الكتاب الذي كتبه الأنبياء والرسل، ما عدا ما قد يكون قد طرأ عليه من تغييرٍ طفيف جداً بسبب غفلة النُّسَّاخ، الأمر الذي يُنتظر وقوعه
20 - ما هو قصد اللاهوتيين بأن الوحي بالكتاب «وحي تام» أو مُطلَق تمييزاً عن الوحي الجزئي؟
نعم إن اعتقاد الوحي بالألفاظ لا يخلو من الاعتراض ولا يرفع الصعوبات، لأن نُسَخ الكتاب الأصلية ليست عندنا
لغاية هنا كويس القس يقول ان النسخ الاصلية ليست موجودة عندهم
تعالوا يا أحبه ننظر الى هذا الاعتراف الخطير جدا
21 - ما هي الاعتراضات على الوحي وما هو الرد عليها؟
(1) اعتراض بأن في الكتاب تناقضاً. فإن كان هناك تناقض بين كتبة الكتاب في كتاباتهم الأصلية يكونون غير معصومين. ولكن لا يوجد تناقض بينهم. وأما ما ظهر علي الكتاب من شبهات فنرد عليه: (أ) لم تقُل الكنيسة مطلقاً بعصمة ترجمات الكتاب ونسخه بجميع ألفاظها، بل اعتقدت بعصمة النسخ الأصلية فقط كما خرجت من أيدي الرسل والأنبياء، فتلك فقط كانت تحوي تماماً كل ما قصد الله أن يودعه فيها من الألفاظ والمعاني
يعني المعصوم فقط هي النصوص الاصلية والنصوص الاصلية مفقودة كما قال من قبل وبهذا يتبين لنا ولكل من يقرأ هذا الكلام أن دعوى عصمة الكتاب الموجود بين أيدي مسيحيين العالم كله هي دعوة باطلة (من فمك أدينك )
وهناك المزيد من الاعترافات لايسمح الوقت لي بكتابتها
.
كـــــنا جـبالاً في الجبال وربـما سـرنا عـلى موج البحار بـحارا
لـن تنـس أفريقيا ولا صحراؤها ســـجداتـنا و الأرض تقذف نارا
نـدعو جهاراً لا إله سوى الذي خـــــلق الوجود وقـدر الأقـدارا
كـنا نـرى الأصـــــنام من ذهب فـنهدمـــــها ونـهدم فوقها الكفارا
لو كان غــير الـمسلمين لحازها كنـزاً وصــــاغ الحلي والدّينارا
عضو
اكرر ما قاله أخى سعد حيث قال :
أهلا بك صديقنا الجديد و يبدو من طريقة طرحك أنك على قدر عالي من الإحترام و العلم - ليس مثل من سبقوك في التواجد هنا من النصارى -
وإن لم يكن عندك مانع فأرجوا الرد على السؤال المطروح هنا
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?p=44115
والسؤال كان الآتى :
يوحنا 1 الإصحاح الخامس العدد السابع (الجزء الثانى من العدد) من عند الله أو الروح القدس أم لا ؟
أي محرف أم لا ؟
وتمنى أن نجد رد علمى مدعم بالدليل
وأرحب بك مرة أخرى في منتدانا ونرجوا أن نستفيد منك وتستفيد منا إن شاء الله
عضو
10 اختلافات جوهرية ( مغيرة للمعنى ) بين الأناجيل اليونانية المبنية على المخطوطات اليونانية في إنجيل متى فقط بالمصدر من موقع نصراني غربي
http://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...0&postcount=14
مع العلم أن البعض عدهم بأكثر من 50 ألف خطأ أو اختلاف بين المخطوطات ولذلك لا يوجد مخطوطتان متطابقتان بين آلاف المخطوطات الموجودة !!!
عضو شرف المنتدي
سؤال بسيط للاستاذ الامل المشرق
أنا تريتوس كاتب هذه الرسالة أسلم عليكم فى الرب. رومية 16 : 23
هل هذا هو كلام الرب ؟ الرجل يقول بمنتهى الصراحه انه كاتب رساله اضيفت للكتاب المقدس, كيف اذن الكتاب لم يصبه تحريف ؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات