اختى .. هذا التقليد ليس لة اى اسناد يذكر .. وغير معروف كاتبة ولا زمن كتابتة ولم يستطع الدارسون حتى الان التعرف على كاتبة (1)

ومصادر طقوس الكنيسة بصفة عامة تنحصر فى 4 أقسام .. كتابات الرسل وقوانين المجامع وكتابات اباء الكنيسة الكبار وقوانين بطاركة الكنيسة ... وكل دة ال وصلنا منة مخطوطة بترجع للقرن الرابع عشر ...!!!! جمعها راهب من دير القديس يوحنا .. (2)

وبخصوص وجود التثليث فى التقليد .. فدة مش موجود فى 3أول قرون ... وبدأ يظهر بعد مجمع نيقية .........








وعموما كلام الاباء بصفة عامة ... لو كان بدون دليل من الكتاب المقدس .. فلا يوجد لة اى قيمة
وهذا اساسا ما يؤمن بة المسلمون ..ان التثليث مجرد كلام لاباء الكنيسة ... لا يعلم عنة المسيح اى شئ ...

والبروتستانت عموما لا يؤمنون بالتقليد ....ولهم اسبابهم المقنعة لذلك ...

والكلام فى الموضوع يطول .. ولكن هذة هى اجابة سؤالك باختصار ...



1- علم الباترولوجى فى الستة القرون الاولى - تادرس ملطى - صفحة 21
2- الديداخى - صفحة 12