اقتباس
تقبلوا مني هذا التحليل الأقرب الى الواقع .....
نعم ...........نعم
نعم التحليل
ولكن اخى نجم ثاقب هذه الفقره تنفى ان المقصود هنا هو الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
اقتباس
1 وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، حِينَئِذٍ أَرْسَلَ يَسُوعُ تِلْمِيذَيْنِ
فالرسول لم ياتى من اورشليم
الا ان يكونوا حرفوها كعادتهم من فاران الى اورشليم

والفقرتين
اقتباس
2 قَائِلاً لَهُمَا: «اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَانًا مَرْبُوطَةً وَجَحْشًا مَعَهَا، فَحُّلاَهُمَا وَأْتِيَاني بِهِمَا.
3 وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ شَيْئًا، فَقُولاَ: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُمَا».
فيهم اتهام بان يسوع حرامى ويامر تلاميذه بالسرقه
وحاشى لله ان يكون رسولنا :salla-s: كذلك
والفقره
اقتباس
5 «قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا، رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ».
والفقره دى
اقتباس
14 وَوَجَدَ يَسُوعُ جَحْشًا فَجَلَسَ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ
فقرتان متناقضاتان
مره راكب على جحش واتان
كيف يركب عليهما معا ؟
ومره راكب على جحش
لماذا يركب على الجحش الصغير ويترك الاتان الكبير
نعم الراى اخى
اقتباس
كل هذا قرأته وما اقتنعت من فبركة الأحداث
جزاك ربى جنه الفردوس