هل من الممكن الان النتقال الى نقطى اخرى انتظر الرد
هل من الممكن الان النتقال الى نقطى اخرى انتظر الرد
المسيح الهى
وأنا لا اريد منك رد يا محاوري العزيز , بل أريدك ان تتدبر .. لماذا لم يعاقب رب الكتاب المقدس رسول الله :salla-s: كما عاقب الأنبياء الكذبة ؟
فأنا قد اثبت لك من خلال معايير الكتاب المقدس أن النبي محمد :salla-s: ليس بنبي كاذب , فهو لم يقع عليه العقاب الإلهي والناموس الأرضي الذي وعد به معبود الكنيسة لكل نبي كاذب .
بالطبع يا عزيزي
.
سؤالي الثاني :
جاء في سِفر هوشع 2:1
اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى
فهل يأمر الله (حاشا لله) بالزنا ؟
أرجو من حضرتك ان تقرأ التفاسير المسيحية جيداً قبل الرد عليَّ , لأنني وبفضل الله أعرف كل ما قيل حول هذه النقطة .
تحياتي واحترامي لشخصكم الكريم
اشكرك اخى الفاضل على هذا الموضوع المهم هذا طبعا يناقض امر الله لانه قال فى الوصية السابعة لا تزنى ومش هقولك ان دة تشبيه لمعاملة الله مع شعبه اسرائيل التى خانت الله وعبدة الاوثان ولكن مثلما ترك الله ابونا ابراهيم مسيرة ثلاثة ايام يتالم ويتعذب ليذبح ابنه هكذا ترك هوشع ليشعر ونشعر نحن ايضا اننا نولم الله بزينانا الى هو خطايانا وفعلا عندما تكلم هوشع مع الشعب تكلم من قلبه لانه مختبر الموقف شخصيا وكان له تاثير كبير على الشعب واشكرك على احترامك ومجهودك
المسيح الهى
وبما ان حضرتك مش موجود دلوقتى كان لى سوال بسيط وارجو ان يرد عليه اى اخ من الاخوة الموجودين وهو عن السيره الحلبية عايز اعرف مين الى كتبها وما مدى صحتها بالنسبة للمسلمين يعنى وشكرا على تعاونكم
المسيح الهى
مؤلف السيرة الحلبية : علي بن برهان الدين الحلبي .
وكتب السيرة بوجه عام كتب تاريخية وليست مصدر إسلامي البتة , ولم يصدق عليها علماء الجرح والتعديل .. فهي تجمع روايات صحيحة وأخرى ضعيفة في آن واحد .
فنحن لا نأخذ ديننا إلا من القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة فقط .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : أسباب النزول؛ والتفاسير؛ والسير؛ كلها مراسيل. فهي تحتمل الصواب والخطأ وما دامت كذلك فهي تحتمل النقد والتصويب .
اهلا بعودتك وشكرا على التوضيح انا بعت الرد على سوالك الاخير بس مش عارف منزلش لية
المسيح الهى
اخى الفاضل السيف الغضب هل لك تعليق على ردى ام ننتقل لنقطه اخرى
المسيح الهى
هذا الكلام من تفسير القمص انطونيوس فكري للفقرة , ولكنه للأسف غير منطقي بالمرة .. فكيف يسمح الله جل جلاله (وحاشاه) بالزنى ؟ , لا يُمكن أن يُكفِّر الله عن خطيئة بخطيئة أعظم , فقد جاء بالرسالة الأولى إلى كورونثوس {9:5 كتبت اليكم في الرسالة ان لا تخالطوا الزناة} , وجعل عقاب الزاني أن يدخل بحيرة الكبريت خالداً فيها {رؤ 8:21 واما الخائفون وغير المؤمنين والرجسون والقاتلون والزناة والسحرة وعبدة الاوثان وجميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت الذي هو الموت الثاني} .
كما أجد حضرة القمص يقول : مثلما ترك الله ابونا ابراهيم مسيرة ثلاثة ايام يتالم ويتعذب ليذبح ابنه..... وهل تساوي عزيزي الفاضل صبر المؤمن على الإبتلاء بعصيان الزاني ولذته ؟ هل تنكر أن الزاني يشعر باللذة الجنسية ؟
فكيف نساوي بين عبد مؤمن امتحنه الله (كسيدنا ابراهيم) بـ "زاني" !؟
وأتعجب من قول القمص انطونيوس : ونشعر نحن ايضا اننا نولم الله بزينانا الى هو خطايانا... كما قال قبلها بسطور ولكنك لم تنقل كلامه : وهذا ما يريد الله أن نكتشفه، إننا بخطيتنا نجرح الله جداً ....... ما هذا الكلام يا عزيزي ؟
من هو الإنسان لكي نقول بأن الله يتألم وينجرح بسببه ! .. {مز 4:8 فمن هو الانسان حتى تذكره وابن آدم حتى تفتقده} .
الرجاء من حضرتك التدبر ولو قليلاً , فلم ولن يأمر الله بمعصية .
لك مني كل احترام وتقدير
التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب ; 31-07-2010 الساعة 05:27 PM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات