يا إخوة إنَّ ما ورد في مشاركتي هو الأصل، والدخول إلى مقارنة الأديان فرع عن هذا الأصل، هذا فيما يتعلق بأحوال الأخ كريم، وأحوال من يماثل أحواله، دون تعميم على من لم يمروا بالأحوال التي تتعلق بالأخ كريم ومن يماثله من حيث الأحوال.
عضو
يا إخوة إنَّ ما ورد في مشاركتي هو الأصل، والدخول إلى مقارنة الأديان فرع عن هذا الأصل، هذا فيما يتعلق بأحوال الأخ كريم، وأحوال من يماثل أحواله، دون تعميم على من لم يمروا بالأحوال التي تتعلق بالأخ كريم ومن يماثله من حيث الأحوال.
التعديل الأخير تم بواسطة سمير ساهر ; 27-07-2010 الساعة 04:19 PM
قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".
شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات