عضو
الأخ أبو علياقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني
صفة السمع مثلًا تُوهم بالتركيب، فالإنسان يقيس الغائب على الشاهد، وهذا القياس يُفْضِي إلى الوهم بالتركيب؛ ولهذا ففرقة قالت هو سميع لا كسمعنا، وفرقة قالت أنَّ صفة السمع تعني أنَّه عالم.
قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".
شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات