السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس
خي ميدو انا لا اشرح وافسر كما تعودت ان اتكلم والنتيجة هي هي
بدليل انكم معتمدين على الايات التي تكفرنا
وطبعا انتم تؤمنون ان القران موحى به من الله وبالتالي مهما تكلمنا او تحاورنا او بحثنى كما تقولون انكم تبحثو
فاي نتيجة تكون؟؟؟؟؟؟؟
هل ستؤمنون بلاهوت المسيح؟؟؟؟؟؟
هل تكذبون القران؟؟؟؟؟؟
اذن هي دائرة مغلقة !!1
هذا اعتراف منك على شلك فى اثبات لاهوت المسيح


اقتباس
ولن تحصل اي نتيجه لكونكم مؤمنون بهذا الكلام اي القران
وانت تقول انه الكتاب لا يثبت لاهوت المسيح مع الرغم اني اثبتلك ان المسيح هو الله من جهه
وهوالديان من جهه
وهوخالق والعجيب انك حينما وجدت هذه الادله رديت عليا بقولك الغريب !!!!!!!!
المسيح هو مجرد وسيلة خلق بيها الله!!!!!!
والله النص بيقول كده هو انا اخترعت حاجه من عندى

ولا انت عايز تثبت ان يسوع اله حتى ولو كان وسيله حتى ولو كان معطى له سلطان وليس صاحب السلطان يا اخى اتقى الله فى نفسك


اقتباس
وهل يوجد خالق مع الله؟؟؟
وهل الله يحتاج الى خالق معه؟؟؟؟؟؟
وايضا اثبتلك من ايات كثيرة ان المسيح هو الله لكونه يحمل صفات الله (الخالق)
(الاول والاخر)
(الديان)
كل هذه الادله رديت عليها وانت لم تعقب على اى مشاركه من المشاركات التى انا برد فيها علي هذه الادله الوهميه
فهذا اكبر دليل على هزيمتك والكل يراع مشاركاتى التى هدمت كل كلمه قلتها ويراجعوا كل مشاركاتك وانت لم ترد على حرف واحد من مشاركاتى


اقتباس
(ملك الملوك ورب الارباب)
الخروف هو رب الارباب وملك الملوك فى كتابك وليس الله


اقتباس
ولكن انت لا ينفع معك الشرح لكونك رافض المبدأ نفسه!
ولكن انا هرد عليك بايه واحده فقط وهي التي تثبت ان المسيح هو الله وحينما تجد ان الكتاب يثبت لاهوت المسيح ستعرف ان كل كلمة قولتها عن لاهوت المسيح هي في محلها
والايه التي لا تستطيع الرد عليها والتي تقول ان المسيح هو الله بنفسه.
وبأختصار
(8 واما عن الابن كرسيك يا الله الى دهر الدهور.قضيب استقامة قضيب ملكك. ) عب 1-[/


وسؤالي ليك؟؟؟؟
من هو الابن هنا في هذه الاية؟؟؟؟؟؟
يااخي الكتاب يعلن لاهوت المسيح
ولن تجد السبيل الى هروب هذه الحقيقة رضيت ام رفضت
والله العظيم رديت على هذه الايه الملفقه مرتين والاستاذ جون لم يعقب على اى واحده منهم واليك المشاركه كوبى وبست التى انا برد على هذه الايه وهى
اقتباس
وهل معنى ذلك ان يسوع هو الله وهل هذا كلام المسيح ام بولس
طب تعالى نشوف الكلام ده سارقه بولس منين
1فَاضَ قَلْبِي بِكَلاَمٍ صَالِحٍ. مُتَكَلِّمٌ أَنَا بِإِنْشَائِي لِلْمَلِكِ. لِسَانِي قَلَمُ كَاتِبٍ مَاهِرٍ.
2 أَنْتَ أَبْرَعُ جَمَالاً مِنْ بَنِي الْبَشَرِ. انْسَكَبَتِ النِّعْمَةُ عَلَى شَفَتَيْكَ، لِذلِكَ بَارَكَكَ اللهُ إِلَى الأَبَدِ.
3 تَقَلَّدْ سَيْفَكَ عَلَى فَخْذِكَ أَيُّهَا الْجَبَّارُ، جَلاَلَكَ وَبَهَاءَكَ.
4 وَبِجَلاَلِكَ اقْتَحِمِ. ارْكَبْ. مِنْ أَجْلِ الْحَقِّ وَالدَّعَةِ وَالْبِرِّ، فَتُرِيَكَ يَمِينُكَ مَخَاوِفَ.
5 نَبْلُكَ الْمَسْنُونَةُ فِي قَلْبِ أَعْدَاءِ الْمَلِكِ. شُعُوبٌ تَحْتَكَ يَسْقُطُونَ.
6 كُرْسِيُّكَ يَا اَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ.
7 أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ، مِنْ أَجْلِ ذلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلهُكَ بِدُهْنِ الابْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ رُفَقَائِكَ.
8 كُلُّ ثِيَابِكَ مُرٌّ وَعُودٌ وَسَلِيخَةٌ. مِنْ قُصُورِ الْعَاجِ سَرَّتْكَ الأَوْتَارُ.
9 بَنَاتُ مُلُوكٍ بَيْنَ حَظِيَّاتِكَ. جُعِلَتِ الْمَلِكَةُ عَنْ يَمِينِكَ بِذَهَبِ أُوفِيرٍ.
10 اِسْمَعِي يَا بِنْتُ وَانْظُرِي، وَأَمِيلِي أُذُنَكِ، وَانْسَيْ شَعْبَكِ وَبَيْتَ أَبِيكِ،
11 فَيَشْتَهِيَ الْمَلِكُ حُسْنَكِ، لأَنَّهُ هُوَ سَيِّدُكِ فَاسْجُدِي لَهُ.
12 وَبِنْتُ صُورٍ أَغْنَى الشُّعُوبِ تَتَرَضَّى وَجْهَكِ بِهَدِيَّةٍ.

يعنى ده كلام داوود بيتكلم عن نفسه ويمجد الله فين بقى قال داوود واما عن الابن هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انما بولس الحرامى سرق العباره واقحم كلمة واما عن الابن وانت يا عينى من المضحوكين عليه فتصدق انها نبؤه عن الوهية الابن ههههههههههههههههه

يعنى ممكن البهائى يكتب فى كتابه واما عن البهاء كرسيك يا الله الى دهر الدهور هههههههههههههههههه

وسؤالى ليك لماذا حرف بولس النص وادخل كلمة واما عن الابن ولماذا لم يقل داوود ذلك اذا كان يقصد الابن
ليه بقى مردتش عليها علما اننى كررت هذا الرد فى المشاركه رقم 90 والمشاركه الاصليه رقم 55

يبقى مين بقى اللى بيهرب من الرد

يتبع للرد على المشاركه المتبقيه لجون