صفحة للتعليق على حوار السيف البتار ومسيحي والحمدلله

[المهندس المؤمن]

اقتباس

بالله عليك يا صديق ارجو ان لا تعتقد نفسك افلاطون زمانك و ارسطو زمانك انت و البتار و ما هي الحجة و البرهان في مقال البتار انه ( غيبي ) هذه حجة المسلمين يا ناس بعدم اتباع كتاب الله انه( غيبي )و نعم الحجة و البرهان

انا لست سوى عبد فقير لله ...
تعلمت كيف يكون الحوار بأن اقيم الحجة على زميلي من كتابه بحيث لايستطيع رد حجتي ... وهذه هي اساسيات المناظرات ... اما انت فلا تعير اهتماما لهذه الاساسيات لأنك تجهلها ... فنحن نقول لك بأننا نؤمن ان كتبكم محرفة ولذلك فلا شأن لنا بها وليست حجة علينا ... وانت تحاول الزامنا بكتبك التي نؤمن انها محرفة ... اي عقل وأي محاور يقول ذلك ؟؟؟!!!! تعلم اساسيات الحوار ياضيف ... ان تلزمنا بما عندنا ... وأن نلزمك بما عندك... على العموم انت لسه في بداية الطريق مع الاخر البتار ... وانا ارى بأنك ستستفاد كثيرا من الحوار ... نسأل الله لك الهداية ...

[مسيحي الحمدلله]

اقتباس

انا لست سوى عبد فقير لله ...
تعلمت كيف يكون الحوار بأن اقيم الحجة على زميلي من كتابه بحيث لايستطيع رد حجتي ... وهذه هي اساسيات المناظرات ... اما انت فلا تعير اهتماما لهذه الاساسيات لأنك تجهلها ... فنحن نقول لك بأننا نؤمن ان كتبكم محرفة ولذلك فلا شأن لنا بها وليست حجة علينا ... وانت تحاول الزامنا بكتبك التي نؤمن انها محرفة ... اي عقل وأي محاور يقول ذلك ؟؟؟!!!! تعلم اساسيات الحوار ياضيف ... ان تلزمنا بما عندنا ... وأن نلزمك بما عندك... على العموم انت لسه في بداية الطريق مع الاخر البتار ... وانا ارى بأنك ستستفاد كثيرا من الحوار ... نسأل الله لك الهداية ...

سيدي الفاضل اذا راجعت مداخلتي فنا بينت ان اتهام التحريف بمعنى التحريف غير موجود بالقران والقران يلزمك بالايمان بكتب الانبياء و الانبياء و قال لا نفرق بينهم بينما انتم تفرقون من خلال اتباع كتاب دون اخر . نعم سيدي انا اريد الزامك بكتبي لان كتابك يقول انها هدى و غير ذلك ولا يوجد دليل قراني على التحريف بل هو من المسلمين الذين يجدون تناقض واضح بين الكتاب و القران فيرفضون الكتاب و ما يجب عليهم به هو رفض القران لما يحتويه من رفض للمسلمات في الكتب السابقة

[د/مسلمة]

اقتباس

سيدي الفاضل اذا راجعت مداخلتي فنا بينت ان اتهام التحريف بمعنى التحريف غير موجود بالقران والقران يلزمك بالايمان بكتب الانبياء و الانبياء و قال لا نفرق بينهم بينما انتم تفرقون من خلال اتباع كتاب دون اخر . نعم سيدي انا اريد الزامك بكتبي لان كتابك يقول انها هدى و غير ذلك ولا يوجد دليل قراني على التحريف بل هو من المسلمين الذين يجدون تناقض واضح بين الكتاب و القران فيرفضون الكتاب و ما يجب عليهم به هو رفض القران لما يحتويه من رفض للمسلمات في الكتب السابقة

ضيفنا الفاضل

يلزمنا كتابنا بالإيمان بكل الكتب المنزلة من الله

فنحن نؤمن بالتوراة والإنجيل غير المحرفين الذين أنزلا على موسى وعيسى عليهما السلام

أي غير الموجودين معكم الآن

ولهذا فإيماننا بهما إيماناً غيبياً

لأن ما في أيدكم نسخ محرفة

وعندما يذكر قرآننا الكريم أن الإنجيل هدى فالمقصود به الإنجيل المنزل على سيدنا عيسى عليه السلام

وليس الموجود بين أيديكم


فضلاً راجع هذا الموضوع

http://www.ebnmaryam.com/vb/t131720.html


وهذا

http://www.ebnmaryam.com/vb/t94228.html


أسأل الله لك الهداية ولأخانا الفاضل السيف البتار التوفيق والسداد والإعانة

[نور الدين منصور]

اقتباس

سيدي الفاضل اذا راجعت مداخلتي فنا بينت ان اتهام التحريف بمعنى التحريف غير موجود بالقران

لا أله الا الله
مين يخدعك بهذا الكلام المضحك؟
يعنى حضرتك قرأت القرأن كله من أوله لأخرة ولم تجد أتهام لكم بالتحريف؟
كذاب لو قلت نعم
اليك يا صديقى
أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75)
وقال تعالى
مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (46)
وقال تعالى
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (13)
وقال تعالى
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (41)

اقتباس

والقران يلزمك بالايمان بكتب الانبياء و الانبياء و قال لا نفرق بينهم

وأين هى كتب الأنبياء؟
وما الدليل على أنها كتبهم وليست مكتوبة فى الخمارات والمواخير؟

اقتباس

بينما انتم تفرقون من خلال اتباع كتاب دون اخر

نحن نتبع المنزل من عند الله
المنزل من الله
اتَّبِعُواْمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ (3)الأعراف
.

اقتباس

نعم سيدي انا اريد الزامك بكتبي لان كتابك يقول انها هدى

الهدى هو ما نزل من عند الله
لابد أن يكون نزل من عند الله لم تمسه أيدى التحريف
ولابد من الدليل أنه من عند الله

اقتباس

و غير ذلك ولا يوجد دليل قراني على التحريف

اقتباس

بل هو من المسلمين الذين يجدون تناقض واضح بين الكتاب و القران فيرفضون الكتاب

الحمد لله أنك أعترفت بتناقض كلام الله مع كلام البشر

اقتباس

و ما يجب عليهم به هو رفض القران لما يحتويه من رفض للمسلمات في الكتب السابقة

ولماذا لا ترفضون العهد القديم الذى لا يحوى أى أشارة عن الثالوث؟
أله العهد القديم الذى يعبده اليهود هو الأب وحده
فلماذا تؤمنون به

[المهندس المؤمن]

اقتباس

سيدي الفاضل اذا راجعت مداخلتي فنا بينت ان اتهام التحريف بمعنى التحريف غير موجود بالقران والقران يلزمك بالايمان بكتب الانبياء و الانبياء و قال لا نفرق بينهم بينما انتم تفرقون من خلال اتباع كتاب دون اخر . نعم سيدي انا اريد الزامك بكتبي لان كتابك يقول انها هدى و غير ذلك ولا يوجد دليل قراني على التحريف بل هو من المسلمين الذين يجدون تناقض واضح بين الكتاب و القران فيرفضون الكتاب و ما يجب عليهم به هو رفض القران لما يحتويه من رفض للمسلمات في الكتب السابقة

هي ديه حجتك !!!

على العموم الاخوة ردوا عليك وأنا عاوز اقول ليك حاجة ... مادمت تنصب نفسك خبيرا بالقرأن الكريم ... ممكن تفسر لينا الاية الكريمة

((ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيل وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ))

اظن ان الاية واضحة جدا .. يبقى فين الانجيل الذي اتاه الله لسيدنا المسيح عليه السلام ... واوعى تقول لي هي نفسها الاناجيل الاربعة ... لانها لم يأتي الله بها الى سيدنا المسيح بل كتبت بعد صعود السيد المسيح

وأوعى تلصق مشاركتك بمشاركتي وتكتب كلاما انشائيا ... رتب مشاركتك ورد على سؤال المباشر بجواب مباشر ...
وربنا يهديك