تحريف يحقر من شأن المرأة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

 

 

    

 

تحريف يحقر من شأن المرأة

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 46

الموضوع: تحريف يحقر من شأن المرأة

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,966
    آخر نشاط
    17-06-2018
    على الساعة
    11:55 AM

    افتراضي

    اقتباس
    فيها تكافئ بين الرجل و المراة و هذا بعكس الاسلام
    بعكس الإسلام فى ماذا ؟
    أرجو أن تكون إجابتك بالدليل و ليس من كلام الكنيسة .

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    1,291
    آخر نشاط
    13-09-2010
    على الساعة
    11:40 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ان هذه الاية تتكلم اذا طلق امراة و تزوج اخرى يزني و من تزوج مطلقة ليس لعلة زنى يزني و هي فيها تكافئ بين الرجل و المراة و هذا بعكس الاسلام*
    يعني حضرتك واثق اوي انه مفيش تكافئ بالاسلام في الزواج والطلاق؟!!!
    طب اتحداك بقى.......
    وهات دليلك
    شكرا ليك..
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم احفظ المسجد الاقصى وارزقنا صلاة فيه

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    36
    آخر نشاط
    28-06-2010
    على الساعة
    12:05 PM

    افتراضي


    السلام عليم ورحمة الله وبركاته

    اخى الفاضل نحسبك كذلك باذن الله

    ممكن اوضح لك شئ بسيط وهو بمنطق العقل قبل اى شئ

    فى هذا النص :::::


    [ الفــــانـــدايك ]-[ Mt 19-9 ]-[ واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني.والذي يتزوج بمطلّقة يزني. ]

    لدينا هنا اربعة افراد رجلان وامراتان اليس كذلك دعنى اوضح لك اكثر::::

    رجل متزوج من امراة

    هذا رجل زنا ـــــــــــــــ) فتم انفصال بينه وبين المراة


    اما عن هذا الرجل فاذا تزوج **** فاذا تزوجت هذة المراة فكيف تكون زانية

    يكون زانى فما ذنب امراته الجديدة **** والرجل الذى يتزوجها بالطبع يكون زانى

    هنا نجد الزوجة الجيدة زنية **** ولكن هنا زوجته تكون زانية وزوجها الجيد زانى لماذا


    ******* هنا نسب الزنا لثلاثة ليس لهم اى علاقة بالزنا ******

    وهم امراتان ورجل وكان المتسبب فى الزنا هو الرجل


    ويوجد معنا رجل متزوج من أمراة

    فتم انفصال زوجها بسبب زناها (ــــــــــــ هذة المراة زانية

    فاذا تزوج الرجل كان زانى **** اما المراة الزانية اذا تزوجت من اخر


    وكانت امراته الجديدة زانية *** اصبحت زانية وما ذنب زوجها الجديد


    *****ونكون هنا بصدد ثلاثة اخرين ليس لهم علاقة بالزنا ولكن نسب اليهم *****

    وهما رجلان وامراة وكانت المتسببة فى الزنا هى امراة







    هل هذا عدالة والله انى لابكى عليكم اين العقول لقد حدد القانون البالغ لبلوغ عقله

    وسلام الله عليكم ورحمته لأوسع من خيالا حتى ولو بلغت من العبد الذنوب

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    56
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-07-2010
    على الساعة
    05:21 PM

    افتراضي

    اختي العزيزة النص لا يقول ذلك انت تقولين ذلك النص يقول يزني و ليس هي ثانيا اذا طلقت لعلة زنى الزوج لا يعد زنى اذا تزوجت النص يقول من يتزوج بمطلقة يزني هو لماذا هذا التحريف في التفسير
    ان هذه ترجمات ارجو ان تقرا و تقارن ترجمات القران و اذا كانت ستكون واحدة هذا مستحيل لكن هناك نص الانجيل المقدس باليوناني و نستطيع ان نعرف الحق منه اذا حصل اختلاف في الترجمة

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    12
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-01-2012
    على الساعة
    09:02 PM

    افتراضي

    الحمد لله الذي جعلني مسلما على دين حبيبه وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    36
    آخر نشاط
    28-06-2010
    على الساعة
    12:05 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي الحمدلله مشاهدة المشاركة
    اختي العزيزة النص لا يقول ذلك انت تقولين ذلك النص يقول يزني و ليس هي ثانيا اذا طلقت لعلة زنى الزوج لا يعد زنى اذا تزوجت النص يقول من يتزوج بمطلقة يزني هو لماذا هذا التحريف في التفسير
    ان هذه ترجمات ارجو ان تقرا و تقارن ترجمات القران و اذا كانت ستكون واحدة هذا مستحيل لكن هناك نص الانجيل المقدس باليوناني و نستطيع ان نعرف الحق منه اذا حصل اختلاف في الترجمة
    اخى الكريم اقسم بالله العظيم رب العرش العظيم انت تتناقش بعدم حيادية بل بتعصب ولسنا كذلك فتكلم بلا تعصب وكن محايدا هل تعلم ما هو التحايد اى انك رجل عاقل وتقف فى منتصف شخصان هذا يتكلم وهذا يتكلم وانت تحكم حق وتقول الحق انت هنا الحاكم بعقلك للامور فل تريد ذل ام لا





    اما عن قولك السابق اعلاه فانا اخى اعتذر لك لعدم معرفتك بالقران وارحب لك بهذة المعرفة وهو ان القران لغته هى اللغة العربية فقط



    ومهما حاول العالم كله ان يوجد فيه ذرة اختلاف ولكنهم سيصابون جميعا بخيبة الامل من ذلك

    هل تعرف لماذا

    لان الحق سبحانه وتعالى قال (( ان نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ))

    وقول تعالى (( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثير))
    صدق الله العظيم

    هل تعرف ان هذا يدل على ان القران الكريم حفظه الله سبحانه وتعالى

    وليس ذلك فقط بل وجاءا اعجاز للعالمين من منهم غير مؤمنين

    وليس ذلك فقط بل وجاء مبين وموضح للجميع ان الكتب الاخروا قد حرفت وظهر فيها افترات كثيرة



    اخى الفاضل رجاء ان تتكرم وتجيب على ما سبقت من شرح لك فى هذة المشاركة والمشاركة الخاصة بى وهى عن توضيح الثلاثة المنتسب اليهم الزنا وايضا الثلاثة الاخرين




    وسلام الله عليكم ورحمته لأوسع من خيالا حتى ولو بلغت من العبد الذنوب

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    1,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-04-2014
    على الساعة
    02:16 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اختي العزيزة النص لا يقول ذلك انت تقولين ذلك النص يقول يزني و ليس هي ثانيا اذا طلقت لعلة زنى الزوج لا يعد زنى اذا تزوجت النص يقول من يتزوج بمطلقة يزني هو لماذا هذا التحريف في التفسير
    هو حضرتك بتعرف تقرأ !؟
    النص بيقول (والذي يتزوج بمطلّقة يزني) يعنى كل اللى هيطلق ويجوز تانى يبقى بيزنى تفاسير ايه بقى اللى هترفع عن النص الكلام الصريح ده اللهم الا أن كانت روحانيتكم اللى فى الخيال .

    الزم الحجة والدليل وتعامل مع النص بقدر ما فيه من دلالات لا أن تلزمنا بتفاسير لا شأن لها بالنص أصلا وكأنك تحاكى غير العقلاء !

    اقتباس
    ان هذه ترجمات ارجو ان تقرا و تقارن ترجمات القران و اذا كانت ستكون واحدة هذا مستحيل لكن هناك نص الانجيل المقدس باليوناني و نستطيع ان نعرف الحق منه اذا حصل اختلاف في الترجمة
    انجيل مقدس باليونانى !

    يا حلو انت يا حلو ، اليونانى ترجمة يا نصرانى زيها زى العربى بالظبط لغة الأناجيل الأصلية كانت إرامية وليست يونانية ، والترجمة السبعينية اللى هى أقدم ترجمة أنما هى ترجمة لأصل مفقود ولا وجود لها ولذلك فأنتم تأمنون بوحى الترجمات فبالنسبة لك الترجمة العربية وحى زيها زى اللى هى اترجمت منه ، أتعلم دينك الأول قبل ما تناقش !

    أما عن ترجمات القرأن فهى ترجمة معانى وليست إلزام يعنى الترجمة دى لتسهيل الفهم لغير العرب بس وهى بالنسبة لنا زيها زى أى كتاب تانى بمعنى أن القرأن عربى بس ، حتى غير العرب ملزمين أنهم يقراوا القرأن باللغة العربية يعنى اللى بيصلى منهم مينفعش يصلى بالقرأن المترجم صلاته تبقى باطلة وقتها لأزم يقراه بالعربى ، فهمت .

    فأى أختلاف بين تراجم القرأن وبعضها تقدر تقطعه لأن الأصل العربى موجود وما الترجمة الا لتسهيل عملية الفهم لغير العرب ، على عكس كتابك تماما اللى مالوش أصل !
    ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    المشاركات
    448
    آخر نشاط
    17-02-2011
    على الساعة
    05:24 AM

    افتراضي

    استاذ مسيحى
    هو الزنى عمليه فرديه ولا لازم يكون فى اتنين عشان يُسمى الفعل زنى ؟

    راجل مع مرأه
    لو هو زوجها اذا البديهى هى زوجته
    ولو هو يزنى بها اذا هى تزنى هى الاخرى
    مش ينفع يبقى هو زانى وهى زوجته


    ياريت يكون الكلام وصل عشان حضرتك بتتكلم بمنطق عجيب

    وانا فى الزواج والطلاق فى المسيحيه بتعجب والله
    نلاقى النصوص بتقول لا طلاق الا لعله الزنى ممكن نعرف ليه بقى الطلاق بيحدث عند تغير الطائفه او الديانه ككل ؟؟
    وعند الزواج مره ثانيه لماذا يصبح الامر فى يد الكنيسه فقط حيث تعطى من تشاء اذن زواج وتمنع من تشاء ؟؟
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    متى (10: 34- 38)
    34لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا
    35فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.
    36وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ.
    38وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُني فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي.
    وسع وســـع لآله المحبه...نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    36
    آخر نشاط
    28-06-2010
    على الساعة
    12:05 PM

    افتراضي

    السلام عليم ورحمة الله وبركاته

    اخى الفاضل نحسبك كذلك باذن الله

    ممكن اوضح لك شئ بسيط وهو بمنطق العقل قبل اى شئ

    فى هذا النص :::::


    [ الفــــانـــدايك ]-[ Mt 19-9 ]-[ واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني.والذي يتزوج بمطلّقة يزني. ]

    لدينا هنا اربعة افراد رجلان وامراتان اليس كذلك دعنى اوضح لك اكثر::::

    رجل متزوج من امراة

    هذا رجل زنا ـــــــــــــــ) فتم انفصال بينه وبين المراة


    اما عن هذا الرجل فاذا تزوج **** فاذا تزوجت هذة المراة فكيف تكون زانية

    يكون زانى فما ذنب امراته الجديدة **** والرجل الذى يتزوجها بالطبع يكون زانى

    هنا نجد الزوجة الجيدة زنية **** ولكن هنا زوجته تكون زانية وزوجها الجيد زانى لماذا


    ******* هنا نسب الزنا لثلاثة ليس لهم اى علاقة بالزنا ******

    وهم امراتان ورجل وكان المتسبب فى الزنا هو الرجل


    ويوجد معنا رجل متزوج من أمراة

    فتم انفصال زوجها بسبب زناها (ــــــــــــ هذة المراة زانية

    فاذا تزوج الرجل كان زانى **** اما المراة الزانية اذا تزوجت من اخر


    وكانت امراته الجديدة زانية *** اصبحت زانية وما ذنب زوجها الجديد


    *****ونكون هنا بصدد ثلاثة اخرين ليس لهم علاقة بالزنا ولكن نسب اليهم *****

    وهما رجلان وامراة وكانت المتسببة فى الزنا هى امراة







    هل هذا عدالة والله انى لابكى عليكم اين العقول لقد حدد القانون البالغ لبلوغ عقله


    لو تكرمت اخى الفاضل مسيحى رد على هذا الشرح الموضح ليك فيه وللجميع ان هناك من ينسب اليهم الزنا وهم لم يرتكبوا الزنا

    يارب ترد عليا رد جميل والحلو كدا زى حضرتك
    وسلام الله عليكم ورحمته لأوسع من خيالا حتى ولو بلغت من العبد الذنوب

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    56
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-07-2010
    على الساعة
    05:21 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام مشاهدة المشاركة
    بعكس الإسلام فى ماذا ؟
    أرجو أن تكون إجابتك بالدليل و ليس من كلام الكنيسة .
    ان الاسلام جعل المراة لا حول لها و لاقوة الا بالله الحقيقي
    1يحق له ان يتزوج اربعة و اكانت متزوجة و عاملها بما لا يليق قد تطلب الطلاق و يقول انا متمسك بها زوجة و هو يتزوج من يشاء دون حسيب ولا رقيب قبل ان تفض المشكل بينهما فتضطر المسكينة ان تتنازل عن كل شيئ من اجل فقط الحرية . لاحظت اربعة و هي لا تسطيع الا ان تقبل بواحد .هو يطلق في اي وقت او مكان فقد تطبخ له غداء و تبيت مطلقة بدون اي حسيب او رقيب و بكلمة فقط ما هذه الكرامة للمراة . فتجد ان المراة ربع االرجل و اقل
    2في الارث هي نصف الرجل
    3-في الشهادة هي نصف الرجل اظن لا احتاج الى شواهد هذه بديهيتات

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة

تحريف يحقر من شأن المرأة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تحريف
    بواسطة صل على الحبيب في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 18-06-2009, 12:12 AM
  2. تحريف يحقر من شأن المرأة
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 09-05-2008, 09:58 PM
  3. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-03-2007, 04:22 PM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-03-2007, 11:49 AM
  5. هل هذا تحريف ام لا ؟ 5 ام 7 ؟
    بواسطة عبد الله المصرى في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 21-10-2005, 10:11 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تحريف يحقر من شأن المرأة

تحريف يحقر من شأن المرأة